接收了居鲁士之子留下的权利和财富，大流士没有忘记居鲁士的女儿们。做了两次寡妇的阿托撒第三次披上了婚纱，再次成为王后，躺在杀死巴尔迪亚的凶手身边，阿托撒的真实想法无人得知，更可悲的是，她并不是大流士最心爱的女人，她的妹妹-阿尔杜斯托涅，才是最得宠的王后。

　　大权在握的大流士四处宣扬自己的丰功伟绩，虽然在继位之初遇到些叛乱，但都被他各个击破，波斯帝国再一次统一，并且更加强大。踌躇满志的大流士在各地巡行，当他走到一个叫贝希斯敦的小村庄时，他让人在附近的比希顿山峰的峭壁上刻上了著名的《贝希斯敦铭文》，为自己歌功颂德，以便流芳百世。

　　铭文用三种文字(古波斯文、新埃兰文和巴比伦文)记录了他击败高墨达政变，镇压各地反叛和他取得王位的经过。浮雕中处于显眼地方的是智慧与善良之神“阿胡拉马兹达”。这位尊神的名字在铭文中被提到了76次，可以看出在当初这尊神的显赫地位。

　　大流士说他的敌人代表着黑暗、谎言、饥饿、贪婪、仇恨、疾病、死亡的阿赫里曼的信徒，而他自己则是代表美德、智慧、纯洁、真诚的阿胡拉·马兹达的信徒，大流士在不经意间给自己披起了一层神圣的外衣。

　　还有10个囚徒，他们双手被缚于身后，颈系绳索，愁眉苦脸。这些雕刻风格，基本写实（被割掉鼻子耳朵的尤其如此，是按照处刑以前的模样真实记录），他们身材矮小，只有3英尺10英寸（117cm），从被大流士踩在脚底的高墨达算起，从左到右依次是：高墨达、阿辛纳、尼丁图·贝尔、弗拉欧尔铁斯、马尔提亚、特里坦塔伊赫米斯、瓦希亚兹达塔、阿尔哈、弗拉达、思昆卡（增补）。除了思昆卡，其他反叛者的排列顺序是依照被处死的时间先后。

　　然而，帝国真正平静了吗？当然没有，至少在埃兰和美索不达米亚，战斗始终没有停止。

　　公元前520年，比希顿山峰上的浩大工程还在进行，桀骜不驯的埃兰人再一次发起了挑战。得知此事的大流士怒不可遏，他发出了咆哮：那些埃兰人没有信仰，他们不尊重阿胡拉马兹达神！

　　居鲁士统治帝国期间，一直尊重各个部落自己的信仰，刚刚得到政权的大流士，依然允许各族人民祭拜各自的神灵。如今，大流士向庞大帝国的所有臣民发出了明确的信号：你们，只有一个神灵，就是我所信奉的，也是选择我作为人世间代理人的阿胡拉马兹达神。作为神灵，阿胡拉马兹达神高居一切尘世规则之上，作为神明唯一的代理人，大流士的权利也要超越时间和空间。

　　大流士宣布，胆敢违背阿胡拉马兹达神指定的秩序者，都是谎言的信徒，是魔鬼和恶灵的崇拜者，作为秩序的维护者，自然能得到神明保佑：生前得到荣耀，死后进入天堂。这就是大流士送给臣民的诺言！

　　这个宣言实在太具有鼓动性了，波斯军队悍不畏死，在大流士一个妃子的父亲率领下，进入埃兰地区，几乎没有受到任何抵抗，毫不费力的平定了叛乱，从此以后，埃兰再也不敢挑战波斯王的权威。

　　有意无意之中，大流士进行了人类史上第一次圣战。

　　这次改朝换代给波斯帝国带来了巨大的震动，各地都爆发了激烈的战争，硝烟过后，人们发现，附近这些历史悠久的小王国几乎消失了，经过血与火的洗礼，他们融入到一个帝国之中。

　　在处置反叛者时，大流士残酷无情，如今，他开始建立新的秩序，波斯王并不想彻底改变居鲁士制定的规则，他统治的国家幅员辽阔，全靠一己之力，根本无法面面俱到。

　　埃及继续由法老担任统治者，巴比伦也有自己的国王，米底呢，也有自己的统治者，至于大流士，他是众王之王，这是最耀眼的头衔。

　　除了高高在上的大流士，其他所有人的地位都降低了，那些曾经的贵族们，看着王宫前钉着尸体的木桩，谁还敢提什么条件，就连曾经的战友，“7人小组”的其他6人，也不过得到了“班达卡”头衔，这个尊贵的头衔只有一个含义：国王的仆从。

　　离开巴比伦的大流士要选址修建新的王城，他在帕萨尔加迪以南大约20英里的地方选了一块地方，取名“仁慈山”，不久前，瓦希兹达塔和那些反对他的人，就在山脚下，被他下令仁慈地钉在了木桩上。如今，还在这里，将要修建起新的都城：“帕尔萨”。