划分阶级成分政策性强，是件仔细活。赵连根蹲点指导，进展还算顺利。敌人的战线很明白：恶霸地主羊绍雄、地主伪保长马德齐，还有个富农牛道耕。此外，特殊成分两家：——马常山“小土地出租”；朱光富“工人”。牛家大院、马家院子和朱家塘各有好几家人评了“中农”。赵连根说，他们是“中间力量”。贫农团长羊登山解释说，“中间力量”，就是脚踏两只船的“两面派”。岳父野牦牛一听这话就骂开了：“你狗日的是脚踏一只船的，那你还住在我屋头捞球哇？”无论怎么说，贫下中农高兴了。特别是“雇农”们。从今往后，高人一等！比起有些人，还高不只一等呢！

牛家大院的人大多看不惯羊颈子从外面带回来那个婆娘周金花。本来，葫芦尾河的女人家，对收拾打扮那一套都不讲究，也不懂讲究。朴实大方稍微整洁点就不错了。但这周金花的不收拾打扮，外加不讲卫生，却到了令人厌恶的程度。她站在哪儿都逗苍蝇蚊子。看不惯就难免不议论。马德春和龚庆碧看她走近了，会赶紧躲开。——说是“那味儿难闻”。羊颈子对此大为光火。不敢在亲舅娘面前发泄，就常拿两个“老表”牛天民、牛天久出气。喝五吆六地找茬：“咋子嘛？要干净嗦？要香嗦？羊绍雄那婆娘红樱桃，倒是又干净又香呢，可惜，跑球了！我们贫雇农，是有点儿邋遢哟，咋子嘛！——可惜了，这今后哇，偏偏就是我们贫雇农欢喜谁，就是谁！高兴了，划你到好人这头来；不高兴了，划你到敌人那头去！天下是穷人的，你们是穷人么？没门！”

被司马首长下令“看管起来”这些日子，牛道耕和马德齐被“看管”在一起。谁都明白，“关系”在那里摆起的，没人敢拿他牛道耕当“坏人”。牛道耕脾气倔，当他终于明白了这“成分”二字是怎么回事，特别是自己这顶“富农帽子”到底有多沉之后，只要听到别人说起，就忍不住骂：“这个发明‘戴帽子’的人，真缺了他妈祖宗八代的德！”“狗日的，亏他几爷子想得出来！这帽子一戴上，比孙猴子孙悟空头上的紧箍咒，更害人！”马德齐对他的高论非常赞赏，但不敢说。在马德齐看来，这“帽子”，简直就是人世间最要命，最让人恐怖的东西了。不过，马德齐也真有些为牛道耕不平：实在想不清楚，牛家救司马大奎，养育朱正才，加之矮子幺爷牛道奎还是牛道耕的亲弟弟。——眼下这“命”，不就是这些人在“革”吗？怎么回事？姑且不谈对司马大奎的救命之恩，单就朱正才、矮子幺爷来说：过得好好的一家人，这下子好了，这牛道耕还不算他们一头的了！想想自己，马德齐觉得更是霉得伤心：从小不搂着自己的脖子就睡不着觉的亲儿子，一夜之间和老子成了“敌人”！有时，看守民兵和牛道耕、马德齐摆龙门阵。牛道耕毫不忌讳，张口就骂：“这样斗来斗去的，有球的个意思？”他说，“你们都看到的，老子一家老小，起早摸黑，辛辛苦苦开荒，到头来，为自己搞整了顶‘富农’帽子，多开几块河滩荒地，就得罪了‘革命’他爹呢，还是冒犯了‘组织’他娘啊？”看他又开口骂人，民兵都担心自己“整来笼起”，不敢答话了，知趣地各自走开。

上级有指示，不坚决“镇压反革命”，不“打掉敌人的嚣张气焰”，“革命政权”就不牢固。“斗争公判大会”迫在眉睫。根据外地的经验，各个村建立新政权的同时，基本上都要杀一个把“恶霸地主”“土匪头子”之流。葫芦肚河县的其他区，“新政权成立暨斗争公判大会”已经开得热火朝天。葫芦底河区决定先在红奎村搞试点，把大会开成样板，给其他各乡各村做示范。报告打上去，上面回话令人鼓舞：司马大奎首长决定亲自参加红奎村的“村民委会成立暨斗争公判大会”。既然这样，朱正才立即指示：区、乡政府机关全体人员，全区村干部，镇上学校、商店、铁铺、粉坊、面坊、屠宰场人员，停课停业，参加大会，不准请假，不准缺席！同时，全区各村还要派至少两名贫雇农代表，参会观摩。

按照外面的常规，会场应该设在“公共场所”，就是青云观。区上来人现场查看后，采纳了多数人的建议：“就把会场设在羊绍雄的院子里。”朱正才也认为这个建议好，当即就定了下来。羊绍雄的楼院，四水归堂，有利于保卫首长安全。宽敞，院坝里可以摆几十桌酒席，容纳的人多。——谁知临到开会了，大家才发现，这场地仍然显得太小了。人挤满了院子。然后又挤挤挨挨地从院门口朝田埂上、河滩上延展开去。老年人都在大发感叹：哎呀呀，活这么大岁数，从来没有一眼看过这么多人。——自此，人们学到且理解了一个新名词，叫做“开大会”。

