大傻念到小学四年级，就“文化大革命”了。没书读了，又算不上“回乡知识青年”。刚满十二岁，少年郎一个。生产队安排的农活，多是割牛草，打猪食。美了他了，羊长道几乎天天往鸡公岭上爬。有时，还在那里过夜。

羊颈子周金花两口子，都“讨口子”出生，历来相信“树大自然直”。娃娃只要能吃能睡、无灾无病、不惹祸，万事大吉。别的事，基本不管。有时，大傻晚上没回家，羊颈子只是关大门的时候，有一句：“狗日的，又野到哪儿去了？”而已——

清风道长文革中最艰难的岁月，很多时候，羊长道多在他身边。时间一长，大傻如果几天没上鸡公岭来，清风就不习惯了。他那哑巴徒弟，也会对着道长，手舞足蹈，呜呜哇哇。——道长懂他的手势——他的意思，催促道长：是不是该下山去看看大傻——该不会出什么事了？

山下背语能录挣工分的时候。有一天，大傻明确提出自己的请求：

“师傅，收下我，给你当徒弟，好吗？”

清风道长掐指一算：“现在不行。”

“再等几年？讨了婆娘。你又不要我了啊。”

“你的意思，当了我的徒弟之后，再讨婆娘？你娃娃，想得美。想出家，就别想婆娘。”

“我没想婆娘。问题是，我大了。妈老汉儿要鼓捣给你搞整回来呀！”

“入道之门，遇缘而开。讲的是缘分。”

“那我马上就回去，给我老汉儿说。”

“千万不能说。眼下，说了，你就永远当不成了！”

“凭什么？”

“娃娃，说了你也不懂。眼下这是封建迷信。要遭整的！”

道长指着哑巴额头上的伤痕，“你看，破四旧，把你师兄那额头上破除那么大一块呢——”

“那我天天都来找你——直到你收我。”

“随缘吧……”

清风道长还说了许多大傻似懂非懂的话。

那之后，羊长道实际上已经成了清风的编外徒弟！这件事，羊长道只给姐姐羊长芳讲过。她是女孩儿，不会“赶脚”，缠住自己，也去当道士。姐姐很爱两个弟弟。对大傻，更是无话不说。

早年，羊长道红豆林发蒙读书的时候。认字欲望，非常强烈。“背功”特好。姐姐成天和牛天才、马白三他们一伙小男孩疯耍。偏偏大傻他能“独来独往”。读书用功。把语文书“倒起来背”。割草放牛、走亲赶场，无论在何处，见了不认识的字，他立即依葫芦画瓢，比比划划，在心里“写”下来。一到学校，就不厌其烦问老师。特别是坟山、墓碑、牌坊上的字，怪而古之。很多时候，问得老师脸红筋绽：“鬼娃儿，哪里找些怪眉日眼的字？滚开，我认球不得！”

羊长道的执著，让清风很感动。实际上，他早就有收大傻为关门弟子的念头。但是，“喜欢他为了他就不能害了他”。革命年代。埋心里吧。有时闲下来，两人对坐，他就给羊长道讲些诸如《道德经》《太平经》《黄庭经》之类经典，以及吕洞宾紫阳真人张三丰之类故事。内心深处，清风道长也真怕自己的满腹经纶失传。他给大傻说，你真要学，就要道教，儒教、佛教，都学学。这些，都是学问啊，在我国，已经上千年了。其实，这里面，……并非全是封建迷信——

大傻相信清风道长，也永远记得当年那块肥肉的味道。

道长教大傻，把自己背诵出来的东西，写成小纸片，夹在《语录》或者《乙种本》里，悄悄读、背。诸如什么“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”之类。道长告诉大傻：只要不读出声来，谁知道你在读啥子？——背语录挣工分的时候，本来可以打遍葫芦尾河无敌手的大傻，甘心情愿把冠军，让给了弟弟二傻。羊颈子不解：“你狗日的，红豆林读书时候，老师见人就说，你狗日的背功了得——咋回事？日妈多挣点工分儿要不得？那是粮食嘟嘛、钱嘟嘛！”

