虽然白脸书生百般防备，最终还是没能逃过一劫，被狐妖坏了道基，也是个可怜人！但白脸书生那颗宝珠还藏在身上。

白脸书生在龙贯山下洞门口犹豫良久，闻得龙贯山的祸根和福缘之所啊！一路走到半山腰，白脸书生就看见了一块石匾，上书“拜师投珠”四个大字，白脸书生把珠子放在一个凹槽处，不一会，就有一股山风袭来，感觉凉飕飕的，让人瘆的慌。

可是刚拿起了此珠……？就感觉到浑身难受，明明是朝阳，但是照射起来感觉比烈日还强烈，浑身说不出的别扭，就像被放在蒸汽笼子里蒸包子一样。白脸书生想自己，你要坚持住啊！为了修道！心里默念着。但是一股股的热流向小虫子一样钻进自己的体内，在自己的身体里钻来钻去，而且痛苦不断的蔓延，虽然白面书生顽强的抵抗着一波波袭来的热流，但是经脉的膨胀感实在让人难受不已，就在太阳的尾巴全部露出来的时候，白脸书生一口鲜血喷出，昏倒在地……

龙贯山庙宇主持人称“李神仙”道人在自己的禅房里，独自一个人沉思着。“大道五十，天衍四十九，其一遁去，要想能够长生，必须把握住这一变数，阴珠明明只有四柱全阴之人能够拿起，为什么这白脸书生却把它带上山来？难道命中早有注定？”

“罢了，四阴之体的人本就百年罕见，其中男性者多为早夭，现在阳年阳月阳时将至，只能靠他来逆转阴阳，夺舍续命了。”

白脸书生昏睡半天醒过来，悟到自己只是定力不够，没坚持住，但要见师傅一面，或许得到师傅的收留，还是厚着脸皮，便匆匆进庙堂拜师去了。

中午睡觉是李神仙的习惯。午睡起来刚说洗脸，有徒儿来报：“客厅有客人。”

李神仙迈着道骨仙风的步伐慢步走来。只见客人正站在厅里张望，但见来人个儿不高，瘦骨嶙峋，蓬头垢面。好在他目光闪亮，神情自若，一张鸡蛋型脸与梦中之人一模一样，只是眼前的他毫无半分凄凉，充满自信，生机勃勃。李神仙暗暗叫道：“你真是大难没死，天意啊，天意”。

“好苗子，好苗子”李神仙心中默默地念道，待他走到白脸书生面前时轻声说道“坐”，随即叫徒儿泡茶。来白脸书生摆手道：“不必劳烦师兄。”其他徒儿白他一眼心想：“你庙门都没入，叫我们什么师兄，恬不知羞。”

“不要茶也罢。”李神仙手势叫徒儿们退出，然后不慌不忙对来人说：“找我何事？”白脸书生一句话没说，咚地跪下纳头更拜：“师傅在上，徒儿参拜来了。”

李神仙万没想到白脸书生如此唐突，不免皱眉：“你……你……”

白脸书生忙道“师傅！我、我是来请师傅收我为徒儿的。”李神仙装着忘却了立珠前事，便说“贫道庙小，已有徒儿众多，暂不收徒。”

白脸书急忙说道：“师傅，你若不收我，我就长跪不起。白脸书生边说边以头触地咚咚有声地拜师。”

李神仙不动声色地视而不见。白脸书四肢伏地拱背仰头形如乌龟，不知李神仙出于什么目的，他立坐如钟，不言不语。这一老一少仿佛两尊雕塑。

一小时过去了，两小时，两小时过去了，三小时，三小时过去了。李神仙略有心动，他知道白面书生功夫不浅便也启齿大声说道，“你给本尊听好了。本尊收徒有三条规矩，你能遵守？”

白脸书生闻言便说；“只要师傅愿收我为徒，别说三条，就是十条八条我都依了。”

李神仙捋着胡须点点头说道“那好，你用心记好。1、下厨三年，挑水、劈柴、煮饭、炒菜，外搭下田干活能否？”

白面书生毫不犹豫地应道“能”

李神仙又说道“2、见女人不淫视，不苟言能否？”

