牛道耕依然一动不动坐在那里。他还没有完全回过神来。

牛天宁兴奋不已，一口气跑回家，砸那块“富农，管制分子”黑牌。他把黑牌从墙上挖下来，踩了几脚，没有过瘾，又用锄头砸，砸烂了，还没有出够气。他叫弟弟牛天宇赶快把家里的鞭炮，全部拿出来，“给我放！”牛家人祖传习惯，家里常年都藏有鞭炮。牛天宇知道藏鞭炮的地方，欢天喜地找了出来。不过，这是唯一的一饼了。

鞭炮声声，在葫芦河畔，神螺山下的牛家大院炸响。

鞭炮声里，所有的人都停住了脚步或手中的活计。乡下习惯，除了逢年过节，响鞭炮多是两种情况：“大喜”或“大悲”。鞭炮是牛家大院响起来的，肯定不是谁家有“白喜事”“老了人”。显然，是“大喜”！

送走朱正才和县上的领导们，公社社长黄大峰、办公室主任马礼堂、妇女主任钱耀梅，回到村公所和社员群众“继续开会”。

冬日的太阳照在身上，暖洋洋的。大家似乎觉得这天空一下子晴朗了许多。七嘴八舌，谈论着明天的生活，算计着“救济粮”下发的可能时间。马主任拉长声音说：“请大家静一静，黄社长要和大家商量一件重要事情。”

黄大峰简要地告诉大家说：“由于身体的原因，羊大队长羊绍章提出来，他要辞去红奎大队大队长职务。”

人们这才想起，搞了半天，大家都觉得会场好像是缺了点什么，没有想到是尊敬的羊颈子大队长没有来开会！黄社长所说的“身体原因”是个什么原因，大家不想知道，有一条大家都听说了：为复耕的事，大队长和牛道耕在玉扇坝发生了抓扯，他到公社大院撂下了狠话：“不开斗争大会斗倒牛道耕，随便哪个天王老子来说情，老子这个大队长都不球得当了！”——这叫抱甑子抵人，把话说绝了。

今天早晨，朱正才一行到牛家大院“调查研究”的时候，按照朱正才的安排，一进院子，就兵分三路：朱正才和马白莲各自带人进各自的外公家。黄社长和马主任一路，专门到的同在牛家大院的羊大队长家中。关切地查看了他家的“早餐”后，也顺带给他简述了目前新的形势、新的政策、新的办法，希望他“不计前嫌”“顾全大局”，主动和牛道耕搞好关系。

羊绍章不懂什么“不去前线”“古钱大锯”，只认一条道理：“你们说的，把集体的地拿来自己种是倒退。你们的意思，搞倒退还是对的了？老子的打，白挨了？你说得那么轻巧？！”黄社长和马主任见他的工作一时没法做通，就立即向县长白鹏做了简要汇报。在所有的家乡人中，白鹏心底里讨厌这个羊颈子。听黄社长如此说，白鹏正好顺水推舟，淡淡地说：“嗯哈——他实在不想干，你们公社也要有应对的方案、办法。”

事实上，看黄社长和马主任神情严肃，没有说什么劝慰的话，就冷冰冰地不声不响出门走了，羊绍章当时就肠子都悔青了，狠狠扇了自己两耳光。

“日妈糟球了，自己整来笼起了。”他骂自己道。

这些年，风里来雨里去，虽然也算辛苦，但心里清醒白醒，正如那些年马保长经常挂在口头上的话：“给官府当差，那里吃得到亏嘛！”说是为大家服务，一旦权力在手，说轻点，神不知鬼不觉顺手在集体身上拔根汗毛，也腰杆粗；说重点，是大家在为他服务！老粪船的名言：“当官不谋财，请我都不来！”别的不说，就凭羊绍章自己的肚皮，“如果不是这些年当官府的差，早就饿死球了！”羊绍章特别后悔自己对“倒退”的理解，肯定伤黄社长的心了。他想追出来向社长解释。但出门一问，社长和马主任都陪同朱正才到神螺山，给屎观音幺婆太上坟去了，而且是矮子幺爷带路去的。完了！这下完了！自己肯定没戏了。既然如此，通知开会，他也懒得去了，叫疯子羊婆周金花去“代表”。

