第二百二十六章拼酒

　　喝酒么，谁敢说自己没喝醉过？换句话讲，如果你喝了多少年，从来没有喝醉过，那……你还算是喝酒的么？

　　华夏明代，有个名叫屠本的先生，是个植物学家。或是他也好喝一口儿，他对喝酒很有研究，把饮酒分了八种形式，即独酌、浅酌、雅酌、豪饮、狂饮、驴饮、痛饮、畅饮。有人就照此推演醉酒状态：

　　独酌而醉——即一个人喝。多指看书读经或撰文时喝酒，大概是为了启发灵感，或有一杯在握，文思潮涌，似有神助之妙趣？可往往呢，事与愿违。深一口，浅一口，谁也不会拿尺子量着“酌”。于是，“酌”着“酌”着就“酌”大发了。得，肯定也没什么灵感与妙趣了。赶紧洗洗睡了吧。有人就有此喝酒经验。那年，外地要来一位编辑朋友，邀他写一个短篇，他到保定下车，取了稿子就走。这也不是什么难事儿么，他说：“行，今天晚上加个班儿，明天你下车，我就交稿。“此人就放了电话，草草吃了饭，就开始写（那时还没电脑这一说呢，五六千字一个短篇，也得写一阵子呢），写到半夜时，突然有点儿饿了，就摸出一瓶儿酒，边喝边写。其实就差一个尾巴了，却怎么也写不下去了。为什么？因为此人早已喝得晕晕乎乎，靠在椅子上睡着了。结果第二天，害得这位编辑朋友多等了一天。这是第一种。

　　浅酌而醉——或是灯下晚餐，或是天寒欲雪，与老朋友浅斟细饮，尽兴而酌，按说应该不醉，浅酌么，细饮么。可是呢，你一口，我一口，谁也不知道“酌”多少是兴尽？肯定得“酌”高了呀。一年的秋天，有人遇到了老友，江湖催人老，见面酒当先。多年不见，自是互相喟然感慨了一番，半夜就在旅馆里“浅斟细饮”起来，因为都是血糖高、血压高什么的，都注意着呢，都“浅”着酌、“细”着喝。可是呢，最后无论浅细，连酌带喝，都高了。结果，老友是扶着墙走的，此人就和衣而臣。这是第二种。

　　雅酌而醉——携三五酒友，徜徉于名山秀水之间，坐卧于花前月下，无思无虑，其乐也陶陶。啧啧！按说这种境界，不应该喝醉呀，可问题就总出在“其乐也陶陶”五个字上。又是一年秋天，有人与三位学兄相聚，逛北河。他们来了兴致，要去爬山。此人不爱玩，学兄们哄骗说，到山上喝点儿陈年老酒么。此人禁不住老酒的诱惑，跟上去了。游山玩水么，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。谁还能喝高喽？那也太没品位了！话是这么说，那天到了山上，四个人很没品位地整了四瓶老酒，还有一堆啤酒，当下就有两位吐了。真是其乐也陶陶，其吐也滔滔。最后更是没品位地被人抬下山来的。这是第三种。

　　豪饮而醉——酒逢知己，互倾肝胆，意气风发，相见恨晚，兴尽方休。这要是都喝不醉，也就不对了。有人当年跟某诗人见第一面，就都喝高了，上厕所彼此客气谦让，结果两人都尿了一裤子。这种例子多多，打住！这是第四种。

　　狂饮而醉——或喜或悲，任性而饮，不计后果，不醉不归。这路恨酒的喝法儿，爱喝酒的大概都遇到过。十回喝趴下，九回都有他。有人不喜欢这类恨酒客。偶尔一次，是个笑谈，回回如此，那真叫讨厌了。大家还没喝出兴致呢，他早趴在桌上睡着了，打着呼噜流口水。煞风景呀！碰到几位这路数的，就一个字：躲！这是第五种。

　　驴饮而醉——酒量似海，深不可测，无论场合，无论生熟，无论啥酒，一斤也是，三斤也罢，推杯换盏，或自斟自饮，喝光为止。回回都像逮着了不要钱的酒。这类酒客多是奇人，早年，有人就遇到过这么一位。有一回帮助工友盖小房，收了工，吃饭，六十度的散白酒，这位老兄喝了一小塑料桶（五斤）！喝得工友直瞪眼（那年头，酒可金贵呢）。他一晚上没回家——在树底下睡了一夜——幸亏是夏天。十年前，他刚刚四十八岁，企业效益不好，他下岗了。或是阎王爷那边业务应酬太多，急于招聘陪酒的，早早让他去上岗了（月薪多少就不知道了）。唉，到了这里就有些丧气。打住。这是第六种。

　　痛饮而醉——这个“痛”字，是痛快的意思。或是运交华盖，大喝一场，锦上添花么。也有愁肠百结的“痛”，比如结婚买不起房（但买得起酒），或者买了房没钱装修。有道是，装修伤不起，桌上求一醉。真见过一位，拿酒说事儿。有位哥们儿刚刚买了房子，好事呀！请客！朋友们都去庆贺了。这位哥们儿喝高了，就跟大家张嘴借钱。谁不答应借，他就批评人家不够意思。这……这也太难为人了吧。这是第七种。

