龙彦竹

　　摘　要　著名的川籍现代作家李劼人在其创作中呈现的独异性不仅是无人替代的，也是不可复制的。这种独异性不仅表现为他作品里浓郁的地域文化特色，还体现在他叙史的民间立场。本文从李劼人小说的叙史立场切入，通过小说中一些具有现代性标志内容的论析，及其民间生活超稳定性的揭示，着力探究李劼人作为一位现代知识分子在对这两者书写中的悖论心态，借此探讨其对当代文学叙史的意义。

　　关键词　民间立场　“大河小说”　现代性　当代意义

　　当今文坛，存在着一种普遍的现象，很多历史小说依据非主流的“野史”和民间传说力图抵达本真的历史面貌，从而使得那个纵横开阖的时代得以较大程度的复活。这种叙史的方式似乎与20世纪初叶即开始创作的现代历史小说家李劼人有一个共同的特点——民间立场。然而，将近一个世纪的时空暌隔并不意味着雷同，而作为先驱者的李劼人的叙史立场倒是值得我们今天认真探寻。他的历史小说到底表现出了一种怎样的民间情怀？他的民间立场在当时如何进行一种现代性的书写？它对当代文坛叙史的意义又体现在哪里？

　　在具体探讨这些问题前，我们有必要先回顾一下民间立场这个概念。这个概念最早是由陈思和提出，然后韩东、王光东、洪治纲又有进一步的阐释。尽管他们有不同的看法，但作家主体的自由人格和对于历史与现实的独立思考已经作为民间立场最基本的组成部分，目前基本上得到学界的认可。有了评论家的提倡和高度重视，当下有关这方面的创作也呈如火如荼之势，我们不禁要追问，这种从民间立场出发的叙史模式为何得到这么多作家的青睐？在我看来，也许最主要的还是现实因素的诱惑，作家们欲在物欲横流的社会中，寻求一种自有本真精神的回归，正如如郜元宝所说：“从一个相对冷静的立场为现时代的生存大势谋求一种现实的可能性。……也许，它只是一声无言的呼唤，一个偶尔遭遇的转折点；它带我们从这个转折点出发，回归永恒存在的根基处。”但这种叙史的立场除了这种现实的需要外，在李劼人那里有何独特的特点？人们对具有现代性标志的物质需求观念又有怎样的精神回应？当大家都在高呼知识分子的启蒙与救亡的时候，李劼人看到的知识分子是一个怎样的世界？李劼人所向往和认同的世界是一种怎样的民间世界？在现代与民间的书写中，反映出李劼人观念中怎样的析心理冲突？

　　我在其小说文本阅读中发现，李劼人这种民间立场有其自己独特的特点——以一种平民身份切感在场的历史。他出身于一个普通平民家庭，贫困的生活环境使他和市民社会水乳交融，并且亲眼目睹并参加了四川保路运动，这成为他在以后的创作中用平民的生活方式、价值观念创作的......