不知不觉，爬上“鸡颈”，快到“鸡头”了。

回望走过的路，九曲回肠，缠缠绵绵，恰似一条遗忘在山坡上的飘带。俯视山下，神螺山，仙鹤岭，神韵仙影，美不胜收。玉扇坝就像一把展开的折扇，似乎可以取来轻轻摇一摇。远处的葫芦河，像在微风中轻轻地飘舞着，时隐时现。河滩上，农家的房舍，隐蔽在一大片一大片墨迹的竹林里。目力所及，已经看不到耕作人的身影。一切都融入山山水水大气磅礴的朦胧中。天空和头顶的距离，似乎一下子被拉近了许多。回身西望，哎呀呀，原来这就叫“山外有山”？他们这脚下的鸡公岭，不过是身后那些大山低矮的台阶罢了。

两个小孩看前面一段路很陡，不敢贸然乱动。路边坐下来，等后面的大人。欧阳达富额头微汗，气喘吁吁。二傻背着东西，脚步轻盈。牛秀姑笑眯眯地对欧阳达富道：“‘天高云淡，望断南飞雁’——爬上匪巢当好汉！”

这鸡公岭，二傻爬过多次。主动导游：“这里再往西不远，有个大峡谷，三省交界。刚才神螺山上来——鸡公岭山腰的那个三岔口，是咽喉要道。从前，土匪占据着鸡公岭，常在三岔口拦路打劫。遗憾的是，这荒山野岭，过往行人太少，难得有生意送上门来。所以，土匪们主要的“生活来源”，还是在这鸡公岭周围的几个县城、场镇。踩稳了，坐实了，下狠手“搞整一单”。多是“搞一单，吃半年”。边界地区，“三不管”。土匪们日子过得很逍遥。历朝政府都来剿过匪。不过，虚张声势的多。真刀真枪干的，极少。二傻为了把故事编撰得真实可靠，栩栩如生，还指着山崖上——实地讲述，哪些是枪击的洞眼，哪些是刀砍的沟痕——似是而非，真假莫辨。

“——朝北是公鸡尾；朝南是公鸡头。你们看，这鸡颈项两面，都是悬崖。看起来，非常险峻。实际上，如果只看前面，不看两侧，就会发现，这石板路还很大套呢。从鸡颈项上去，就是鸡头。鸡头上面还有十多米高的绝壁，那是鸡冠，没路，从没人上去过。”羊长理启发欧阳达富体会一种神秘的像是踩在鸡身上的感觉。——很遗憾，他是学理工科的，“形象思维”欠佳，难入“意境”。无论二傻怎么打比喻，勾勒图画，他脑子里也无法把脚下这山描成“鸡”的模样儿。只感觉羊长理多少有点儿生拉活扯，牵强附会。

欧阳达富提议：休息一会儿再走。他脱外衣，再脱毛衣。衬衣的背心和胸口，汗津津的。他说，粘在身上，“不舒服。”

羊长理放下背篓，在路边的石板上坐了下来，讲起儿时听来的——大炼钢铁“脱鸡毛”的故事。大人闲聊，孩子坐不住，发现路边山坡上，星星点点不少蘑菇，高兴了，就无师自通地比赛起采蘑菇来了。成梁长期接受卡通教育。立即把自己化身为小白兔，道路两旁，可以采到真正的蘑菇。好安逸！他是第一次采真蘑菇，“小白兔”显得格外认真、自豪、神气。二牛牛对蘑菇之类，见惯不惊，不感兴趣，见牛成梁如此投入，也来劲了！——就比，看谁采得多……

“羊二哥同学，如果你不生气，我想对你的观点谈点看法，可以吗？”欧阳达富显然是在小心翼翼地选择词汇。

“什么话哟？我为什么要生气？最高领袖说过——让人说话，天不会塌下来。不让人说话，总有一天要垮台。”

“你刚才说的那些，形成文章了吗？”