羊登山耳闻目睹了羊颈子今天早晨的这出戏，没好气地说：“我说嘛，你娃娃呀，属狗屎的，上不得墙！”

看社员们满头雾水不知所措，黄社长接着说：“刚才，公社的主要领导碰了个头，请示县领导同意，决定：批准羊大队长辞去大队长的职务。为了顺利开展今后的工作，将就今天的大会，多耽误大家一会儿，请大家选出一位新大队长来。”

事情来得太突然，人们还在消化这则新闻，辨认其真伪，掂量其分量，思考其对策。朱光明反应最快，几步跨上戏台子，回过头激动地举着双手喊道：“选——牛道耕！我选——牛道耕——”

他这一喊，好些人如梦初醒地大叫道：“好——要得——选牛道耕——”

这才叫做“人心所向”“众望所归”。矮子幺爷也激动得爬上刚才牛道耕坐的那根凳子，但还是不够高，于是干脆一只脚站上了他大哥的肩膀，喊道：“啥——同意牛道耕当大队长的，举手——”

所有在场的人都神圣地举起了双手。——大家不知道正规的举手表决，只能举右手。黄大峰当机立断：“好，大家都同意了。”

全场异口同声地喊起来：“牛道耕——牛道耕——”

真的像在变戏法！这小半天里发生的事情，牛道耕完全没有思想准备。他是等着朱正才又来开他的斗争会的，他想和朱正才大干一场。没想到这戏法变得过于意外，自己在后台画了一张黑旋风李逵的花脸，台词都想好了。站到台上，人家偏说自己是及时雨宋江。原来黄袍加身的事情，在民间也可以上演啊。

还没等牛道耕自己表态，朱光明满脸阳光地跑来，双手拉着他，要往戏楼上去。背后一群人在推。牛道耕稀里糊涂地就上了戏楼。朱光明把他推到刚才朱正才讲话的位置上。这地方牛道耕终生难忘。他记得，旁边三尺远，就是枪毙狗子三那天，他和马保长陪斗时站的位置。他头上的高帽子，就是从这里掉下戏楼的。

黄社长向台下招招手，说，既然大家都同意，公社肯定会尊重全体社员的意见。在正式的任命书下达之前，暂由牛道耕代理大队长，红奎大队的工作，就由牛道耕来搞整。他说：“现在——请大队长——讲话！”

牛道耕还是没有跟上会议的节奏。懵头懵脑，听黄社长说“请大队长讲话”，他转过身到处看，下意识中还在以为“请大队长讲话”就是请羊绍章。马礼堂主任拉拉他的衣袖，他才意识到是在请自己讲话。

牛道耕只在公众场合骂过人，挨过斗，很少在公众场合大声说过话。这回他确实准备了要说话的。他决心一定要当着朱正才、白鹏他们的面，把自己心里话讲出来。他准备要讲的话，几乎全是骂这一帮人的话。对今后的生活，他心里也确实有过盘算，但这些盘算，恰恰又远远不及朱大娃儿他们说的那样好！——他此时，心里也确实有千言万语啊，就是找不到头绪，也说不出来——

大家看牛道耕很紧张的样子，都自觉地安静下来，都在为牛道耕紧张；牛道耕眼睛不敢往下看，那一双双再熟悉不过的眼睛，一张张黑洞洞的大嘴。他害怕自己再次给乡亲们带来厄运。害怕有朝一日，别人也来强迫自己吹牛撒谎，欺压百姓……他不知道自己该不该当这个大队长……一句话，他不知道自己能够说什么，应该说什么……乡亲们着急起来了，就在下面催促、嘘吼！

牛道耕终于憋不住了，向台下举起双手，高喊道：“老子们都有一双手，就不愁搞整不到吃的！”

