第一百二十一章本质

　　人生在世，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭……支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。

　　承受痛苦。当屈服于痛苦的时候，它可能使人们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向毁灭。当承受了痛苦，人们就会变得坚强而自信，那么，痛苦就变成了一笔无价的财富。

　　承受幸福。在幸福骤然降临时，要学会暂时地退守一隅，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会醉得不省人事，只有细品慢顺，才会领略真正的香醇甜美。

　　承受平淡。平淡如同一杯清茶，点缀着生活的平静与温馨。在平淡的生活中，要学会承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉闷，还要承受遥遥无期的等待。

　　承受孤独。会使倍加珍惜友谊；承受责任，会使体会到诚实与崇高;承受爱情，会使心灵充盈完美。

　　当终于学会心平气和地去承受一切时，那么，人生就达到了一定的高度。

　　当宁肖出现在科研基地时，迎接的虽然有掌声和花朵，但更多的是急切的目光。其中，盛达生尤为胜出。因为他的新理论又一次的横空出世。可惜，没有人看得明白，也没有人弄得清楚。匡志厅倒是钻进去了，可也是稀里糊涂。于是，他需要一个人来理解他的理念，需要一个人来证明他理论的真伪。

　　当然，这个人非宁肖莫属。然而，宁肖消失了。谁也不知道她去哪儿，何时会回来。他向许多人打探宁肖的消息。熟料，许多人也在寻找着宁肖。于是，一般恐怖的猜想涌向了他的心头。他有些担心，更有些害怕。

　　于是，盛达生与夜结下了不解之缘。

　　他自信能比常人更深刻地感受倣。因为二十多年前，他还是一个高中生的时候，就开始失眠了。他常常不分春长夏短，用情殷殷地与夜相守。想当然，这种忠诚和富有，绝对不是幸福。所有有失眠历史的人，都一定体验过那种头昏脑涨，萎靡乏力的空洞和磨难，体验过那种辗转反复，无法排解的烦躁和沮丧，以及那种“长夜漠漠，无处是归途”的惶惑和无奈。那是无边无涯的黑暗，连噩梦都无法生存。

　　连噩梦都无法进入的失眠，不仅将他一生最好的时光，肢解得残缺不全。而且，还让那时他这个不识愁滋味的少年，过早地感受到生活的沉重。他常常在沉沉夜幕里，忧郁地思考人生和命运，常常在无路可走的困境，遇到卡夫卡、基尔凯郭尔、叔本华这类阴郁的哲人，他的眼角被他们闪烁着天才火花的思想照亮。很快，他发现那些惊人的智慧中，隐藏着惊人的残酷。于是，他在用理智告诫自己，远离这些残酷的智慧。然而，在情感上，他又难以舍弃。因为那种阴暗的基调，那些机敏的才情，总能在一个个乏味的夜晚，与他的心情不谋而合，令他依恋和沉溺。

　　一个夏夜，依旧是“长夜漠漠，无处是归途”的难眠之夜。一种绝对的黑暗，密密匝匝地铺满了空间。他伸开手掌，举到额前划动，只闻风声，不见五指，这是希望无处可觅的信息。沉寂中，一切细微的声响都失真的扩大。潮虫在屋顶的蠕动声，蚊虫在身边的呼唤声，他都能一一辨析。隔壁房子有一台老式的座钟，在“笃笃”地行走。他仿佛仿佛看到钟摆在稳健地走动，那是时光的脚步。于是，他又一次想起了叔本华。那个把人生比成钟摆的德国老人。在他看来，人类是被各种各样的欲望充盈的怪物。人生就是为了追求欲望的满足。而欲壑难填，一种欲望满足了，又生出新的欲望，人类总是在痛苦挣扎。即使一切都满足了，又会感到“孤寂、空虚、厌倦”和“无聊”。所以，人生就是一个摆锤，一边是痛苦，一边是无聊。生命就在这两者之间，循环往复地摆动。

　　盛达生伸手捂紧自己的双耳，想摆脱这无休无止的纠缠。这个时候，就在他拼命拒绝一切外在声响的时候，他真真切切地听到了来自胸腔内部的律动，那是心跳的声音！“嘭，嘭，嘭……”他感觉有一个巨大的钟摆，在以一种无坚不摧的力量走动着。那富有节奏感的步子，走得自信，走得稳健，走得坚强，那是千军万马在行进，是翻天碧浪在轰鸣，是拒绝羸弱和胆怯的鼓点，那是天籁，是拯救人类的声音。