“有刊物来信征稿。说是要出‘三农问题研究专号’。我正准备动笔。”

“可以断定，信不信由你。——如果文章发表了，祝贺你，算我今天全部是打胡乱说。——我断定，没有人会发表你的文章。你知道的——我是商人——秀姑家祖训‘三不’中间的‘一不’。用我们商人的专业术语，叫做——你的文章，得不到市场准入！即使它有潜在的市场价值，但摆不上柜台。说白点，你的文章变不成钱！我很俗，对吧？”

“说下去。先谢谢你啦——我想听。”

“我班门弄斧了啊。——记得司马迁的《屈原列传》吧？其中有一段，屈原和渔夫的对话……”

不能不佩服，在这些方面，二傻是下了死功夫的。欧阳富达话音一落，他摇头晃脑，张口就来：“——屈原至于江滨，被发行于泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与，何故而至于此？’屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔夫曰：‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜，而自今见放为？’——”

“佩服！你的古典文学功底很牢实啊！——那么，请问，你对‘夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移’这句话，怎么理解的？‘与世推移’，翻成现代话，似乎和当今最时髦的话语——‘与时俱进’，意思差不多吧？我常常在思考这样一个很庸俗的问题：人生在世，第一要务是什么？我认为，是谋生，是养活自己。如果你的文章——其实也是一种产品——卖不出去，无法得到市场的认可，那你就不能算成功了。也许你自己不承认是失败——你刚才说的这篇文章，在今天这个大环境，能发表吗？谁给你版面？更不用说钱了。而且，你的某些见解，我也不敢苟同。

“——你说——‘农民没有真正得到人的待遇’——用流行的话说，这是个‘伪命题’。——既然谈‘得到’，必定有人‘给予’。请问——谁给谁‘待遇’呢？我到过几乎所有的‘发达国家’。那里也有农民、农业、农村——但你说的四个基本问题，早就从根本上解决了：体力劳动繁重，机械化自动化解决；劳动成果烂贱，提高产品价值含量解决；从业人数众多，产业分流解决。——这些，都不是谁给谁——一些人‘给予’，另一些人‘得到’的问题。我觉得，无论今天的社会，有多少毛病——有些毛病还可能是致命的——但你得承认，这个有毛病的社会，在跌跌撞撞，有时甚至是摇摇晃晃地——前进，在发展！只有通过发展，才能解决你所说的农民是猪、马、牛、羊的问题。你说呢——听秀姑二哥说过，当年，他就差点饿死，得水肿病！——我更欣赏‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’——你说呢？”

二傻发誓研究三农问题以来，自认“已经达到相当高度”。同时，他还自费到很多地方旁听了不少“讲座”。今天这位“商人”的话，给他的震撼和启发，超过了那些专家，学者。他还在等待欧阳达富继续说下去，可是就在这时，两个小孩子为谁先发现一朵蘑菇争执了起来。

看见两个小孩都在采蘑菇，二傻吓得突然惊叫起来：“哎呀——！那蘑菇有毒，快丢掉！”他那声音，震耳欲聋，频率绝对超过他爹羊颈子当年喊“日妈出工”！身边的两大两小四个人，全被他的吼声吓呆了。

牛秀姑回过神来，也命令侄儿们：“蘑菇有毒，丢了！”

两个小孩吓得不知所措。手里捏着蘑菇，像是捏着炸弹，不知到底是捏着可能爆炸，还是丢了会立即爆炸。于是不约而同地哇哇大哭起来。

欧阳达富走过去，拿过孩子手中的蘑菇，仔细端详了好一阵，哈哈大笑起来：“嗨呀，别神经过敏好不好——看你们，还号称是农民，他们手里这蘑菇，哪有什么毒？这个，叫松珍菌，好东西，宝贝呢。是可以出口换外汇的……”欧阳达富边说边向山坡上看去，越看越兴奋。感叹到：“嗨哟，这么多松珍菌呀！——居然没有人来采摘！真可惜，可惜呀可惜哟！”

