一、基督教的产生及成为罗马帝国的国教

　　基督教大约产生于公元1世纪，即罗马帝国将犹太国划归叙利亚行省管辖至犹太民族大起义这一历史时期，开始在巴勒斯坦和小亚细亚一带下层犹太人中间传播。最初是犹太教的一个分支，和犹太教有着直接的渊源关系。犹太教是人类最古老的宗教之一，大约产生在公元前1000年前后。由于巴勒斯坦地处欧亚非三大洲的交通要道，加之犹太民族的内部分裂和强国的入侵，先后遭受亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马等国的统治。公元前6世纪，犹太亡国时，曾有大批犹太人被掳往巴比伦，未被掳的也纷纷逃散，人们期望“救世主”降临，重建以色列，使国家复兴。公元前4世纪至公元前2世纪，这一地区被希腊文化所统治，犹太上层人士大部分已接受希腊文化。公元前63年，罗马军队攻占耶路撒冷，屠杀犹太人。在罗马的统治下，犹太人从未停止过反抗，公元66年，爆发犹太民族大起义，尽管大批起义者惨遭杀害，但反抗的烈火越烧越旺，直到公元135年，由巴尔·科赫巴领导的最后一次民族大起义遭罗马人镇压，希伯来民族的历史至此结束。犹太人被迫流亡到世界各地。这一苦难经历使犹太人的宗教观发生了深刻的变化，对弥赛亚复国的期望演变为宣扬末世论的启示文学。由此可以看出，由于罗马统治者的残酷镇压和疯狂迫害，犹太人生活在极端痛苦中，在现实生活中陷入困境，一些人试图从精神上寻求出路。正如恩格斯所说：“在各阶级中必然有一些人，他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。”转引自全增嘏 主编《西方哲学史》（上册），上海人民出版社，1985年5月第1版，第265页。他们只能从宗教中寻找精神寄托和安慰。

　　在反抗罗马人的斗争中，犹太民族内部也在不断斗争和分化，主要是由于对罗马统治和人民起义的态度不同而造成的，逐渐形成了撒都该派、法利赛派、艾赛尼派和奋锐党等不同派别。撒都该派代表犹太祭司贵族的利益，犹太人是政教合一的民族，祭司贵族非常富有，他们用税收去放高利贷，作为统治阶级，他们维护律法，自己却不遵守，身为祭司，却热衷世俗事务。为了保护自身利益，站在罗马统治者一边，镇压民族起义。法利赛派是中产阶级和宗教知识分子的代表，受人尊敬，他们是犹太教的维护者和宣传者，把民族解放的希望寄托在弥赛亚身上。艾赛尼派对祭司贵族非常不满，他们实行财产公有，严禁蓄奴，遵守律法，过着严格的禁欲生活，主张为人正直，仇视恶人，敬奉上帝，民族要复兴，只能等待弥赛亚的降临。奋锐党是犹太下层民众的一个派别，成员很复杂，有游民、乞丐、手工业者和小商贩等，是民族解放运动的激进派。......