开了这么多会，经历了那么多动人场面，呼喊了那么多的口号，亲历了那么多歌颂功勋表达爱戴的惊心动魄，今天，第一次遇到牛道耕这种不伦不类的思想表达，众人都不知所措。——跟着喊？不跟着喊？似乎都不对。

与会者其实都觉得，牛道耕的话是庄稼人心子底底儿藏着的话：庄稼人就是种粮食的，凭这双手庄稼人有本事能让天下富足！搞得庄稼人饿饭，当官的没有脸面，庄稼人自己更没有脸面！那些虚妄的口号，梦语似的谎言，江湖骗子似的自欺欺人，滚他妈的吧！这些年呼了那么多口号，有半点实际意义吗？葫芦尾河人善良。他们觉得，大家将将就就地好好过日子嘛，何必总是想有人万岁，有人被打倒啊！

牛道耕实在太激动了，补充了一句。只一个字：

“干！”

说得太好了——“干”。但是，干什么？该怎么干？这中间的学问就大了！

历来就有人把种庄稼仅仅看成是“力气活”。这其实大错特错。能哼几句小调不能称歌唱家，会几笔涂鸦不能说就是画家，能挖地犁田插秧的不一定就是合格的农民。精到的农民是当之无愧的田园艺术家。这种人站在田边一看，就知道哪里土肥哪里地厚，哪里该种谷子哪里该栽红苕。乡下人实在，不评选什么“学科带头人”，也不拿这津贴那津贴。在乡下，几乎每村每社，都有几个“过筋过脉”的庄稼行家，大家看着他们干，跟着他们学，十分收成八九分稳当。开荒也是一样，像牛道耕这种级别的人物，站到即将开垦的荒地边瞟一眼，开垦出来有没有收成，能估摸个八九不离十。

现在上级发话了，管他是骡子是马，都得拉出来溜溜！救济粮把大家的命吊着，养起来，包产到田责任到户，给大家指出了活路。接下来干不干，干得好坏，全是自己的事情了。“膏药一张，全凭各人的熬炼”！

千百年来，只要天下太平，农民有土地、铁器、种子、火种和盐巴，就国富民强。

惊蛰前后，天气依然很冷。每顿依然只能吃个半饱。大家依然未能逃脱饥饿的阴影。但农民们都明白，除了牛道耕吼的那个字“干”之外没有任何别的出路了。男女老少都提前脱掉夹袄，甩开膀子搞整了起来。

牛道耕给社员们说，神螺山、仙鹤岭大炼钢铁挖过的那些地方，表面的活土运走了，露出来的是页岩和死泥巴，草都不长怎么能种出庄稼？那种荒地不要去开，不要白费狗气力。春雨来临前，集中力量把玉扇坝搞整出来，赶上大春作物栽插，就能多抢一季粮食。

大炼钢铁时，玉扇坝表面是全部占了，实际上只有少数几片地方伤了活土。这几个地方复耕难度大，先放一放。牛道耕、朱光明、羊绍银和马晓梅他们几个干部，扛着丈量杆子，提着石灰桶，领着社员，搞整出了一个开荒复耕的边界。然后根据各家各户的人口、劳力，每户划上一块儿。有言在先：谷雨前开不出来，早点说话，让出来别人搞整。

玉扇坝上除了两座土高炉，钢铁山丘，碾砣那几片，其余地方，一锄头挖下去，表面三寸左右，是从神螺山、仙鹤岭运来的土块，下面就是黝黑黝黑的肥土。那些来葫芦尾河支援大炼钢铁平地基的人，做了些“马屎皮面光”的活路，牛道耕早就看在眼里的了。

看挖出来的泥巴如此肥沃，人们的兴趣一下子提起来了。几乎家家户户都是“三锄见底”。第一锄破开顶层的死泥，第二锄挖松原来的肥泥，第三锄现底蓄水。这样挖地很费力气。但是这样挖出来的地，省肥、耐旱、庄稼不倒伏。