听他如此说，羊长理和牛秀姑，都立即从刚才玄而又玄的农民问题思维中，清醒过来了。牛秀姑最着急，命令老公说，“啊呀，赶快丢掉！”她说，“正因为我是农民，所以再次告诉你，老公同志，赶快丢了，剧毒！这蘑菇有毒。”二傻和牛秀姑都说，当年吃蘑菇，毒死人。而今镇上那武装部长羊绍全，吃蘑菇，一家人差点儿就死绝呢！牛秀姑上前去哄着孩子。说不哭，没吃进嘴里，就不会死。待会儿洗洗手，就没事了。欧阳达富语气平和，“我说的这个——还有这个，这是松珍菌；这个，叫香菇；这叫猴头菌，哎哟，还有牛肝菌，也是好宝贝呢！羊肚菌，正红菇——呵呵，千真万确哇，这些，都是可以让人发财的东西呀！”欧阳达富郑重其事地解释到：“野生蘑菇并不是都有毒，也不是都无毒。这要看具体的蘑菇。识别蘑菇是否有毒，主要从它的形态、气味和颜色上来区分。毒蘑菇一般在顶上长有小疙瘩，像肉瘤，柄上有脚苞，闻一闻，就不难辨别出一股怪味，或苦、或辣、或酸、或麻，色彩鲜艳，采下来后，一会儿就变色了。毒蘑菇，一般生长在潮湿的地方。无毒的蘑菇，一般生长在矮草丛或松林地。盖是扁或圆的，肉厚，颜色单一。掰开后——你们看——这里面的浆汁清亮，没怪味，不变色。——我们平时说山珍海味。这‘山珍’，除了飞禽走兽，主要就是指的蘑菇！那些吃蘑菇中毒的人，肯定是吃了毒蘑菇。那种颜色很鲜艳，很漂亮的蘑菇，常常就是剧毒的！”

欧阳达富很快就领着他们，找到了一种血红的彩色蘑菇。他说，这种蘑菇就是剧毒的。一朵，就能毒死一头牛！

谁知刚刚平静下来的两个孩子，听了欧阳达富最后这几句话，又哇哇大哭起来。——他们刚才采下的，好像就有这种蘑菇。——自己中毒了——恐怕就要死了。欧阳达富告诉他们说，摘蘑菇是不会中毒的。蘑菇中毒是吃进肚子后，通过生化反应才会中毒。反复解释后，将带来的水，又倒了点儿给孩子们再次洗了手，两个孩子才没哭了。

孩子们没哭了。欧阳达富又去山坡上，采了几朵蘑菇，嘴里唠叨着“可惜、可惜！”还不时把采到的蘑菇，展示给牛秀姑和二傻看：“这种遍白色，遍灰色，遍黑色的蘑菇，都是上上品，野生鲜菇出口，那是大价钱。可惜可惜！”

——欧阳达富的解释，也许有道理。羊长理回过神来了。他仿佛记起母亲周金花，就是采蘑菇的高手。据说当年她带着牛秀姑的妈妈牛羊氏采蘑菇，两家人由此摈弃前嫌，言归于好。村里吃山菌死了人，一直以来，就误以为山菌都是药人的东西。欧阳达富很有把握地宣布：“好事呀好事呀！我要让你们村的老百姓，都发点小财。有了这些个东西——家家户户，每年都挣一笔小钱儿花花，不难呢！”

说到钱，羊长理立即回想起，刚才欧阳达富关于他的文章卖不成钱的忠告。——回味中，羊长理有点怅然若失。尽管历来就宣称对“发财”“挣钱”之类话题，不感冒，但羊长理也需要钱、喜欢钱、思念钱。欧阳达富说，“人生第一要务是谋生”。 细细咀嚼，这话实在“一句顶一万句”！想想每次大哥掏皮夹，拿钱给自己时候，那脸色，神情，羊长理心底里认可了“当务之急”，是“把文章卖成钱”的论断！一种“豁然开朗”的兴奋中，他兴高采烈起来。提议：加快速度，爬上鸡头去。他说，鸡头上有个山洞，就是远近闻名的“匪巢”——历届土匪头子的“司令部”。