　　畅饮而醉———寿庆喜宴，自然开怀。不醉也醉。这里边也有佯醉的。这叫懂事儿，比如说，朋友结婚，哥们儿弟兄去祝贺。难免多喝点儿。你不喝好，显得不够意思么。可是呢，几位要真喝多了，这就给人家找事儿。有人见过当下就送医院的，打120的。还见过有人喝高了，非要代替新郎入洞房的，理由很硬：帮哥们儿干点儿活儿。新郎还得赔着笑说：“这就不麻烦您了。我自己能干。”这位还大着舌头不依不饶呢：“唉，你这人……真是见外了，我别的帮不了，这事儿还帮不了么？别客气！我替你去！”这……就真给人家添麻烦了。这是第八种。

　　总之，人在酒桌，酒由自己。

　　谢泰和夏仁由于在对M国战役中贡献突出，都回京来受奖。于是，两个人在京城碰上了头。他们谁也不知道宁肖不在京城了，都还琢磨着如何避开对方去找宁肖。结果，两个人正好都同赴一个酒宴。

　　这两方的人马可没有剑拔弩张，而是开始很友好的喝酒，只是到了最后变成了拼酒。原由无它，谢泰和夏仁都看中了一件瓷器，想要占为已有。可东西只有一件，没有办法，两方人马只有通过喝酒来决一胜负了。

　　窑变，开片，立体开片，这对陶瓷来说意味着什么？

　　一看这三个词，权威陶瓷专家会告诉你，这三项技术加在一起，堪称最复杂、最奇特的华夏陶瓷制造技术。由此，陶瓷制成品的文化艺术价值自然难以想象。

　　窑变与开片是制造奇美陶瓷的两大技术。窑变技术是形成陶瓷变化莫测，独一无二的决定性

　　因素，所谓“入窑一色，出窑万彩”就是指的窑变釉具有的超乎想象的美丽。开片制瓷工艺到了宋代趋于成熟，北宋五大名窑中的汝、官、哥窑都有这种产品。现在世界上流存的北宋开片瓷为数稀少，当然，每一件都是价值连城的珍品。

　　一百多年前，硅元新材在当时文献资料较少的情况下，经过反复艰苦实验，探明了开片瓷釉蓝釉的组成特点和呈色规律，克服了呈色均匀和釉层厚的两大难题，研制成功了历史上没有过的高温艺术釉——鱼子蓝釉。但当时因工艺复杂，条件所限，未能投入生产。多年后，硅元新材在原来的基础上继续进行研究开发，终将完全创新的鱼子蓝釉展现给世人。

　　历史上虽有“鱼子蓝”之称谓，但古之“鱼子蓝”非今之“鱼子蓝”。历史上的开片釉均为平面开片，但硅元鱼子蓝在窑变过程中为360度立体开片，形成了近似球形的鱼子状裂纹，而且鱼子纹形状及大小每一件产品都略有不同。硅元鱼子蓝整体呈现纯正鲜艳，珍贵稀有的土耳其玉蓝色。瓶的上部为天之淡蓝，下部为海之深蓝，从上而下颜色渐次变化，海天一色，浑然一体。

　　蓝色为幻想之色，艺术之色。“青，出于蓝而青于蓝”，华夏古人这样表述青与蓝的关系，正好反过来证明了蓝色作为母色的优秀与出众。鱼子蓝的蓝色，有着大海一般的宁静，天空一般的深邃，仿佛凝聚了人类的梦想与渴望，完美表现了华夏民族特有的浪漫情怀。

　　鱼子蓝立体规则开片是对宇宙规律的形象表达。宇宙神秘而又有秩序，无限接近宇宙的只有人的心灵。仰望星空的感觉就是观照鱼子蓝的感觉，当你用心感悟鱼子蓝时，遍布瓷瓶全身的小球就是人类的幻想、希望。这些球形的裂纹，是鱼子蓝的毛细血管，它赋予了鱼子蓝以鲜活的生命，赋予了鱼子蓝一种神秘的气息，它使瓷器整体活起来了。球形裂纹有规则地密集排列，每一个小球都呈现圆润灵秀，仿佛飘浮在夜空中的点点星光。

　　宇宙之心，人们想象不出还有比这个更好的名字。她只能属于鱼子蓝。

　　所有参与拼酒的人，都知道那两位大少想把这东西送给谁。说是拼赢拿宝贝，其实是哪一方喝赢了，那一方的大少就优先获得同美人约会的权利。

　　然而，人算还是不如天算，就在拼得差不多了，除了两个大少外，没有几个人清明的时候，手机的铃声响了。两个大少一听，正是自己的手机在叫。结果，接到了电话的两个大少，眼神一变。同时扔下属下跑出门去，开着各自的车呼啸而去。

　　很快，华夏有关的部门得到一个指令：全力查找科研基地总负责人――宁肖。萧成也接到了命令：原地待命！然而，待与上方派来的人汇合时，萧成发现宁肖已经不在J国了，而且全然不见踪影。