大傻笑扯扯地回敬父亲：“要我用功来背么？好。你得去和马礼堂，重新讲好价钱：《实践论》《矛盾论》，通背，多少分儿？”羊颈子不知道《实践论》《矛盾论》是两爷子，还是两口子，两兄弟？哪敢就真的去问马礼堂？

清风道长给羊长道讲太极图：阴阳相生相克。阴中有阳阳中有阴。阴盛则阳衰，阳盛则阴耗。要阴平阳秘，才能相安无事。道长说，阴阳变化无穷，所以世界和人们的生活是多姿多彩、各式各样的。大傻想，师傅说得太对了：过去，上头说“文化大革命就是好”。那肯定有它好的原因；而今，上头又改口了，说“文革”“祸国殃民”，是“十年浩劫”，那肯定有他坏的原因！好也好，坏也好，其实呀，都是国人自己干的，自作自受啊！——理当遭受的磨难。不过，所“祸”者，“国”；遭“殃”者，“民”。清风给羊长道解释，为什么文革之前的十七年里，即使管得那么严实，残存的和尚道士，还是总要悄悄干些开导活人、赞扬死人、修炼仙人、收买恶鬼的事情？“得人钱财，替人消灾；让人心安，两不亏欠”。

白骨精被捉拿之后不久，为了“落实宗教政策”，政府特意把清风道长“发掘”出来，比反右之前还升了一级。当了葫芦口河市政协委员，葫芦肚河县政协常委。顺理成章，这也就为羊长道这样的年轻人，敲开僧道之门行了方便。为了“宣传组织的宗教政策，发扬光大宗教界人士爱国爱教的精神”。葫芦肚河县在罗汉寺举行了盛大的“罗汉堂开光暨收徒仪式”。葫芦口河市“宗教局”主要领导，陪着一位副市长莅临罗汉寺。县政协几乎倾巢出动。

《葫芦肚报》说，这是罗汉寺的“千年幸事”！

神神秘秘，鬼鬼怪怪。烟缭雾绕，海灯闪烁。鼓响锣鸣，法号声声。清风道长登坛说法。收徒仪式上，他招聋哑弟子“周闷墩儿”和羊长道长跪坛下，封哑巴“门登子”，封羊长道“长道子”。“长道”这名字是他爷爷取的，看来爷爷不得了，一取就是个仙道名。

乡下。道士，道姑；和尚、尼姑。既不招聘，考试，也不要文凭。不要度牒，更不要认证评职称。只要师傅是“真开”的，政府认可的，那么，师傅说你是，你就是了。哑巴和大傻师兄弟，从此“名正言顺”：道士了。

清风老了。大傻“入门”之后，道长很少再亲自登场开坛。而今，罗汉寺“文革”中那些作鸟兽散的徒弟们，全都陆续“归宗认祖”了，好多人已经有了徒弟的徒弟。清风理当“祖师爷”了。长道子是清风嫡传关门弟子，罗汉寺里，人年轻辈分却很高。眼下，能和长道子平起平坐的，只有师兄周闷墩儿“门登子”。他对长道子师弟言听计从，百依百顺。“文革”中那些丢下师傅，各自逃生的徒子徒孙们，而今回来，罗汉寺里，清风面前，怎么说，道义上也下风了。分量无法和大傻长道子相提并论。他们回来的目的，说白点儿，就是为了讨得师傅一个传承上的认可，以便能打着“清风道长弟子”的招牌，接受“请场”，行走江湖，搞整些钱财。——当然，年头岁节，难免“多少出点儿血”，对师傅、对庙里，有所表示。

