第四百七十八章儿子

　　小时候简单的伦理逻辑，随着岁月和人生的经历已呈复杂化;善恶果报的简易定论，不过是政客及理想主义者的口号。父慈并不意味子孝，说恩爱永恒亦会演变成泼硫酸及自焚的惨剧收场……

　　一个看来简单的决定，可以有着许多的计算和考虑。

　　问问身边的人，是否愿意早点回家陪家人。秦精的好意是既然自己不想跟父亲争论了，竭力回避会引起彼此不快的场面，倒不如让身边的这些人也放假休息休息。谁知，这几个家伙都不假思索地说宁愿留在他身边，陪伴着他，哪儿都不想去。秦精很奇怪，难道每天这样风里来雨里去的，不累得慌吗？结果，他们竟说现在，大伙儿都在热火朝天的干大事，让他们闲着，实在是不好意思。看来，所谓“流徙”对一个人的影响真的深远。

　　但是，很难说将来不会改变的。浪子到了一定的年纪，也会因为在异乡的街头嗅到了熟悉的气味而流泪。每个决定，包括伦理的抉择，都是一个时空里的事情。

　　“陈世美不认妻”的永恒之罪只是方便教育，如果也配以体谅、明白和宽容，或许可以解开当时两败俱伤的爱恨情仇了。

　　其实，秦精知道同胎出生的四个兄弟中，自己是最为幸运的。因为其他三个弟弟或许是在母亲的意料之外有的，而他却是母亲最为渴望怀上的孩子。因为母亲最爱的人就是他的父亲。为自己心爱的男人生育孩子，是每个女人最为渴望的。即使像母亲这样伟大的女人，也是逃脱不了这种渴望的。无论她后来又生育了多少个弟弟，她都只会表示：她的大部分财产身后都将会留给他这位长子，其他人不得相争。

　　对于父亲，他觉得彼此之间更像是地球上流行的那个地震中的故事。

　　1989年，发生在M国洛杉矶一带的大地震，在不到4分钟的时间里，使30万人受到伤害。

　　在混乱和废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向了他7岁的儿子上学时的学校。然而，在他的眼前，那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的三层教室楼，业已变成了一片堆满碎砖乱木及歪扭的钢筋骨架的废墟。

　　顿时，他感到了眼前一片漆黑，只能大声地叫喊着：“阿曼达，我的儿子!”然后，就是跪在地上大哭了。

　　好一阵过后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”于是，他坚定地挺起身站了起来，向那片废墟走去。

　　他每天早上都要送儿子上学，也就知道儿子的教室在教室楼的一层左后角处。他疾步走到那里，便开始动手挖掘。

　　就在他清理挖掘时，不断地有些孩子的父母亲急匆匆地赶来。看到这片废墟，他们初时也是痛哭并大喊着：“我的儿子!”“我的女儿!”哭喊过后，他们就绝望着地离开了。

　　甚至，还有些人上来拉住这位父亲，在说：

　　“太晚了，他们已经死了。”

　　“这样做无济于事，回家去吧!”

　　“冷静些，你要面对现实。”

　　这位父亲双眼直直地看着这些好心人，只是在问：“你是不是来帮助我的？”

　　结果，没有一个人能给他肯定的回答。他便继续埋头接着挖。

　　很快，救火队长来了，并挡住他，在说：“这儿太危险了，随时可能发生起火爆炸。请你离开！”

　　这位父亲依旧在问：“你是不是来帮助我的？”

　　最后，救火队长见劝说无效，就离开了。毕竟他还要劝说更多的人离开危险之地。

　　于是，一名警察走过来了，在说：“我知道你很难过，难以控制自己。可这样下去，不但不利于你自己，对于其他人也有危险。你还是马上回家去吧。”

　　“你是不是来帮助我?”这位父亲依旧如此问。

　　最后，警察就离开了。

　　后来的人们都是摇头叹息地走开了。他们都认为这位父亲因失去孩子而精神失常了。

　　而这位父亲心中只有这么一个念头：“儿子在等着我。”

　　他挖了8小时、12小时、24小时，36小时，没有人再来阻挡他了。他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹。

　　到了第38小时，他突然听见底下传出孩子的声音：“爸爸，是你吗?”

　　这是儿子的声音!这位父亲随即大喊道：“阿曼达!我的儿子!”

　　“爸爸，真的是你吗?”

　　“是我，是爸爸!我的儿子!”

　　“哈，我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定来救我，也就能救出大家。因为你说过‘不论发生什么，你总会和我在一起!’”