丈量过来丈量过去，四十八大块是无法还原了。牛道耕于是把玉扇坝里自己和矮子幺爷的两份田，换了出来。明摆着矮子幺爷做农活不行，牛羊氏独自做全部农活暂时还“过不了火”。牛天高、牛天才两个孩子在读书，秀姑还小。好在牛道耕两口子、儿子牛天宁、牛天宇都是得了真传的庄稼人，他家只有个小雀八牛天宝一人是读书郎吃闲饭，再加上一个勤快人牛羊氏打打杂，矮子幺爷在家煮个饭照看个鸡鸭，所以两家人的田地，伙在一起，也累不倒人。

牛道耕心里其实早就盘算好了，河泥肥，水近，方便。他要到河滩上再来一次创业。过去开河滩地，整了顶“富农”帽子。现在摘帽子了，弄了个大队长来干。他要重新做个样子出来！不过，看到玉扇坝而今的模样，想想在父亲和自己手中时玉扇坝的情景，总忍不住还要骂：“狗日朱正才，作孽啊！好好的一片良田，搞整成这样！”

大炼钢铁时候，精壮劳力都炼钢去了，种庄稼几乎都是些老弱病残，河滩上牛道耕过去开出来的田地，绝大多数又撂荒了。现在重新整理，虽然费时费力，但那些田地到底有个轮廓。田埂是现成的，疏通、加高即可。野草最烦，枝靠枝根连根，边挖边除草根，一个男劳力，半天时间只能清理出一床席子大小的地来。尽管如此，有了春天播种的地方，就有了秋天收获的希望，就有了吃白米饭的盼头！

所有的事都让人高兴，葫芦底河镇上的“农业中学”，又改回去叫初级中学，很快就“正常行课”了。时代不同了，牛家大院再没有人坚持“不读书、不当官、不经商”的“三不”原则了。牛天高、牛天宝两弟兄天分都好，耍耍达达地读点儿书，成绩还好得很，双双考取了初中，让小学生牛秀姑眼红得哭，闹着不读小学要读初中。她听别人说，他的两个哥哥已经相当于先前的秀才了。她也要当秀才！

牛道宽写信回来向大哥道歉，说有些情况他不知道。前不久，他在城里遇见了大姐夫朱跛子朱光富，才知道土改时是工作队执行政策搞错了。他希望大哥不要介意，更不能责怪政府。给他摘帽平反，还让他当了大队长，他应当感谢政府，感谢组织！信还没有读完，牛道耕就气得脸色铁青，一把抓过，三五两下撕得粉碎，大骂道：“王八蛋！”矮子幺爷为人和善，遇事总往好处想，劝到：“大哥别生气，五哥知道你的富农帽子摘了，还当了大队长。高兴嘛。毕竟一家人啦。”他觉得，牛家人有必要在这个重大历史性转变时刻，保持团结，保持低调。要吸取他当年做村长，哥哥却被稀里糊涂地搞整成了富农的教训。牛羊氏也出面劝大哥：“都是一个老疙兜下来的。上阵还需子弟兵，打架全靠亲兄弟。人不亲血脉亲啊！随便多大的火气，过了的事，算了。自己一家人，俗话说，打落牙齿和血吞。”牛羊氏有点后悔，当时就是自己出主意，劝大哥到城里找牛老五的。

而今，仁菩萨和野牦牛，只要得空也总爱到“堂屋”里坐坐，抽杆叶子烟。有时“松胯儿”牛道松和矮子幺爷也参加。大家天南海北闲聊。都说，也难怪，牛道宽这个亲弟弟“大义灭亲”！这些年，造就了多少六亲不认的人物啊！这些人，朝思暮想的就是争荣、争功、争宠。他们一层比一层更革命。没别的本事，就会折腾。天天折腾，月月折腾，年年折腾，折腾得天怒人怨！天生的奴才，一旦上了主人的床，想到的，仅仅是淫秽。非到精竭骨销，是不会停下来的！这滋味，怎一个“愚”字了得！