罗汉寺“开光”“收徒”，在葫芦河中、上游地区，引起了轰动。都在传说，清风新收那个小徒弟，神仙转世，打卦算命，跳神问仙，灵得不得了。

过去，远远近近死了人，能请到清风道长做道场，是一种荣耀。而今，清风年纪大了，极少亲自出场——体力不支。多由长道子领班带队。受师傅之托，这个叫长道子的小徒弟，“青出于蓝而胜于蓝”，就代表师傅，行走四方。说些死人的好话。夸些活人的功德。有钱人做个“钱场”。有心人做个“心肠”。“送死人上路，挣活人钱财。”

佛道二教——和尚、道士的工序、排场和操作，大傻都懂、都通、都拿得起放得下，做来“巴适”，妥帖。从停灵、发讣文、扎招魂幡，拜忏、打醮、摔盆、起灵——到按七做好事。这水陆大法事，诵经修福。烧香燃烛，念经招魂。全是“诚实劳动”，从不做“猫儿盖屎”的假活。

大傻念经文那风格，远比二傻背语录来得顺口流利，字正腔圆，抑扬顿挫，唱和自若。当然，那些经文的内容，活人听不懂，死人听不见，随心所欲，信手拈来。长道子有时也俏皮。会在诵经时，偶尔夹杂几句流行的政治术语、领导人讲话，乃至语录之类在里面。——像什么“白猫黑猫捉住老鼠是好猫”，到了长道子诵经时的嘴里，就成了“公猫母猫不打野食是遭骟了的蔫猫”——让丧事主人听得摸头不知脑，清不着魂头——清风曾经开导过他，但凡权利和财产，来得越是不明不白的人，越是崇拜鬼神，信“命”、信“运”，信祖坟、屋场“风水”。他们的钱，最好挣。——很少人知道，罗汉寺里，大傻“率先致富”，绝没有依仗清风的信任有任何私捞白拿，瞒信背弃。根本原因，在于他得了羊颈子和疯子羊婆的“遗传基因”，天生感情充沛，肺活量大。代人哭丧，力压群芳，堪称一绝。这笔收入，不仅数量可观，而且无可替代——挡都挡不住！

按照风俗，家里死了人，伤心不伤心，死者的亲人都得哭。如果死的是老人，那更是不哭不孝了。而老人死，又多是久病不治。病久了，“久病无孝子。”一口气断了，家里人如释重负。内心深处，早就盼望着这一天。高兴不敢。但说伤心，那绝对是假话。心里都在默念：我们对得起你老人家了。当然这种感受，万不可表露出来。

老人老死，叫喜丧，敢不哭？面子上，你——真也好，假也好，怎么说也得哭哭。哭是丧家后人的事。惯例，死人落气、三餐时候给死人敬酒饭、起灵、上山、入土，这些环节必须哭。这是一种程序，礼仪。这种场合所哭诉的言辞，说的话，谁也不会当真。除非这人精神真有问题。人们历来认为，灵前有人哭、哭得好，死人去阴曹地府，会很有面子。——和阎王见面了，也就有龙门阵摆了：阎王大哥，你看，阳世间，那么多人在乎我呢。——此生算混得不错吧？哭好了，死人高兴。活人今后的日子，也好过些，起码心里少了些亏欠。

一次，临葫县财税局桂局长死了娘。排场宏大。清风和桂局长闲谈。清风说，“啥子都好，就是少了点儿哭声。”桂局长实话实说，“我那狗日的婆娘，假斯文，哭不来！你们哪位师傅，帮我哭一场，哭得好，我另加五百哭丧费！”

此时，恰好大傻在一旁，听到局长这话了。——须知，那时候，像周也巡这种级别的脱产干部，每月工资，也就四十来块钱。五百？还仅仅是哭丧费？谁能一点儿都不动心？大傻转过身，笑扯扯地盯着桂局长看：“是不是哟？”

桂局长伸出右手，要击掌：“君子一言——”

大傻来劲了：“那好，我来找这个钱！”

给死人敬酒饭了，大傻悄悄到厨房里，整了点儿辣椒面，抹在双手手心里。出来，灵前一跪。一摸鼻子、眼睛，几个喷嚏一打，两眼里，泪水立即就冒出来了。人都这样——眼泪一来，必然鼻塞声重。然后，憋足气，伸颈，弯腰，一放声：

