第十节关于财富——“追求财富，但要淡然”

在这个世界上，财富多的是，这里的财富在那里恐怕只会显得不值一晒，行同儿戏而已。正因为如此，在这里要正确运用自己的表象是非常困难的，因为那里的阻力太大了。——爱比克泰德《论说集》

拿破仑·希尔的《你有权富有》、乔·杜明桂的《富足人生》、罗伯特·清崎的《穷爸爸、富爸爸》、博多·费舍尔的《财务自由之路》，这类书籍饱受欢迎，持续畅销，如果说读这些书的人都不想追求财富，目的研究哲学，找到人生正确道路，你一定不会相信。

和简朴生活不矛盾。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，很多人一生都在为财富而奔忙着，企图实现自由，无论结果如何，大部分人依然在困顿和抱怨中经历一生。斯多葛哲学家追求的幸福，不是仓促茫然的时日，而是真正追求德性的日子。只是他们也从不认为，财富是完善德性的障碍，相反，认为如果要真正践行善的行为，借助财富力量无可厚非。只是财富远远没有智慧、勇气、正义和节制重要。爱默生说过：“有钱的主要好处，就是不用看人脸色了。”相信斯多葛哲学家，从内心之中是赞同这一点的。

无论是芝诺、西塞罗、塞涅卡，还是马可·奥勒留，或者是爱比克泰德，他们虽然对生活要求不高，但拥有一般人无法企及的影响力，以及财富基础。

公元前336年，芝诺出生在塞浦路斯的西提姆，他的父亲名字是墨纳西阿斯，他是一个商人，经常去雅典，给芝诺带回苏格拉底学派的著作。这让他在家乡从小就接受了良好的教育。公元前312年，那年他22岁，来到雅典，学习了10年的哲学，受到苏格拉底、赫拉克利特、犬儒学派等的影响。成为哲学家之前，芝诺的职业也是商人，继承父亲的产业拥有巨额财富，完全可以过舒适奢华的日子，但他却过着如同苦行僧似的生活。芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为......