欧阳达富不关心匪巢。每到一山，必拜该山主持工作的“山神”。问：“二傻兄弟，这鸡公岭的山神庙在哪里？”

羊长理只知道这鸡公岭，有座刚才已经路过的庙子，叫罗汉寺。从来没有听说过有山神庙。在他印象中，山神好像是一条蛇。牛秀姑也没听说过。

石板路越走越窄，再上一个斜坡，便是鸡头了。二傻背着东西，走在前面。路很险。欧阳达富和牛秀姑分别牵着孩子，心无旁骛，小心翼翼地跟着。

突然间，走在前面的二傻转过身来，做了个手势：“停止前进——别作声！”大家的心一下子悬了起来。向前看，鸡头上在冒烟！总不会是山神在煮饭吃吧？仔细看看——这绝对不是山的霭雾，是人间烟火！

“有人！肯定有人！——在洞里！”二傻返回来，悄悄问：“怎么办？”

怎么办？回头走吧，都有种“不进山洞非好汉”的遗憾，不甘心。

为了孩子的安全，羊长理建议，牛秀姑和欧阳达富带着孩子，先回头走一段。他自己放下背篼，前去探察。万一有什么不测，马上返回跑。他是练过拳脚的，有一万个理由挺身而出。欧阳达富笑着说，“就凭我这一堆，哪个敢咋子？——既然是人，就只有他怕我的，我怕他干什么？”他叫牛秀姑，你带着孩子，朝后走几步，等着。我和二傻，一起去。

关键时刻，两个男人给了牛秀姑安全感。特别是欧阳达富的话，算得上男子汉。她同意他们两个前去探察，自己带着孩子，静静等待。

二傻和欧阳达富每人都在脚下捡了块石头，握在手里，警觉地朝山洞走去。临近洞口时，听到有婴儿的哭声，还有男人的咳嗽声，神经一下子就放松了。丢掉石头，拍拍手，大着胆子朝洞口走去。

一眼望进去。洞里不宽，也不复杂。靠近最里面的洞壁前，一个妇女，被子裹着身子，抱着啼哭的婴儿。身下，是稻草铺成的“床”。几步远的地方，男人蹲在那里烧火。发现洞口有人。惊慌中，他本能地抓起一块碗口大的石头，退到妇女身边。用身子护着婴儿和妇女。一副随时准备同“来犯者”同归于尽的凶相。

看出来了，这是可怜的一家。

欧阳达富忙说：“我们是上山来玩的，你们别怕。”羊长理担心欧阳达富的外地口音吓住他们，便进一步给他们解释，并回头叫牛秀姑带着孩子上来。洞中人见来的人很和善，也有女人有孩子，情绪立即安定下来了。只是无论二傻他们问什么，都不肯搭话。警惕地默然着。

他们的穷困，一眼便知。灶是三块石头搭成的，锅是一个旧瓷盆。锅里煮的，正是刚才他们争辩的“野蘑菇”。葫芦尾河人叫做“山菌”。出于怜悯、同情以及女性的本能，牛秀姑想搞清楚他们住进这山洞的原因。总不是为了来享受这些山珍吧？她让二傻把带来的食品，全拿出来。——水果、饼干、糕点、榨菜，还有腊肉。牛秀姑分了点儿给自己的一行人。剩下的，全部送给了洞中人。

那男人放下手里的石头，在裤腿上反复擦了手，接过这些食品，呆呆地站在那里，妇人很感动：“还不快谢谢恩人！”

双手抱着食品，男人木偶似的弯着腰，连声说：“谢谢恩人，谢谢恩人！”