“哎——呀——我的妈呀，你走得好——急哇！——”

这一声发出来，就得了个“满堂彩”，把所有端着饭碗的人全都镇住了。那声音融合了羊颈子的喊“出工收工”的高亢，疯子羊婆“忆苦思甜”的长吁短叹，以及大傻自己对人死的理解，对人活着的纠结，连清风道长也倍感意外。

大傻这天才的一哭，竟成了“哭界绝响”。

到起灵、上山、入土，哭丧结束。桂局长非常满意地将一个厚厚的大信封交给大傻。那时候，最流行的大票面，是“大团结”——五十张啊。大傻把钱数了又数，他第一回一次性数这么多张大钞票，手都在发抖。他双手捧着，献给清风道长。表自己孝敬之心。清风道长把钱接过手，依旧装回信封，对大傻说，以后哭丧钱全归你，寺里不抽头——还给了大傻。

往次回来，多则有几十块钱，这回一大叠，把个周金花高兴得更加疯疯癫癫了。对羊颈子说：“怎么样，八字先生狗日的——算得准啊，前人强不如后人强啊！”羊颈子也激动了：“日妈，等农闲下来，把房子整了。”

那以后，罗汉寺的丧葬服务项目中，增加了“代哭丧”一项。收费五个等级。顶级代哭，单场价格五百元。括弧：“长道子主哭”。大傻解释说：“这是人家财政局领导桂局长定的价。不能坏了规矩。”

大傻由此成为了哭丧界的明星。能够请上就是有面子。第一场哭丧，为了效果，大傻是真真实实搞整出了几滴眼泪的。那之后，就再没必要真把泪水搞整出来了。既然是代哭，就只当作仪式。那哭，便只在几个规定时间，定人、定时、定量了。代哭的人，如果遇到“大场合”，丧主属“荷包里有钱”的角色——辣椒面抹手心的戏法就免了——为了直观效果更好，常私下将两眼角，顺着鼻梁往下，擦出两道水印，这样儿，就像真哭过了。这一招，为的是刺激丧事主人的真情，丧家会心甘情愿多出几个钱。此招百灵百验。

哭，一旦升华到不需要眼泪的地步，就“高于生活”，成为艺术了。形式上，相当于戏剧里面的清唱。道具简单，一块手巾或一叠餐巾纸即可。不是用来擦泪——本来就没有泪。代哭人捂着嘴和鼻孔诉说，手巾或餐巾纸能带出一种必需的腔调。俗话说，“膏药一张，全凭自己的熬炼。”也有少数极端的情况。其一，是死者的亲人们，对和尚、道士，或其他代哭的临时工，照顾不周，或者压价太低，代哭的人心理压抑，常会巧妙地将对丧主的怨恨，责备乃至谩骂、诅咒，融入哭诉之中。骂几句，解解恨。因为捂着口鼻，发出来的任何声音，都含糊不清，在像与不像之间——外人很难抓住把柄——哭丧人该发泄的发泄了，骂了人家，还得了人家钱财——解了恨，心里也就平衡了。其二，是代哭的人没技巧。又掌握不好分寸，把握不住自己。一哭诉，就总爱想起自己经历过的伤心事。还很快就达到“最高的表演是不表演”的境界，真的哭得伤心起来。就像前些年周金花忆苦思甜，本来叫她“忆”解放前的“苦”，说着说着，她就哭诉起公共食堂的岁月和羊颈子的黑心黑肠来。——哭得死去活来，整得全场听诉苦的人都放声嚎啕，主持诉苦的工作组里听明白了的人，气得差点儿径直去跳葫芦河！