　　“你现在怎么样，我的儿子?还有几个孩子活着?”

　　“我们这里有14个同学，都活着。我们都在教室的墙角。房顶塌下来架了个大三角型，我们所幸都没有被砸着。我们又饿，又渴，又害怕，现在好了，爸爸你找到了我们。”

　　于是，这个父亲立即大声向四周呼喊碰上：“这里有14个孩子，都活着!快来人!快来人啊！”

　　过路的几个人赶紧上前来帮忙。接着，有些人也闻声过来相助。

　　50分钟过去后，一个安全的小出口终于被这群人开辟了出来。

　　这时，父亲用颤抖的声音在说：“出来吧!阿曼达。”

　　“不！爸爸。先让别的同学出去吧!我知道你会跟我在一起，我不怕。不论发生了什么，我知道你总会跟我在一起。”

　　就这样，这对了不起的父与子在经过巨大灾难的磨难后，无比幸福地紧紧拥抱在一起。

　　……

　　秦精还记得，母亲听完这个故事，就对抱在怀中的他，低声说：“别的父亲我不敢保证会不会那样去解救儿子。但是，你的父亲我可以保证。因为他非常爱你。”

　　对此，秦精从不怀疑。他见过其他三位父亲对待自己同母异父四胞胎弟弟的情况，即使对也非常爱谢忠的谢家父亲来说，父亲对他的爱依然更胜一筹。

　　然而，正是因为对这种爱的感恩，秦精从不敢违逆父亲。但在这颗秦星上，父亲在处理许多事务和问题时，他不同的看法和意见也越来越多。同时，通过光脑，他接收到在另外三个星球辛苦劳作的弟弟们的感受与心得，他的心中也萌发了不要父亲跟在身旁，自己独自一人承担着为家族建设家园的重任。

　　然而，他不知道如何开口说。而且，他觉得自己只要一开口，父亲一定会很伤心，会痛苦，会感觉受到伤害。但如果父亲继续这样独揽大权，随着三个弟弟处理事物越来越娴熟，应对家国大事时就会越来越成熟。到时，他作为母亲长子的那点优势，就会茫然无存了。

　　所以，他真的很苦恼，很苦闷。

　　华夏人喜欢赞美苦难，总认为苦难能磨练一个人的意志，从而使一个人变得坚强和伟大。在过去，就有一句话为：“吃得苦中苦，方为人上人”。因而，现实中的“成功人士”都喜欢把自己的过去说成一无所有，几乎每一个企业家都是白手起家，告贷无门，最后忍辱负重，不惜觍颜事敌，终获成功。流风所及。甚至一篇普通的中学生作文里，也总是喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？谁应该对这种苦难负责？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题是不容回避的。然而，在这些作品里，现实的苦难远远没有浪漫的抒情重要，不但不重要，好像还应该感谢似的，因为如果没有这些苦难，母亲就没有发挥“忍耐”功夫的舞台。

　　其实，苦难并不总是导致伟大。相反，在很多情况下，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。华夏人在讲到苦难时，喜欢引用司马迁在《报任安书》中的话：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”但几乎所有的引用者都忽略了前面的几句话：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”

　　谁也不能说，文王不拘就演不出《周易》，仲尼不厄就写不出《春秋》，屈原留在宫中就不赋《离骚》，左丘眼明就不会写《国语》，孙子脚好就不修兵法，不韦仍是宰相就不编《吕览》，韩非不囚就没有《说难》《孤愤》，《诗》三百篇，圣贤高兴的时候就一定写不成。因而，这是把特殊的历史情境当成了普遍的创造规律。

　　实践当然是检验真理的一个标准，但谁的实践是检验真理的标准？由于历史经验的不可重复性，有人获得了实践的检验权，别的实践就没有了检验的机会，谁能保证它不是真理？曹雪芹全家喝着稀饭，喝酒也要靠“按揭”，居然写出了《红楼梦》，这是事实，但谁能保证他吃饱喝好就写不出《红楼梦》？没准写得更好呢！

　　就在秦精跟身边的这些从小就在一起的发小慷慨陈词，一阵咳嗽声打断了他的一番讲演。

　　“妈，”秦精一见来者，连忙迎上前去。“你怎么有空过来看我了？”

　　“你爸说你病了，”宁肖跟其他人打完招呼，便说。“我过来看看。”

　　秦精苦笑不已。看来，这件对他来说尤为苦恼的事，还真的只有母亲想办法来解决了。不过，他不知道母亲会不会站自己这边……