第九节自我与选择——“人模仿神走向自由”

特拉塞曾经说过，“我宁愿今天被杀，也不愿意明天被流放。”鲁弗斯是怎么对他说的呢？他说：“你如果认为与流放相比，死亡更加不幸，但是你却选择了死亡，那你就太愚蠢了。可是，假如你认为与死亡相比，流放更加不幸，那又是谁让你做出这种选择的呢？难道你不应该练习一下让自己满足于神赐予你的一切吗？”——爱比克泰德《论说集》

斯多葛哲学家认为，人都会遇到抉择问题，要提前积极思考重大问题，不要让自己遇到实际问题时，陷入不能做出正确回应的境地。

人模仿神走向自由。爱比克泰德说：“人啊，若没有别的理由，就别低价出卖。”他评论苏格拉底和第欧根尼，认为他们追求真知，渴望自由，他们是高贵、善和自由的典范。通过梳理前人资料，可以看到，斯多葛哲学认定只有一个中心，那就是神，等同人的理性。在他们看来，偶像一定程度上会束缚你，让你无法超越自己，但建议人们树立自己的榜样，因为通过他，人能够想到具体的对照的思考方式。爱比克泰德事实上将人也当作中心，人既将神作为中心，同时也是以自我为中心。也就是说，神的理性和人的理性，按照他的说法，世界成了有两个中心的椭圆。

看起来有些矛盾。如何解释这个问题呢？爱比克泰德认为，神在给予我们理性和自由自主之后，也无法剥夺我们的这种权能，因此，自我、自由、道德，都有独立价值。爱比克泰德说，“我们必须将情感放在某个善者身上，时刻把他供在眼前，如此一来，当我们生活的的时候，就仿佛他在注视着我们，做任何事情时候，就仿佛他看见了我们在做什么。”

将身体、财产等，......