靠着大傻的“诚实劳动”，羊颈子家，居然一跃成了葫芦尾河最先“脱贫”的人户。清风道长正式收大傻为“关门弟子”后，很快，羊子沟老屋场的三间大瓦房架子，包括两边的“偏厦”、后面的“拖水”，全部换了椽子，盖上了青瓦。羊绍铜参加了帮忙运瓦，出来说，“狗日的，两船青瓦，湾滩那边买的。新票子，现铛铛的。不赊不欠！狗日大傻好来事啊！”马白俊也被请去“帮忙”，从开始运瓦一直干到把房前屋后的阴沟、阳沟清理干净。回到红豆林马家院子，逢人就说：“马白三儿那大舅子好来钱啊！——安逸，天天都干肉嘎嘎。”

尝到甜头，羊颈子和周疯婆，对大儿子的“出息”，倍感骄傲。为了感激，羊颈子就时不时亲上罗汉寺，把清风道长接到羊子沟来，住几天。好酒好菜，尽情款待。清风也就倾尽平生所学，让徒弟长道子广泛涉猎堪舆、算命、看相、跳神、驱鬼、问仙，乃至单方、验方、偏方、针灸、艾条、放恶血。——大傻智商高，反应快，记忆力特好，又勤奋，学一样会一样，会一样精一样。诸多领域，都有了相当建树。

有了钱，自由自在，还参学访师，游历名山大川。靠清风道长的名声和自己的真才实学，大傻很受社会各界的抬举。有时也难免“得意忘形”，顺便眠花宿柳，嫖娼狎妓，体验体验凡人的生活。

俗话说，“家家都有一本难念的经”。羊颈子家率先“脱贫致富”。不愁吃，不愁穿，有钱了，阔气了。新的矛盾也突出出来了：两个儿子，都不结婚——这哪是个长久之计？

大傻当道士学和尚，为家里挣钱，不好紧逼。夫妻俩都看好二傻。二傻想结婚。但是，他“非三姑姑不娶”！

按说，二傻人长得标标致致——鼻子是鼻子眼睛是眼睛的。有文化。而今，哥哥资助，又有钱！——大傻挑明了说，弟弟如果能接女人进屋，生男育女，他当哥哥的，愿出资给弟弟另修一座大瓦房作“洞房”！可是，大傻哪里知道——乳罩事件之后，三姑姑再没正眼看过二傻一回。二傻给哥哥解释：“有些事，要有足够的耐心。水到了，才能渠成。急也没用。”

转眼，大傻快满三十了。钱也挣得差不多了。该想想女人、婆娘之类话题了吧？他不。亲友们善意提起，他都两字作答：“免谈”。大傻固执地认为，出家人结婚，那是自找麻烦。其实，他并不拒绝女色。出门参访，独宿独处时候，也找女人。他认为，修道成仙，自己早已“三身四智合一”。悟透“物我一如本空”，庆快平生，“得大自在”了。到了这一步，大傻明白了：无论什么学问，真到“悟透”了，就简单。修道、炼丹、当神仙，那就像当年老一辈人追求“过共产生活”一样，作为“信仰”“理想”，不可厚非。但不可过于拘泥。否则，就会出“大跃进”之类笑话。当和尚就要像个和尚，当道士就要像个道士。鱼和熊掌不可兼得。当务之急是先富起来，更富起来。“后继有人”的事，后边再说。——有钱能使鬼推磨。还怕没女人？有了女人，还怕没后人？大傻在乎钱，更在乎有人请他，相信他，给他磕头，然后，再给他很多很多钱，因为他已经是长道子了。

女儿缺嘴羊姑在县城医院生下双胞胎。看“亲家”马德齐马保长儿孙绕膝，天伦之乐，羊颈子那个急呀——！长年累月，牙龈肿痛，每天都眼屎巴拉的。“黄连上清丸”一把一把地吞，还是“上火”。年头岁节，神龛下拜祖宗，坟山上贡老人，总忍不住浮想联翩，对两个儿子开骂：“你两个狗日的，忤逆不孝！你们不是都读过书吗？古谚话，不孝有三，无后为大嘟嘛！你们不讨婆娘，明摆着，这样下去，不是要断我们这一脉人的香火吗？”每每父亲开骂，长道子就双眼微闭，默念“太上老君急急如律令”，装着没听见。二傻能理解老汉儿的心情，笑嘻嘻地回答：“老汉儿，不要急嘛。你说的，强扭的瓜——不甜嘟嘛！”