　　在这里，盛达生再次看到了一个孰识的像征：生命的钟摆。心脏的律动，是最原始，最直接的生命动力。如果说，失眠是生理状况的不适，悲观是精神状况的疲乏，它们都是生命状况的外在表现，而生命的原动力呢？这种与生俱来的力量，则完完全全走出了人们的情感，人们的选择。它深入到生命的内部。它属于生命本身。在他没有失眠，没有接受种种悲观哲学之前，它早已驱动并维系着他的生命。与这种深沉、永久的力量相比，人类的生存境况、痛苦与欢乐，疲乏或轻松，无聊或幸福，都是短暂的，即时的，飘忽不定的浮萍。人们整日为功名忙碌，为利益奔波，为情感所累，为情绪左右，而往往忽略了，在这些忙乱的生活背后，有一股生生不息、富有激情的生命潜流。是它在负载人生的悲欢离合，喜怒哀乐，是它在输送养分和能量，供养人类的贪欲与挣扎，希望与抗争。

　　人们可以相信或者反对那些悲观哲者的人生摆锤论，可以选择积极或者消极的人生，但是没有理由否认生命本身。人们可以坚强，也可以颓废；可以乐观，也可以悲观，而生命的钟摆始终依循它固有的节拍，宠辱不惊，不计得失，无怨无悔地前行。

　　十年来，盛达生在世风俗雨中穿行。他渐渐地习惯了失眠，习惯了在漫漫长夜中思考，习惯了与人生、命运之类的字眼平静地交流。那长长的难以逾越的黑色，成了他许多人生悟的底色，虽然不免有些沉重，却记载了他成长、成熟的履印。白天繁乱的生活，有时挤走了过滤岁月尘埃的空间，他便坐在深深暮色中，梳理着自己的思绪。随着时光的流逝，少年那种透明，脆弱如蝉壳的心情，也布满了厚厚的老茧。这时，当回顾当初惊心的一瞥，和之后寻找光明的历程，他已经平息了当初的震惊。忧郁的叔本华，视人生为苦难的叔本华没有主动放弃这种苦难；他在向世人描绘这些黑夜，但他仍留恋这种黑色；他引导人们站在一个畸形的角落，观望着碌碌尘世下人类的困境，而他自己也颤颤微微地跻身红尘；他用痛苦和无聊注释了人生，告诉世人自杀的高贵，而自己却时时将手枪放在枕下，以免遭人暗算。

　　盛达生曾想，这是为什么，是叔本华言不由衷吗？是叔本华胆怯和虚假吗？现在，他才知道，是另一个大钟――生命的钟摆，在抵抗着任何一种与之背离的力量。

　　生命是最有力量的，即使人生有荒诞、痛苦和无聊的段落。

　　“啪！”看完盛达生写的理论，宁肖是再也坐不住地站起来了。她在盛达生面前走来走去，嘴里喃喃着：“不可能，不可能啊！它怎么会这么快就出来了，应该还要等个一两百年！”

　　盛达生听得有些糊涂了。但他不做声，慢慢地喝着杯中的茶。因为只要有宁肖在，就是天塌下来了，他也没有什么可害怕了。毕竟这个世上，能懂他的只有宁肖一人。

　　最后，宁肖对他说：“走，我们去看看匡志厅。”

　　“好！”盛达生放下手中的杯，紧跟着宁肖的步伐。

　　而匡志厅正在一块大白板上演算着数学公式。台下，他的学生则是快速地抄写着，以便他演算出问题后，能重新再来计算。

　　当宁肖带着盛达生出现时，匡志厅狂喜地扔下白板笔，拉着宁肖的手，在说：“我知道你为什么来的。盛老师的理论，我看了，虽然有些明白，但是用数学来演示，总是把人绕糊涂了。你来看看，我是在哪儿卡了壳？”

　　望着白板上那密密麻麻的数学公式，再看看手里这叠厚厚的稿纸，宁肖觉得自己在风中凌乱：时空的蝴蝶效应开始显现，这几百年后才有可能出现的，打开星际时代的钥匙，提前降临于这个尘世了。

　　宁肖闭上眼睛，在安慰着自己：既来之，则安之吧！尔后，她睁开眼睛，仔细地看着匡志厅在白板上的演算公式。很快，她找出了漏洞的所在，拿起白粉笔跟匡志厅一起进行数学公式的演算。

　　盛达生则静静地坐在台下，看着宁肖在跟匡志厅边商讨着，边在白板上演示着。说实话，他根本看不懂白板上那密密麻麻的数学公式，但是他知道那些都是为了证明他凭空想象出来的理论的正确性。

　　望着侃侃而谈的宁肖，还有在旁不停地点头表示同意的匡志厅，盛达生在由衷的慨叹：今生何其有幸，能有他们相伴同行！