“稻花香里说丰年”。古人的话再贴切不过了。老天爷怜悯，风调雨顺，秋收真把人累得要死，心里却甜滋滋的。田土承包到一家一户，熟地增产了；新开出的荒地，收成也不错。特别是红苕，天生抢生土，荒地的红苕比熟地的红苕产量还高。外面还在收，家里已经没堆放的地方了。人们就没日没夜地把红苕磨成浆，过滤出淀粉，做成粉条。苕渣喂猪，喂猪能积肥，“庄稼一枝花，全靠肥当家”。还切苕片来晒，煮了晒苕干。太多了，忙不过来，大部分红苕只好装红苕窖。大炼钢铁时，共产户献了自家的茅草房做引火柴，把几个大院子都“挤得滂屁臭”。家里没地儿挖红苕窖。就到房前屋后的竹林里面挖，竹林里的土干燥，挖个形似“耳朵”的坑，里面铺些柴灰和稻草，把红苕的刀口选出来放在一边，过一下太阳再放进苕坑，再加一些谷草和柴灰，只要不进水，红苕半年不会烂。需要的时候，刨出来就是。而今不怕有人偷了，家家都吃不完，谁还有心思去做贼偷人家苕窖里的红苕？——当真吃饱了撑的？

水稻大增产。俗话说“坐完月子的婆娘，逗人心痒；歇过耕的地，更出粮”。玉扇坝水稻的收成，比过去任何年景都收得好。这里烧过房子漫过河泥，那是肥上添膘。各家各户不得不考虑是否重新买大柜子乃至修粮仓。粮食进屋，万事不愁。农民嘛，苦得累得就是饿不得。粮食有了剩余就喂猪，喂鸡鸭，有些家庭还打算买牛，添置大农具。

这一年最闹热的就是上公粮，偿还去年政府借给农民的种粮。大家争着把最好的粮食拿去上公粮、卖统购、还种粮。农民朴实，一句“吃水不忘挖井人”延续千百年了，现在照样管用。农民永远在感恩，只要你把他们当人看，你就是大恩人，就是救星。本来说了玉扇坝今年属于复耕，今年明年都可以免交公粮，社员们却坚决要交，说这样才对得起朱市长，对得起政府。

粮站在公社大院罗公馆的旁边。外面的河坝就是猪市坝。粮站四周有围墙围着。猪市坝坝子很宽，能容纳上千提篮挑担的人。平时三天赶一回场，在这里买卖猪、马、牛、羊。人们除了在镇上的店铺里交换点生活必需的东西，主要就是来猪市坝、粮食坝、菜市坝……在这几个大坝子挤来挤去，看热闹。收公粮这几天，这粮站和粮站外面的坝子，天天都像赶场。

十多里的山路，有背的，有挑的，也有用骡马驮的。上粮的时间是定了的，就在这几天。于是人们从四面八方运着粮食到公社粮站来，个个累得汗流浃背。上粮的队伍从粮站里面排出来，排过了猪市坝，不得不排到罗公馆的公社大院门前小坝子里去了。人们心情很好，熟人见面，都说：“这下子好了！这下子好了！”而且好像非得说两遍以上才足以达意。

粮站里面有一块大的三合土坝子，还有些小的晒坝。十几台大秤收粮，就排成十几条粮食的长龙。先是由一人来验收，验收合格后就过秤，写上一张盖了大红印章的纸条，便把粮食挑到指定的仓库倒下，管理员盖上一个私章。有的粮食干度不够，就挑到晒坝去晒，有的粮食谷壳重，就在粮站的风谷机上风过后，再上秤。交完粮后，拿着红印纸条去上册，册子上有各家各户户主的名字，有该上公粮和还种粮的数据。全部完清后，就开一个收据，证明今年的公粮、种粮交清了。没交清的，要在收粮这几天内补上。卖的统购粮，粮站是要按规定的价格给钱的，鼓励多卖，多卖的会得表扬，评先进。多卖的统购粮不再叫统购粮，称为“爱国粮”。