吃起东西来，气氛就和谐了。洞中夫妇这才开口。

一句话——“躲计划生育”！

他们是峡谷那一边的农民。已经生育了一胎，是个女儿。怀上这一胎的时候，已经遭罚了款。小分队还把他家房子扒掉了。他们那里，计划生育的口号是：“宁可血流成河，不准多生一个”！抱着的这个婴儿，是第二胎。刚怀孕时，八字先生算了，定是男孩。真还千真万确。夫妇俩决心躲过计划生育“小分队”追捕，无论如何，也要把这个儿子生下来。他们穿过峡谷，来投这边的亲戚。亲戚是望岭村的。告诉他们，“计划生育是国策”。“国策”整死了人，公安局、法院都是不得管的。亲戚说，这边也不敢“窝藏”。乡干部和村干部都很警觉，看到大肚子女人，就像遇到日本兵，是要“打人民战争”的。——更可怕的，是还要“连坐”。亲戚同情他们两口子。悄悄地把他们藏进这山洞里来。被盖、用具和吃的东西，都是亲戚送来的。在这洞里，孩子生下来了。老天爷有眼，果然是男孩！今天，是孩子出生的第四天了。亲戚送来的粮食，已经吃完了。只好捡了些山菌来吃。——说起儿子来，夫妇的表情舒展了些：——有儿子接香火——有儿子的家庭，在家族里才有地位。——父母有挣钱的动力。——不被人欺负。——将来，老了，才有依靠……

牛秀姑泪眼汪汪，一阵阵心酸。倒不是因自己属于“女儿”之列。她为这些人的愚昧感到伤感。如果天下不太平，你生了一个皇帝，又能怎样？煤山上的那棵歪脖子树，不照样可以结束一个朝代，了断显赫百年的家族么？牛秀姑说要看看他们的儿子。夫妇非常高兴，说要拜她作干妈，还要牛秀姑给干儿子取名字。

不错，计划生育是国策。在当今，国策远比法律更可怕。但无论多正确的国策，如果不能站在群众的立场，解除老百姓的后顾之忧，没有老百姓的真心诚意的拥护，就必然会演变成抗日战争时期“抓壮丁”那样的滑稽剧！牛秀姑有点想认下这个干儿子，就叫羊长理给婴儿取个名字。欧阳达富觉得，怎么叫羊长理取呢？该我取呀，于是当仁不让地随口说道：“先来个乳名。你们叫什么？小名？就叫‘山神’吧。”

牛秀姑说：“好，就叫‘山神’好。”

羊长理若有所思。道，“唉，就为了儿子哟！落后的环境，愚昧的人们，用喜剧的技法，表现悲剧。分明在地狱煎熬，还向别人夸耀，自己是在迈向天堂。”

欧阳达富也感到很无奈。登月时代了，居然有人甘心情愿地回到原始洞穴。就为了一句“不孝有三，无后为大”，来这分明是飞禽走兽筑巢栖身的地方，燃起人间希望的烟火！——搞不懂，那些鼓吹“国学治国”的专家学者，到底是些真骗子，还是些假无知？牛秀姑语气坚决，“你们不能再住在这洞里了！”她说，“我就是法官。相信我的话，孩子已经生下地来了，没有人敢把孩子怎样了！”她叫欧阳达富把身上带着的钱，全部拿出来。欧阳达富没有迟疑，打开腰包，抽出了一叠钞票，递给牛秀姑。牛秀姑根本没有在乎这搭钱是多少，毅然决然，将钱向那男人塞过去。那男人一下子愣住了。一看就知道，这些钱不是个小数目。男子接住钱。不知所措。两眼盯住这些钱，像是在梦中。妇人哭着，喊她的丈夫：“还不快谢恩人呀！”

说话间，那男人双膝不由自主地跪了下去：“谢谢恩人！谢谢干妈！你们救了我们，救了我的儿子呀！”