白面书生犹豫了一下应道“能”

李神仙微微皱了一下眉头说道：“3、不杀无辜，不伤生能否？”

白面书生提高语气答道“能。”

李神仙口中喃喃咛道“善哉，善哉。”

白脸书生为了一表真心说道：“徒儿一定谨遵师傅教诲，扼守寺规不淫视、不苟言、不杀无辜、不伤生，以师傅为榜样潜心修行。”

李神仙点点头说道：“你起来吧。（接着说道）听你口音非四川自贡富顺本地之人？”

白脸书生应道：“是的，我家在蓬莱边远山村，世代务农。据我母亲说她三十八岁，父亲四十二岁，尚无半子一女，那年冬天，我父母上庙拜观音、拜十八罗汉、拜过了庙内所有的菩萨，当夜在梦里母亲恍惚之中变成少女，上庙玩耍，猛然一个黑影扑来，母亲惊悸地叫一声后醒来，发现还躺在父亲身旁，她心跳不已，钻进父亲被窝，三个月后母亲身体变粗，十月怀胎生下了我。”“你下地来就很聪慧？”“非也，我下地来不哭不笑”。“是聋人哑巴？”“不是。”白脸书生接着言道“第三天上午有个道长来我家化缘，我父亲给他满碗大米他不要。”“那他要什么？”“那道长说他要看我”。“好怪的道人。”“不怪，父亲抱我去。道人在我头顶轻轻一摸我便大声哭了起。”“惊吓了？”“也许是吧，据父亲对母亲说道人说我是迷了心窍，他说此孩十岁必须进庙方能免灾。父亲半信半疑，想开口问他为什么。”可是眨个眼睛之间却不见了人影。“后来怎样了？”“我刚满八岁，父母就把我送进道观。”“为什么？”“我从小病多，父母不堪其苦。”“入庙以后呢？”“不病了。”“这说明你与道家有缘。”“可能是这样。”“你在庙里做些什么？”“先扫地，十二岁后与师兄一起上山砍柴，庙寺有很多田地，自产的粮油供庙吃用，也要下地干活儿，有空就开始练功。父母常也来看我。先是半月一次，后来一月一次。”“再后来呢？”

“就没来了，不能来了。”白脸书生话未说完泪水长流。

李神仙本想不问但又忍不住还是问了：“为什么？”

白脸书生叹息地说道“那年七月，先是干旱，接着暴雨倾盆两天两夜，平地起水，山洪滚滚，山体滑坡，房屋父亲被滑坡山体一起淹没……只有母亲和妹妹在走远处的姑妈家亲戚去了，才躲过一劫。”白脸书生话梗喉咙，语言中也略带呜咽。

李神仙得知白脸书生父母遭了不幸，低下头颅双手合十，回味梦境不禁叹曰：“可怜天下父母心。”

白脸书生见李神仙不语，以为谈话结束。便道：“师傅我可以走了吗？”“慢。”“师傅有什么吩咐？”“你入道观，都学了些什么？”“就是上面说过那些。”“难道你没有师傅？”“有师傅。”“教了你些什么？”“参禅打坐。”“还有吗？”“乌龟蹲，鱼跃？”“看来你悟性不错。”“师傅过奖你吗？白脸书生徒儿说不上。”“既然你已开始悟道为舍离庙来我西蜀山区龙贯山？”“西蜀乃神秘之地，峨眉仙道令人神往。”

“你为什么不去峨眉？”“我去过峨眉，峨眉原是佛地，佛道两家虽有相通之处，然而并不同途。”“青城山是道教神宗，你为何不去？”我想先走川南，后走川西，我相信道家真人不一定都在青城山。李神仙笑道：“看来你还蛮有见地。”“徒儿浅薄。”“不。”李神仙接着说：“道深千丈能悟一尺两尺，也算进步。我想要你回答为什么来我龙贯山寺庙。”“徒儿入川便有所闻。”“都听到了些什么？”“徒儿不敢冒昧。”“好话坏话你都道来。”“白脸书生叟小个子少年说讲！徒儿先告罪了，听的不说，就说徒儿亲眼所见，徒儿到达富顺县城约25公里便见城东龙贯山，百山朝拜，有城北沱江之滨，瑞气浮动，到了龙贯山外，果有寺院周边山上仙鹤如云住树为家，师傅出入皆有仙鹤迎送，岂止一般。”有诗为证：