拿到收据的人就可以到粮站伙食团去吃饭，吃流水席。全是白干饭，有素菜咸菜，能吃多少吃多少，一分钱不出。跟着大人来的小孩也可以去吃。

上粮是男人的事情，但女人孩子都愿意跟着去，可以免费吃饭，同时也带些多余的粮食去卖统购，然后买些自己想了很久要买的东西，即使什么都不买，看看热闹，赶赶场也是一种享受。大多数人都会喝上一杯调了糖精的薄荷味儿免费凉水。然后一路高高兴兴走回家，小孩走累了，就坐在父亲的箩筐里，一个筐里坐着孩子，一个筐里放块石头，惬意得很。婆娘走在后面，背篼里是刚割的新鲜猪肉，打的烧酒。手肘上挂着的提篮里，有几节布。青色的归老人，蓝布是儿子的，老公的是“直贡呢”，那粉红色碎米花的，是自己的。满脸都是笑。不时逗逗箩筐里的儿子。承天地之精华，乡下年轻妇女长来多像童谣唱的：

“耸奶奶，高胸脯；

黄桶腰杆，大屁股。”

走在路上，那“耸奶奶”一步两弹，“大屁股”三步一扭。路边，男人们免不了斜着眼睛偷看，女人也不时“啧啧”两声 。交完粮过路的婆娘于是就笑，装着生气，叽叽咕咕道：“老大不小，还不落教？”有时也装疯迷窍说，“看啥子看？没见过哇？你屋头没得呀？回去关了门脱了慢慢看呗！”

人们从心底感谢朱正才，感谢白鹏，感谢牛道耕。生活虽然远远算不上富裕，但每顿有粮食下锅，这就对了。

温饱让人不再担忧自己能不能活下去。庄稼人的人生哲学很简单：自己这辈子也就这样了，得为后人想想。大事无非就两件：

第一是搞整房子。“金窝银窝，不如自己的狗窝”。吃大伙食团、大办钢铁时候，好些人家的茅草房被“捐献”出去了，眼下还“蹲在别人的屋檐下”，不是个滋味。都在打主意回老屋场重新修建；没有被捐献出去的房子，多年失修，而今已经破烂不堪。——草房还要想法盖成瓦房。

二呢，就是搞整人。人不能仅仅自己活着，还得繁衍后代。谁也不愿“断子绝孙”。乡下人，大道理记不住，小道理全是粗鲁的大实话：“人生在世，说去说来，都是为了‘两巴’。上头的嘴巴，下头的鸡巴。嘴巴活命。鸡巴留种。”虫婆蚂蚁也不愿“断子绝孙”，何况人呢？道理明摆着，这房子和人两件事，是相关联的。“男大当婚”，没有自家的房子，人家的女儿就看不上你的儿子，还谈什么接媳妇生儿子传宗接代？没一个“窝”，即便“女大当嫁”，人家的儿子也不会愿来“插”你的门，还招什么“驸马”，盘什么外孙儿外孙女？老辈人说的，“不孝有三，无后为大”。总不能在自己手里断了香火吧？到时候，终老归山没人“端灵牌”，自己顶着棺材板板往坟墓里爬呀？所以，说齐天——最重要的，还是有人，房子再好，狗日的狗子三那走马转阁楼就算好吧？没得人——啥子都是白忙活，球意思莫得！

红奎大队牛道耕当大队长，几乎从来不开社员大会。一提到开大会，他会本能地想起自己过去当富农挨斗争的滋味儿，反胃。他平生最讨厌有人“屁夸夸的，衣禄话多”。他的观点，一日三餐，有米下锅，吃穿不愁，这就对了。开会能开出粮食肥猪吗？——从“互助组”开始，三天两头大会小会碰头会，“会了他妈十来年”，转了一个大圈儿，“共产主义没有整进去”， “山西不发财，走拢倒回来”，还是“日出而作，日落而息”，一家一户过日子。