“你们马上收拾好东西，离开这里！”牛秀姑语气严厉，“赶快回到你们亲戚家去。先买点东西，补充营养。照这样下去，大人和孩子，都难保住的！” 牛秀姑眼里噙着泪花，她已经没有勇气再看下去再说下去了。作为女人，她没有想到，天底下竟然还有如此可怜的母亲！为了掩饰自己的悲愤，牛秀姑转身走出洞口，连两个小孩都不顾，沿着公鸡颈的来路，独自先走了。——她不愿让别人看到自己在流泪。

欧阳达富和羊长理愣了一会儿。也带着孩子，离开山洞。追赶牛秀姑去了。

山洞里传出一阵急促的婴儿啼哭声。

太阳已经越过了头顶，白云在蓝天上飘荡，自由地组合成各种形状：群羊，奔马，雄狮，山崖，飞瀑，鳞波。天空才掀开一道蓝幕，又填上一块白纱，似乎想以此来调节一下游览者的情绪，而这些人却不太领情，闷头闷脑地下山了。路过罗汉寺的时候，谁也没有再提起是否该进去坐坐。到了离“陡石梯”不远处，两个孩子找麻烦了，掉在后面老远。牛成梁干脆就不走了。说脚痛，可怜兮兮的，非得要人背。

刚到牛家大院院坝边，大嫂胡洛萍就迎上来了。胡洛萍告诉牛秀姑他们两口子，红豆林大牌坊码头上，有船。一直停在那里。“就等你们两口子。还有这两个鬼崽崽！”胡洛萍说，天大的喜事：“大哥的大儿子——回来了！——今天下午到的葫芦底河镇。今天晚上，县政府‘港澳台事务办公室’和镇政府，联合宴请我们牛家长房全体呢！”

牛秀姑这才想起，今天早晨，大哥，二哥都神神秘秘地往镇上赶，像是藏了什么国家机密，原来是牛家自己人回来了！牛成梁和二牛牛两个孩子，听说要到镇上赴宴，兴奋得惊叫唤，一下子不说疲倦也不说累了。牛成梁猴儿一样爬到胡洛萍背上，坚决要妈妈背他到码头。二牛牛见牛成梁在妈妈背上好享受，就扯着嗓子喊“妈妈”。大妈胡洛萍告诉他，你妈早就到镇上，帮你老子接待客人去了。牛成梁就缠着姑姑，“姑姑哇，我脚痛啊，人家要你背嘛。”欧阳达富高兴，边比划边唱道“来吧来吧——”，一展手臂，就把二牛牛提上了自己的肩膀。

葫芦口河市主要领导白鹏一干人，和应邀前来大陆洽谈“投资合作事宜”的台商麻健雄一行，在市里隆重地举行了“意向性协议签字仪式”。之后，由常务副市长陪同，市公安局常务副局长带警车开道，护送麻健雄，马不停蹄，赶往葫芦底河镇。事先早有约定，清明节，麻翎麻健雄母子，要赶到葫芦尾河牛家大院，上神螺山“祭祖”。

周也巡县长电话告诉牛天才，经过市、县领导“集体研究”，并请示白鹏市长同意：此次麻总回乡祭祖所发生的一切费用，葫芦底河镇财政先安排。由县政府“港澳台”办牵头协调，在“港澳台”渠道安排资金。明确，请全国代表——著名企业家牛天高偕夫人胡洛萍全程陪同！

周也巡还传达了朱正才省长一个口头指示：有个问题，必须先给牛家人——特别是老太爷牛道耕——说清楚。牛天定到了台湾，成了麻家“倒插门”的上门女婿。牛天定和岳父有协议，第一个儿子，必须跟着母亲麻翎姓麻。所以此次代表牛天定回乡祭祖的牛家长孙，叫“麻健雄”。望牛家人理解。万不要节外生枝。