羊绍雄的房子是全木质结构的立料房子，正面三开间加转角，两边厢房也是三开间。大门的耳房两边各一间加转角。正屋地势高出大门口两梯。门楼一楼一底。刚好和正屋齐平。平时，这楼上的平台里，摆着两把逍遥椅，中间一个茶几，羊绍雄经常一个人悠闲地在上面品茶，仰望星空。那日子，比这葫芦里“面朝黄土背朝天”的人要惬意得多。羊绍雄设计这个平台，是用来请戏班子唱戏的。他对葫芦戏有瘾。在城里，他有空就会去戏园子。房子竣工，老爹迁坟，羊绍雄请县城里葫芦戏班来，唱连台本。——本来筹划好了，他儿子满周岁时，再请班子来唱大戏。而今看来，已经没有如愿的可能了。眼下——恰好，这戏台子正合适做主席台，开“公判”他的大会。“狗日的狗子三”可能做梦也不会想到，这戏台子还会有这么个功用。

风声已经先放出去了：这是一个要枪毙人的大会。会场弥散着一股杀气，显得异常严肃。

司马大奎果然来了。这次他穿的是没有帽徽领章的军便装。身后时时都站着两个只有他肩头高，腰间都挂双枪的卫兵，更衬出司马大奎的伟岸和威风。朱正才也着军便装，自佩小手枪。赵连根挎盒子枪。大兵来了少说也有一个连。正房的房顶上，还架了一挺机关枪。枪口朝着院外，好几个大兵趴在房上。两排背长枪的大兵，分列在主席台两侧。院坝里、院门外，一直延伸到葫芦河滩上，都有背长枪的大兵和换了便装的武装工作队队员，还有持枪民兵。他们不时走来走去的，警惕地关注着所有路口，打量着所有人。

会场主席台的正面，挂着一幅从城里戏班子借来的大幕布，幕布上贴了两张人头像。头像两旁是各五面用整张红纸剪的红旗，浆糊粘上去的，不很规范。主席台正前方的横梁上，一根晾晒衣服的长竹竿，挂着红纸黑字的大横幅，是马德高先生米升子大小的楷书：“红奎村村民委员会成立暨斗争公判大会。”人们几乎都不识字，但晓得今天要搞整羊绍雄，保长马德齐肯定是陪斗。据说朱区长的大舅牛道耕，不知犯了什么事，也要陪斗，这就更加稀了奇了。遍地都插些红旗。房顶上，阳台上，院墙上，田埂上，河滩上——凡是能插得稳旗帜的地方，都红旗招展，给人们带来了新鲜感和强烈的视觉冲击。红色感染了人们的内心，加速了人们的心跳，除了喜悦，就是激动；除了激动，就是喜悦。而今，红色是人们的共识，人们的美好向往。

当官的，主席台就座。按照职务从高到低分列司马大奎两边。矮子幺爷去过羊绍雄的家，但还没上过楼。这回他是大会的主角，必须上楼去。他一梯一梯费力地往上爬，心里骂道：“狗日的羊绍雄，把梯子修得恁球陡！”

根据安排，先是开“红奎村村民委员会成立大会”。 大会即将开始。首先是一阵山呼海啸的口号，呼“万岁”，呼“打倒”，呼“坚决”，那么多人一起喊，喊得地皮子发颤，房上的瓦也嗖嗖有声。

“走马转阁楼”的厨房里，羊绍雄被五花大绑，胸前挂着个牌子，上面一行书“恶霸地主”四个大字，下面一行是“羊绍雄”三个小字，小字上面打了个大大的红叉。长时间被关、被斗、被审，被打被吊乃家常便饭。而今的羊绍雄，已经再也“雄”不起来了。原来白胖白胖的模样已经“脱了五行”，肚子也凹下去了。头上戴着纸做的尖尖帽。脸被人涂了锅烟墨，几乎看不出真面目了。张嘴抬眼，样子十分狰狞。伪保长马德齐前段时间也吃苦不少，几近奄奄一息。幸好朱正才及时干预，才不至于残废。他没有被绑，但胸前有牌，上面一行写“地主伪保长”，下行写“马德齐”。没有打红叉。头上也顶着尖尖帽，脸上倒是干干净净的，泛着黄色的蜡光。牛道耕也没有被捆绑，戴了尖尖帽，胸前挂了个“富农”“牛道耕”的牌子，气色不错，但看样子内心并不平静，脸色青一阵红一阵的。

几个荷枪实弹的大兵看守着这三个“阶级敌人”。

事前，朱正才、工作队，还有大兵们都对牛道耕说了，只要听从安排，不乱说乱动，他会没事的。这算是革命阵营“政策交底”，在争取他了。牛道耕很冒火，也很委屈，想骂人，但又没办法，只能忍着。无论别人怎么劝他，开导他，他依然想不通：同是一家人，他还是长子，当家人，莫名其妙地成了外甥朱正才、幺弟牛道奎他们的“敌人”。莫名其妙地和羊绍雄、马德齐他们成了一头的“坏人”，是革命这一头的“对象”了！真他娘的撞着鬼了！