庄户人家，什么都俭省。都天色“打麻子眼”就开夜饭，免得点灯费油，糟蹋钱。革了命了，想耍，想舒服，既没耍头也不允许。动不动就是“封、资、修”的“黑货”，整怕了。葫芦底河镇上，学生娃儿中午时候无聊至极，就蹲在地上下“裤裆棋”，输了打手爪爪，遭学校逮住了，也是要给处分的，罪名是“变相赌博”。晚上没有任何别的事情干，就睡瞌睡。吃得饱穿得暖了，身体恢复得快。长夜难眠，就忍不住要干点床上的活路来耍，自然就生娃儿。搞得快的当年见效，慢点的第二年落地。也不管是儿是女，只要下地，户口一上，队里就分一块包产田。这才是大头啊！每个大队都预留了一部分田土，嫁出娶进。生男育女，田土是要“动”的。庄稼人都知道，田土比金子银子还金贵。只要娃儿下地，他那份“口粮田”就稳当了。

新社会，别的不说，这点儿优越性那是再明显不过。“有个人脑壳，就多一份口粮”。反正是大人吃啥子，娃儿就吃啥子，吃着吃着就长大了。前几年不生，是“没劳力”，生不出。而今能生了，不生白不生！到了六七岁，上学了。读一学期书， 几个鸡蛋钱，还要减、免、缓——加赖账。唯一麻烦的是房子住不下，这是个恼火事情。虽说是别人的房子，不得已，还是到处胡乱地搭些“偏厦”。没有正规的建材，更谈不上什么设计，反正五花八门，能遮雨避风算数，让本就有些破旧的院子，更变得丑陋不堪。大家也不在乎，“有人才是硬道理”，反正房子隙牙漏缝并不影响吃饭，何况这隙牙漏缝的偏偏房，还能引进点花花儿太阳呢。院子里前前后后地添人进口，牵绳子撑竹竿，到处都晾着屎尿布片片。这里在喂娃儿的奶，那里在端娃儿屎尿，到处都在唤狗舔屎，狗都累得伸长舌头喘粗气，吃得打火烟嗝。半夜三更娃娃闹蛔虫，肚子痛，满院子喊爹叫娘，闹热得很。

过去饿肚子时，天天都有人吵架，叫“槽内无食猪拱猪”。何况一起出工收工，一起吃饭开会，总是要碰碰闯闯的，闹矛盾很自然。现在各家种各家的地，各人吃各人的饭，这牛家大院，红豆林几个大院子依然天天有人吵架。吵架的直接原因，多是——箩篼绊倒了人家扫把，娃儿在人家屋门槛前屙了屎，锄头放的不是地方，笼子猪儿拱了人家菜地……至于间接的原因，大家嘴里都不点名。但每个人心里都有本账——根子多是朱正才大炼钢铁时候，“献了房子的人户”和“房子被献了又占了别人房子的人户”之间的矛盾！不敢公开骂朱正才，就骂“带头献房子”那个“老屁眼儿虫”——“怪就怪那个狗日的老屁眼儿虫，为了显屁眼儿白，害得老子们伸不到皮皮！”

奇怪的是，这些人吵架吵得再凶，都没有人找牛道耕断公道。——都知道，当年的牛道耕也是遭整的。这些罪过，都不关他这个当年的阶级敌人的事。大家都骂“水凫龙”，又不指名道姓，牛道耕也不好“钻孔寻蛇打”，就装耳朵聋。牛道耕和父亲一样，大门里面的家务事，永远是内当家的，他从来不做，也不过问。包产地的农活完了，饭前饭后，就搞整自留地。自留地在房前屋后，现在各家养的鸡鸭鹅兔多，抛撒大。他就编竹篱笆把地围了。即便是一块南瓜窝那么大的地块，让他一收拾，就像大厨师端上桌子的一盘精品菜，让人馋。