乾卦第一

　　乾 （下乾上乾）

　　《帛书易》作键，《归藏易》为乾。

　　来知德：乾上乾下，乾健。

　　乾：元、亨、利、贞。

　　乾，卦名，天也。从它的形体来说为天，从它的性质来说为健。乾由两个纯阳之卦构成。阳为宇宙一切生命体的重要元素，万物依赖阳性因子而有生命，所以说“元”。元者，始也。乾错坤，阴阳交泰，故“亨”。“亨”，通也。阴阳交泰，万物亨通而得以顺利发展、壮大、成熟，故“利”。利，利物也。万物皆利，各得其正，故“贞”。“贞”，正也。所以，乾卦有元、亨、利、贞这四种性质。

　　《彖》曰：大哉乾“元”，万物资始，乃统天。

　　“彖”，音tuàn，指彖传，《周易》大传之一。本来是独立自存的，汉代后附于每一卦之后，释每一卦的经文。“彖”，断也，以断一卦之义。乾为天，故“大”。“大哉”，赞美之辞，赞扬乾的元始之德的伟大。乾为阳。“乾元”，构成宇宙万物及其生命的原始要素，即阳性元素，如阳性粒子。宇宙万物依赖它而开始。“统”，属也，统属、包括。“元”为四德之始，它包统四德。包统四德者，统属于天也。此释“元”义。

　　云行雨施，品物流形。

　　乾交坤为坎，坎为云、为雨。“施”，犹降也。天上云朵飘行，施降雨水于地，滋润万物。坤为品物。“品物”，各种品类之物，即万物。坤承载万物，故有“品物”之象。“品物流形”，指万物萌芽、生长、茂盛、枯萎、凋落，流动其形体，来年又重复这个过程，往复循环不已。此释“亨”义。

　　大明始终，六位时成，时乘六龙以御天

　　乾为 “大明”，指太阳。坤交乾为离，离为东方，日出东方，“始”即日出也。乾交坤为坎，坎为西方，日落于西方，“终”即日落也。“六位”，指上下四方六个方位。天在上，地在下；日出于东，没于西；向为南，背为北。“时”，是也。“成”，立也。太阳运行于天空，六个方位就确定了。“御”，行也。神话传说，太阳在天上乘六龙驾的车而行。高亨认为，“时乘”之“时”为“明”之误。明，太阳也。“明乘六龙以御天”，谓太阳按一定的时间规律运行于天空，于是昼夜、春夏秋冬四时有规律地出现。坎为西，故坎为秋。秋为万物成熟的时节，故利。此释“利”义。

　　乾道变化，各正性命。保合大和，乃“利贞”。

　　“乾道”即天道自然之规律，也即是阴阳二气变化之规律。变者化之渐,即事物的渐变；化者变之成，即事物的质变。“各”，各自。“性”，此事物之所以成为这个事物的规定，即事物固有的本质。“......