百山朝拜龙贯山，极目白云半山缠。

山前山后围山外，山外千山覆万山。

李神仙暗喜：“你入道门十年颇非俗子，不过见其毛鬓不知其骨，入我龙贯山寺观，一切还得从头做起。”“师傅说的极是，徒儿一定遵师指点。”“如此甚好，从明日起你就下厨挑水劈柴。”“徒儿遵令。”白脸书生说罢欲走，李神仙笑说：“还有。”“徒儿恭听。” “你来龙贯寺庙就是龙贯寺庙人，你可知我龙贯寺是怎么来的吗？”“徒儿不知。”

李神仙停顿了一会说道“明末清初这里是大明时期的古庙，香火兴盛，因其前面金壶寺，插旗山，石鼓山，宫鹅彩女山，万马奔腾山，左有白象山右有狮子山，后有森林银顶山。它像一只团鱼伏地，更奇的是一棵六个人才能合围得过，高达六十丈的银杏树如一把大伞罩在大坳场王坝村的银顶山上，风水先生说，“此地葬坟出王侯，修庙出神仙。”明朝初年，龙贯山被一位游方小和尚（名叫朱充炆后来听说他是明朝二位落马皇帝）看中，在此住了数年，当时在山下挑水上山供庙里人吃用，他觉得太辛苦，后来把水井赶上山，赶上山时正是半夜之间，人静夜深，如同万人万马出力的震耳声，声音传在周边静悄悄的山野村庄，惊醒村庄，村子里的鸡惊鸡一鸣，此井再也赶不动了，隔山顶有十几米远未赶上山顶，至今清晰可见此井。

从此，这和尚定居于此住了些年头，据有一天老和尚出外地之前小和尚朱充炆安排他把“大雄宝殿”清扫干净，安放菩萨的位置，怎么也清扫不干净，小和尚朱充炆，大喝一声出去，那屋内的石头、泥塑菩萨像，一个个自己移动到坝子里，小和尚朱充炆把屋清扫干净后，忘记把菩萨请移屋内，方丈和老和尚见满坝子都摆放着菩萨，像是叫菩萨开会一样，当即大怒；问谁干的；“速叫小和尚朱充炆来”小和尚朱充炆玩耍见壮，觉得清扫后忘却了请菩萨，小和尚朱充炆，站有大坝子中央叫一声；“各回原位”瞬间屋内菩萨们一个个在原始位置上站得整整齐齐……《公元1342一1346》小和尚朱又炆奋发图强，决心改变龙贯山现状，得到金象寺道友荣光、永兴寺孙文亮道友的帮助、徒儿性悟、性空、性镇、性笃等人蓦化钱粮，与当地人士的支持下扩建镀金彩绘的龙贯山观音殿，补建了金蝉寺、照心寺，造像精妙逼真，庙宇更加生色。百姓争相膜拜，颇有奇验，百姓称说龙贯山观音殿有仙法。由于寺庙灵验，许多官绅都来求仙拜佛！庙建于（公元1363年），曾经明朝第二位皇帝1398年6月30日—1402年7月13日在位，史称“建文新政”，朱允炆于靖难之役后来此龙贯山当和尚多年。至今在金壶寺庙门口现存石碑坊上面写着（帝隐龙盘）龙贯山寺院中立了一块石碑，上面写着几首诗，诗词是；“建文帝”的亲笔题。”（石碑上的诗句中关于“建文帝”诗作对应，每字约8公分大）