清风道长九十一岁“飞升羽化”。

顺理成章，长道子取代师傅，成为葫芦口河市政协“常委”。和其他宗教界人士比较起来，长道子的特长，在于对过去被“专政”被“破除”被“扫进历史垃圾箱”的所谓“封建迷信”，几乎全会，都精通！就连历史上仅限于女性的“仙娘婆”活计，他也敢接手。

对大傻的成功，二傻很感动。在给牛秀姑的信中，他写道：“哥哥能够在自己涉猎的领域里，成为顶级人物、精英，真得感谢这个‘不问苍生问鬼神’的时代！”往日里最看不起羊颈子一家人的朱跛子，而今，只要回到葫芦尾河，也常常要羊颈子带信，“请你大娃儿下山来耍嘛。”

朱跛子这个“姨爹”眼下的神通，羊颈子清楚。大傻多是闻风而至。甘心情愿，耐心地为朱跛子指点——他朱家祖坟的风水，如何如何好。儿孙将如何如何发达！有时，家里遇到疑难，朱跛子还悄悄专程到葫芦尾河，请大傻“打一卦”或“算算”。只有一点朱跛子不满意。每次问到白鹏朱二妹什么时候“有娃娃”，大傻总是仰头看天，说些朱跛子听也听不懂的话：“道可，道非，恒道；名可，名非，恒名……”朱跛子木然地望着他，打尿惊。

前些年，城里“抓山中人（三种人）”，朱跛子大呼“凉快”“安逸”“该背时”！放眼一看，眼下遭整的，全是文化革命中和儿子作对，变着法儿搞整朱大的人。这回儿，天罗地网。——追随“永远健康”和“白骨精”两个反革命集团造反起家的人，帮派思想严重的人，打砸抢分子。对这些人，要坐实罪过，太容易了！朱跛子经常边走，边气呼呼地自言自语喊：“——跑脱了变马虾！”也不知道他说的谁。政府公寓大门口，朱跛子跳着脚宣讲——“格老子，早就说了的，秋后算账秋后算账，你们些狗日的，偏不信，怎么样？”他伸长颈子跳起来骂：“赵连根，罗天邦，忘恩负义的狗杂种！”

儿子、女婿官复原职。朱跛子心里那个高兴啊——走路也在哼小调。“啷个儿哩哏啷呀，两口子扯麻糖呀——”风水轮流转。这回儿，终于又轮到我朱大“修理”别人了！为此，朱跛子天天在城里转悠，看热闹。体育场万人大会，斗赵连根。朱跛子顾不得有可能被朱大训斥，硬是不畏艰难险阻，拼着老命，挤拢赵连根身边，扎扎实实，向他脸上吐了几泡黏痰。如果不是有解放军，他真想上去踢他两脚。——狗日的，那些年成，在朱大手下，多和蔼可亲啊！见面就“老人家”“朱太爷”，甚至跟着朱正才喊“爹”！开口闭口“战友”“同志”“首长”。运动初期，明明说好了的：“做个样子”“假造反”，以便“打进去拉出来”。嗨，谁知“永远健康”一倒——司马大奎遭清查，他揣摩如果司马大奎一倒，朱大肯定保不住！狗日的，马上变脸——“假造反”变成了真造反，在京城里“翻锅煮鸡（反戈一击）”——瞅准朱大哪里致命捅哪里。没有他和罗天邦两个狗日的那些“内幕揭发”材料，哪里会有啥子《红五条》那本经？这还是人祭的窝吗？

