肖伟胜

　　摘　要　从区域文化、时代特征和个性品格等三个方面对郭沫若、巴金和李劼人的文学思想进行比较，一方面可以细致地区分同样作为现代四川青春激情型作家的典型代表的郭沫若和巴金之间不同的内在特质，同时可以辨析出巴金抗战后的文学创作为何朝深蕴细腻的方向转变；另一方面又能体会到巴金抗战后文学创作的沉稳品格与作为现实沉稳的中年文化代表的李劼人之间的精微差异；此外在语言方面，与郭沫若、巴金的正统白话文相比，李劼人自觉地充分运用川味十足的巴蜀地域方言，这些无疑又是他们文学思想差别的鲜明标志。

　　关键词　区域文化 激情浪漫 现实沉稳 个性特质 批判与欣羡

　　当我们细细领略现代四川作家那丰富的情感世界时，不难发现，以“激流三部曲”为代表的巴金早期创作与郭沫若的浪漫型创作一样，始终流溢着青春式的热情、炽热欲燃的至情和江河般的酣畅，这种带有鲜明“青春期”印迹的写作，只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言行云流水，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，但整体上却有一种冲击力，所以特别能唤起处在那个苦难煎熬着觉醒、毁灭孕育着新生的时代中的青年人的共鸣。在某种意义上，他们是现代四川青春激情型作家的典型代表，属于青年文化的表现。对他们来讲，生活本身的过程远比生活的实质来得更为重要，因此，他们总是凭着一腔热血去拥抱生活、享受生活，又运用对未来的幻想补偿人生的挫折。这种青年人特有的胆识和勇气赋予了他们的创作特别强烈的浪漫精神和青春激情。如果说奔放的激情是郭沫若所有创作的底蕴，同样这种青春激情也溢满了早期巴金的心灵，可以说，激情始终贯穿于巴金的早期创作之中，直到20世纪40年代才有所收敛。我们知道，文学自五四以来，就喷涌着奔放不羁的激情。如果说这股激情于上世纪一、二十年代之交淬砺出了诗坛上郭沫若的汪洋恣肆，那么，在二、三十年代之交在小说界则出现了巴金的波澜壮阔。杨义先生指出，“巴金的激情是有广阔的幅度的，上承五四思潮的遗风，西取美国波士顿监狱电椅上的火花，法国启蒙主义和山岳党人余波，北纳俄罗斯民粹派和无政府主义的狂浪，形成一股势不可遏的巨流，冲击着旧中国黑暗腐朽的政治制度、家族制度和伦理观念。他的小说是五四以后二三十年间时代激情和青年情绪的历史结晶，因此他的小说成了新文学中最为进步青年嗜读的作品之一，成了一代热血青年的文学火炬。”

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　　被激情裹挟的巴金自己曾反复声明，他“不是一个冷静的作者”，他的每一篇作品都是“心上燃烧的火”的喷发，因而处于创作状态的他总是无法压抑内在的激情......