标题中三个概念，这里主要谈最后的伦理，但要涉及前面的规定和描写。伦理问题虽然一直存在，但近年的兴起也可以说是从前两个概念而来的。最近几年，中国翻译研究中又出现了一度曾经沉寂的“忠实论”，与此紧密相连的是“翻译标准”（这两个术语总是连在一起）。要讨论这个问题，先要澄清标题中几个概念之间的关系：规定（prescriptive study）Prescriptive通常称为“规范”，但这里与同样译成“规范”的norm相混淆，所以用“规定”。，描写（descriptive study），专业伦理（professional ethics）一般说“职业道德”，但它多是普通名词，这里用“专业伦理”和英语接轨，也和普通名词区分开来。。先解释一下这三个概念。

　　规定、描写、伦理

　　规定：以主观意志提出的有关价值判断的原则，涉及到“优劣”或“应该”“不应该”。具体到翻译研究，就是我们常说的标准（什么是好的翻译、不好的翻译），它的根据往往是个人意志，当然包括个人经验以至错觉（哲学上的ought）。它涉及价值判断，又和伦理（价值哲学）有交叉的地方。

　　描写：客观表述搜集到的数据，描述什么人、什么事情、什么时间、什么地点、什么方式（英文中所谓who、what、when、where、how，一般没有why，描写研究通常把“解释”分出去），与规定正相反，描写不涉及价值判断。在翻译研究中，就是对和翻译有关的资料的研究，回答“翻译是什么”的问题（哲学上的Is）。通常说：“是怎样”（性质问题）、“会怎样”或“如怎样，就怎样”（规律问题），等等。它和规定性的“应该怎样”（价值问题）属于内容不同的两个研究。

　　伦理：哲学史上一向存在并行发展的两条不相调和的主线，一是求真，一是求善；描写是求真，伦理就属于求善。西方伦理一般是一个宗教、学派的道德原则。伦理学（ethics）本身就是关于价值的研究，这一点和规定性理论的提法很相似，都涉及问题的判断，都谈“应该不应该”的问题（ought），但本质不同。它们的区别在于：翻译“伦理”主要针对的是“人际关系”，而规定性的翻译理论说的是“文本关系”。这个区别很重要。另外，伦理关心的不仅仅是译文的“好与坏”、忠实不忠实，更重要的是道德上的“对与错”“是与非”“应该不应该”。我们在讨论的时候，不能以这两个（“文本忠实”与“翻译伦理”）当中的任何一个概念代替另一个概念、也不能将这两个概念等同起来。

　　下面就以上三个概念，简述一下目前翻译研究的状况：

　　规定翻译研究

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