斗完三种人。朱大两口儿，还有孙儿朱解放朱跃进他们，都回来了。这本是天大的好事。但是，谁知这家里一下就没有朱跛子的地位了。他们说什么，朱跛子听不懂，一插话就挨批，而且一家人都对他提出了约束，家里不准说，出门也不准说。“把老子当哑巴打整”。无聊，一有空，就往乡下跑。

——还是乡下好。

这次回乡。临行，朱大给了他一笔花费。上车了，刚好大孙子朱解放出差，路过葫芦口河。背着父母悄悄塞给爷爷一大坨钱。嘱咐老人家：“爷爷你晓得的，我们这些后人，而今都忙。你老人家回乡，坟山脑壳上该烧香化纸的，各自经佑好。不要舍不得钱。我们部队——好些首长，专门安排部队上的工程队，到家乡去修祖坟呢，都说人不能忘本。”

朱正才让自己的司机，“顺便送送”父亲。朱跛子悄悄对儿子说，这次回去，他要请大傻羊长道，现在叫长道子了，请他给自己搞整一棺“风水宝地”。朱正才笑。很不以为然地批评父亲，“哎呀，老汉儿，你一天到晚，想些啥子哟！”朱跛子气了。当着儿子那乌龟车儿司机的面，骂道：“你晓得个屁！不是先人板板坟山埋得好，你娃娃能当到这么大的官？哼！不识抬举！我能埋棺好地，为的还不是你们好呀！”

朱正才只好不再多说，“好好好。随便你——”

——朱跛子又回来了。

在葫芦尾河。朱跛子优哉游哉。龙门阵随便吹。清鼻涕随便甩。小曲儿随便哼。想见谁就见谁。想吃啥，给舅母子们言语一声，全都能满足。有时候，也难免生点儿闲气。惹毛了，无论是谁，眯着眼睛，日娘捣皮，乱骂一通！骂过了，舅子还是舅子，老表还是老表——坛子照涮，玩笑照开，哈哈照打。一匹叶子烟撕两半，“有烟大家裹。”谁也不会记在心里，写在小本子上！

这次回乡，除了钱，他还把剃头的行头，也背回来了。下狠心，要好好地过把瘾。过去剃头，即便是牛家大院岳父一家，不掏现钱，“粮米”上头，也还是有“说法”的。至于其他乡亲，一分两分，多少都是钱，欠着，也算欠了个“情”。眼下，我朱跛子发了，怎么说，也要还乡亲们一个情。他计划：无论老少，给全村男人，至少义务剃一次头。离开葫芦尾河后，这是他最想为家乡亲人们做的事。

包产到户，红豆林不敲钢管儿了。乡下，无论农忙农闲，该下地干活的人，多少都能在自家包产地里找到点儿正经事干。朱跛子就先为孩子们剃头。十岁以下的娃儿，多是这些年新出生的。他们对朱跛子很陌生，只觉得这个人打扮怪模怪样，走路的姿势，更是怪怪的。大人说，这位老人家，是大城市来的贵客，是太爷爷。哦，原来是个剃头匠哟！孩子们顿时把对“贵客”“老太爷”的崇敬降到了零点。

孩子天生不愿剃头，更不愿意让这个跛子给自己剃。他们伙着，跑得远远的，躲起来，偷着看这位大城市来的跛子剃头匠。模仿他走路和擤鼻涕的动作。一阵哈哈大笑。觉得不过瘾。胆大的孩子，就跑到朱跛子面前去学。朱跛子边骂，边假装着追打他们。那动作，更加让孩子们发笑。孩子们知道他是骂来耍的。觉得这个跛子老头儿，一点儿都不可怕。于是便排起队来，学跛子走路。先是在朱跛子背后走，保持一定距离，后来便故意从朱跛子面前走过，激跛子老头来追打他们。

