［韩］郑文教

　　1.孝的根本

　　英国的历史学家Arnold Toynbee曾面对一记者的提问:“有一天若地球灭亡，需要移住到其他星球，但只能带走一个东西的话，您带走什么东西?”他不假思索地回答：“若果真如此，我带走韩国的家族制度。”为什么呢？那就是因为韩国家族制度是以长幼有序为基本的孝文化为其根本精神。

　　韩国各地都有许多孝行都特别优秀的地方，例如水原、安东、晋州、南原、全州、江陵等地方，而这些地方的共同点就是儒学繁盛。

　　韩国现在仍存在公元4-14世纪盛行的、佛教文化时代的以母亲为中心的孝思想和14世纪后期引进的儒教文化时代的以父亲为中心的孝文化。

　　特别是养育出申师任堂、栗谷李珥母子以及十二乡贤的江陵地区的孝思想认为：孝是人间世上百行的根本，是对赋予生命的父母和祖先的道理和礼仪。

　　栗谷先生的母亲申师任堂曾教育训导子女:孝行不仅要恭敬父母、和睦相处，而且也要对力行孝道的自己充满自信和自豪感。

　　2.江陵地区的历史

　　江陵位于韩国东海岸，有大海、太白山脉及湖水环绕着它。江陵作为青铜器部族国家时代的古都，是三国时代、高丽以及朝鲜时代的韩国岭东中心都市，以佛教文化和儒教文化繁盛的“文乡”、“礼乡”著称。

　　朝鲜儒学家、文学家松江郑澈在他的《关东别曲》里赞到“江陵大都护府风俗好，节孝旌门到处是，比屋可封（太平盛世）现仍有”。朝鲜时代编纂的《东国舆地胜览·江陵风俗条》也有记载：“江陵地区为崇尚学问和礼节的地方，敬老孝亲思想突出，力行尊老爱幼之道。”

　　3.江陵的乡贤

　　江陵现有侍奉十二乡贤的乡贤祠。乡贤是指出身于江陵的，尊崇圣贤，为道义以身作则，德望品行成为后人典范的优秀儒贤。

　　江陵乡贤祠侍奉的十二乡贤有相同之处，就是他们既是孝子又是学者。以下简单描述这十二乡贤的行绩:

　　（1）崔致云（1390-1440）

　　朝鲜太宗十四年（1407），文科及第，历任历......