好在牛家人早已经知道这个信息。都在牛道耕面前叽咕“——反正是牛家的后人，名义上姓什么，这是小事，没有必要太过古板。”牛道耕不说要得，也不说要不得。一直在悄悄搽眼泪。晓得，老人家激动，那心情，一言难尽。几个长辈在商量，“咋喊？”那“麻”字，叫不出口；称“牛”，又怕“伤了大媳妇的心”。奶奶朱光兰一锤定音：“嗨呀，说那些！就叫健雄嘛。”牛羊氏立即表示，这个办法好，“小字辈，这样叫起亲切。”

到了葫芦底河镇之后，麻健雄一行人才知道葫芦尾河村还没通公路。镇长牛天才，自我介绍，我是你的亲“幺叔”。你爸爸是“天”字辈长房长子，你就是长子的长子呢。按牛家字辈排，你该“佑”字辈。皇帝爱长子，百姓爱幺儿。在我们牛家，你那老子，眼下比皇帝还皇帝呢。他告诉侄儿，今年清明祭祖，原先说的，你爸爸要回来。所以，我们牛家大院子，在外安家、谋生的人，都说好了，全要回来。商量好了，你们后回来的人，就住在镇上。在我这里安排。都回老屋去，碗筷子都找不到那么多，更别说晚上睡觉了。

当牛秀姑一行还在鸡公岭探讨“农民问题”时，牛道耕、朱光兰夫妇，牛道奎、牛羊氏夫妇在他们各自的儿子、媳妇，孙儿孙女们的簇拥下，乘镇政府派来接他们的机动船，已经赶到葫芦底河，接见大媳妇和大孙子去了！

——葫芦底河镇镇长牛天才偕夫人赵前芳。是仪式的策划者和主持人。

牛秀姑、欧阳达富和胡洛萍带着牛成梁、二牛牛赶到镇上，天早已经黑尽。罗公馆里，场面非常热烈。——踏歌舞，闹嚷嚷，灯红酒绿。乱纷纷，你方唱罢，我登场。

牛成梁聪明绝顶，一看就知道今天的主角是谁。一到场，他就穿梭似的，在人群中找他的“大爷爷和大奶奶”。找到了，猴子似的蜷进大奶奶怀里。扭过头，突然发现大奶奶哭过。再看大爷爷，也两眼通红。牛成梁不依了，认为他的大爷爷大奶奶，被人欺负了。捏着小拳头，要去找那个叫做“健雄”的哥哥，和他“说聊斋”。——奶奶牛羊氏拉住他，告诉他说，健雄哥哥，是大爷爷大奶奶的大孙子。是你们的大哥哥。大爷爷大奶奶是看到自己的大孙子高兴，高兴得流泪了！牛成梁满脸狐疑，望着牛羊氏，“奶奶你又在哄我哟。高兴了，还流眼泪？怪了！”

牛成梁纠缠，刚算有个安抚，那边二牛牛又出洋相了。他爬上桌子，非要和父亲一起“举杯”，大喊要“热闹庆祝”。母亲赵前芳一把将他抱过来，不准他乱说乱动。他哇哇大哭，又绊又跳。急中生智，狂呼“奶奶救命——”。

牛羊氏挤过去，把他抱过来，要求他：“我的好乖孙儿，给妈妈一个面子，不哭了啊！”

二牛牛边哭边向奶奶申诉：“她为什么——不给我——面子——不让——我举杯？”

父亲好酒，这二牛牛，两岁开始，就在母亲的唆使下，经常自称是“牛悟空”，要“大闹酒桌子”。今天搞错了场合。

几个大人，晚饭没有吃到什么东西。小孩子们高兴，全都疯疯癫癫的搅局，出尽了洋相。晚饭后，镇政府又派船，送牛家长房的人回到葫芦尾河。这时，牛成梁和二牛牛才想起，还没有看清楚那个从台湾回来的大妈是什么模样儿！牛成梁就责怪二牛牛捣乱。二牛牛说，是你先要找大妈她儿子健雄哥哥“说聊斋”，“人家大妈就不见我们两个了！”

“哼！——”牛成梁不服。