远自金陵遍九洲，龙贯止步暗藏休。

苍生不识真明主，南国空游作处囚。

阅罢楞严磬难敲，笑看黄屋寄昙标。

南游瘴岭千层迥，北望天门万里遥。

毂韨火辞飞凤輦，袈裟换却滚龙袍。

百官此时归何处，唯有群乌早晚朝。

风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。

凤出丹山红曰远，龙归苍海碧云深。

紫微有像星还拱，黑云遮住漫心头。

乾坤有恨家何在，万里烟波无尽愁。

牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。

乾坤有恨家何处，江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。

新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。

这些诗是当年“建文帝”的述怀之句，辛酸凄楚之诗，抒写了一位逊国君主痛失家国、落发为僧的凄惨人生。从建文四年（1402年）到明正统五年（1440年），相传在位四年、流落江湖40年的建文帝，自感日薄西山，余生时日不多，叶落归根的夙愿越来越强烈。他辞别龙贯山，老态龙钟地踏上了北归宫廷的遥望之路。（明史记事本末、建文逊国）中写道；帝既入宫，宫中人皆呼称‘老佛’，64岁的朱允炆心力交瘁，京城辞世，“不封不树”，寿终葬西山。

从此幽雅宜人，香火更旺。百年之后，龙贯山观音殿和尚收来龙门派的第三代游方道人裴明达（道号应奇）。裴明达是龙贯山庙宇主持人称“李神仙”道人的老师，他带徒弟走州去县化募，广结善缘。清嘉庆庚申年（公元1800年）在殿前添建规模宏大的三圣宫，稍后又在龙贯山观音殿后修一座高十丈大雄宝殿。

在此，龙贯山观音庙建成占地六七亩，一楼一宫一殿、房廊客舍俱全的大庙。泸县、富顺、隆昌之往来路过的人远远即可望见其巍巍雄伟，若下路过往人来庙，走拢山门昂头即见金光灿灿的龙贯山“大雄宝殿”大字），一副饱含哲理引人遐思的对联刻在两边，其诗曰：

夜坐静听蝉鸣声，晨游露珠旭辉映。

云飘万里风带路，水舞千江雨送行。

李神仙越讲越兴奋，得意时眉飞色舞，仙气中透露几分俗气，俗气中饱含神秘。白脸书生为之一振，他说：“师傅您的意思，我全都感受到了。”“有此悟性正好。”李神仙。“徒儿决不辜负师傅的众望。”“对，这是我们龙贯山寺庙的好传统。”话到此处，李神仙以赞许的目光看白脸书生并说：“我们龙贯山还有一个与他寺庙不同之处。”

“什么不同？”白脸书生问。

“吸收官绅入庙，连续三年，每年一石黄谷，他们可以住庙，也可以回家团娶，生儿育女。”“这……”白脸书生睁大眼睛大惑不解。李神仙笑道：“这并不违背道家宗旨，道家讲缘分，能来入庙就是缘分。有更多的人入道就是庙子的胜利，至于能否成仙那就靠他个人的悟性，个人的修炼……”“白脸书生说徒儿知道。”“知道就好，知道就省去以后的邪念。噢，还有点事要告诉你。”“什么？”“官绅入道与我们不同，统称红毛道人。”“红毛道人？新鲜。”“什么新鲜不新鲜，红毛道人也是道人。只是他们不依靠庙子收入维持生活，他们可以结婚有家庭。”“我们称他们什么呢？”“按入道辈分，与师傅同辈称师伯师叔，与你同辈称师兄师弟。”白脸书生答道：“徒儿明白了。”“还有不解之处吗？”“禀师傅。”白脸书生问道：“师傅。徒儿是何道号？”李神仙想了想说道“问得好，你叫“理圭”吧？理者哲理也，圭者圭宝也，你当成为本庙之圭宝也。”“谢谢师傅！”“不用谢，噢，你还有姓的问题，你是外地人，不是四川自贡、泸州、宜宾、内江人，说话声音与本地人不同。本地人说你“苗”你就姓苗吧。苗与理圭连在一起就叫你是“苗理圭”，行吗？”“行。”

“好，今天就说这些。”龙贯山庙宇主持人称“李神仙”道人说罢对外叫了一声：“来人。”有小道人应声而入。“师傅有什么吩咐。”李神仙说：“你去保管室领套秋衣，然后领你师弟去澡堂沐浴更衣……”。

李神仙言罢，对白脸书生挥手：“去吧”。白脸书生谢过李神仙后，就随师兄而去，一路走一路念，我有名字了，我叫苗理圭了，我叫苗理圭了。