大人们觉得，这些孩子太不像话了。就叫住孩子，声色俱厉，告诫他们：这个老人家，是市长的爹，市长是他儿子！他发火，就叫公安局，把你们全抓起来！

“市长的爹”“市长是他儿子”，这些，孩子们不懂。隐约听说过，市长是大官。但即便谁真能把大官拿来，给他们，也没什么用处。不能吃，也不好耍。唯独这“公安局”吓人，恐惧。——大约文革初期的二月逆流之后，这里的人哄孩子不哭。不再说“熊家婆来了”或者“狼来了”。改口称：“再哭，就叫公安局来抓你。”——孩子立即就不哭了。清查三种人之后，提起“叫公安局抓你”，更让人恐怖。

听大人说，“他发火，就叫公安局，把你们全抓起来！”——啊，吓人！孩子们不敢学朱跛子了，并且对这位大城市来的贵客，太爷爷，市长的爹，跛子剃头匠，有了些敬畏。

朱跛子见孩子们躲他，都不来剃头。估计他们是不相信这会是“免费”的，不收钱。为了拉近关系，朱光富便主动去叫孩子，说大人哄你们的，我不会叫公安局来抓你们。等气氛有些缓解了，朱跛子突然灵机一动，说：“谁来剃了，我给谁一块钱。”他掏出钱来，把里面一元一张的纸币，全选出来，有好些张，举在手上：“谁先来，我就给谁一张。”

真的？剃头不但不给钱，还得一元钱？别说孩子们眼红，连路过的家长，听有此一说，也眼红了。葫芦尾河村人剃头，现在的价格是大人一毛，小孩五分钱。这位大城市来的剃头匠，倒给一元钱请人剃头，简直不可思议！对孩子，一元钱，该是多大的诱惑啊！他们心目中，五角就是巨款，一元简直等于半个“地主老财”了。葫芦尾河村的小孩子，几乎从来没有人拥有过一块钱以上的巨额资金。

羊子沟羊绍宝十一岁的儿子羊长光，出了名的大胆子，敢捉活蛇玩。他在牛家大院儿后边山林割牛草，听到喧哗，跑来看热闹。听了朱跛子宣布如此政策，就硬着头皮，真站上去了。朱跛子高兴地先拿一块钱，塞到孩子手里，说：“你拿稳了啊。别搞落了。”然后招呼羊长光：“坐好了。”给他围上围单。羊长光紧握着那一元钱，激动得不得了，乖乖地让朱跛子摆布。过一会儿，又把钱从围单里拿出来，看看。攥紧拳头，缩进围单里。痴痴地傻笑。

朱跛子的手艺还不算丢生，一会儿就进入了状态。手和嘴同时都动起来。刀子在孩子油腻腻的头上，自如地运行着。嘴里一面和过往的大人摆几句龙门阵，一面斥责娃儿东动西动，老在看他手里那一块钱，不配合剃头。

羊长光剃完头，脱下围单，来不及照镜子欣赏自己的尊容，便急忙跑到一边，亲热那一块钱去了。像是作了一场梦，他不敢相信。前前后后地想过之后，终于确信这一块钱，完完全全属于自己的了。即使公安局来，他也有理由说这钱是自己的了。于是，举在手里，跳了起来，像是举起一面旗帜。小伙伴们眼红死了。

这就叫“典型引路”，市长他爹无师自通。这下热闹了。小孩们都争着要去剃头。朱太爷就大声叫他们排队，排了队的都有。为了取信于民，朱跛子摸出刚才清理出来的那一叠钱，抖着给大家看，反复说，“都有都有”。这招真灵，路过的家长们得知这一信息，心里难免犯叽咕：“别人的孩子能得，我的孩子凭什么不能得？”于是，便把自家的孩子找来——排队！——市长是大家的。市长他爹，当然也是大家的。市长他爹的钱，更该是大家啊！

朱跛子很惬意，看着长长的队列，为自己的主意沾沾自喜。“有投资才有回报”。经常听到朱正才和马桂英两口子，谈话或打电话的时候，说到这句话。现在他明白了，千真万确。眼下这每人一块钱的投资，带来的回报，是朱跛子的自尊、自信，过足剃头瘾儿！

他很兴奋——简直是赚足了。