又一阵排山倒海的口号。大会正式开始了。

司马大奎第一个走上前来。他首先行了一个军礼，这个军礼行得很长，人立直，抬右手，先向左边，慢慢转，九十度，又转向右边，又才转回来，手放下。他用外地口音告诉大家：“从今天开始，就是革命的天下了！”他向大家介绍：经上级政府批准，朱正才同志已经被正式任命为葫芦底河区区长，领导本区的区公所，还有七个乡政府的革命。

司马大奎讲话犹如天马行空，气势磅礴，挥洒自如。他讲了他自己的革命经历，讲了现在农村要搞整的事情，讲了未来农民的幸福生活。讲得大家热血沸腾，一张张激动得成了猪肝色的脸，和一面面迎风招展的红旗，相映成趣。人们绝对相信，头上这天有了司马大奎，就是艳阳天；脚下这地有了司马大奎，就是米粮仓。最难能可贵的，是司马大奎担心大家听不懂他的外地口音，特意说了些刚才学来的葫芦土语，每字每句都讲得很慢，有时还将声音拉得老长。

司马大奎讲完话，轮到朱正才了。显然，这位“嘴上无毛”的年轻区长，威风远不及司马大奎。但他年轻，模样儿更英俊，更灵气。他先向主席台的司马大奎行了军礼，再转过身，举手向大家行军礼。和司马大奎一样，那军礼转左转右收回。朱正才讲话了。他讲的话，大多是司马大奎讲过的那些现成话。不过，他用的是本地方言，带一点司马大奎的发音——也慢，一字一句，拉长声音。这葫芦尾河的百姓哪朝哪代亲耳听过这么大的官“耍嘴皮子”？从他们的声音里，人们终于明白了什么叫做“打官腔”。这可是“打”起来很有滋味很有特色很有气派的“官腔”耶。

这以后，干部们都模仿着这腔调，以至于成为了一大流行的语言现象。

对于外乡人来说，前些日子“不识庐山真面目”的朱区长，这下子揭开了谜底：原来就是剃脑壳那个鼻涕拉撒的朱跛子的儿啊！好年轻啊！于是人们都议论朱跛子有福气。朱正才杀“横肉”，闹“光明正大法庭造反”，上羊绍雄的商船搞整他婆娘红樱桃——很多外乡人只听说过故事，却并没有见过朱正才其人。“啧啧，原来是这么个还带着娃儿气的朱大啊！”“血气方刚的娃儿，见了红樱桃那么漂亮的婆娘，啷个会不想上嘛。除非遭朱发青骟过，卵尻子割来喂狗了！”

朱正才讲完，轮到白鹏。白鹏是葫芦底河乡的乡农会主席。白鹏没穿军便装，也没手枪。他不知道该不该行军礼，就把手向司马大奎，朱正才他们的座位举了一下，又转过身向大家举了一下，算是行礼了。白鹏宣布他和地主、伪保长马德齐断绝父子关系，划清阶级界限，一定要同羊绍雄、马德齐、牛道耕他们斗争到底。他也学着司马大奎和朱正才那样，把声音拉得老长。所不同的，是他每说一句话，都要特意来一个笑的表情，很明显是在讨好会场里的所有人，所以笑得极不自然。不过，也太有特色了！

每个领导讲话的前后，都是一阵口号。大会气氛异常隆重，热烈。

当大会宣布“请红奎村第一任村长——牛道奎同志来主持斗争大会”时，全场骚动起来了，“啥子扭到亏哟？”“扭到亏，鸡儿亏！”传来一阵阵哄笑，会场气氛大变。司马大奎的脸一下子垮了下来。白鹏连忙走到前台，清了清嗓子，喊道：“大家静一静！我来介绍一下，牛道奎同志，就是大家熟悉的矮子幺爷！”

“啊——”外村来的人似乎恍然大悟了。又是一阵笑声。会场里很少有人知道矮子幺爷有书名——“牛道奎”。

矮子幺爷戴着司马大奎送的军帽。该怎么做，怎么说，赵连根已经教过他好几遍了，但他一上这主席台，便全都忘了。他看了一眼司马大奎，司马大奎向他点头以示鼓励；又看了看朱正才，朱正才也点头鼓励他，意思是按赵队长教的那样做、那样说，就是对头的。

于是牛道奎摇摆着身子，麻着胆子走上前去。主席台是两张八仙桌拼起的，上面铺了雪白的床单。矮子幺爷只比八仙桌高出一点点。站在桌子后面，鼻梁以上部分显出来了，嘴巴显不出去。他只看得到桌子，下面的人也只看得到桌子。一位背长枪的大兵很灵醒，走过来，抬来一张椅子，把矮子幺爷抱上了椅子。牛道奎这才看到下面。简直就是人山人海，好多都是生面孔。在他看来，台下几乎全是些眼睛，都在盯着他看，一下子不知所措起来。他想不起赵队长教了他什么，只想起了朱大说的要先行一个礼。他便把手举起来，像司马大奎、朱正才那样行了个军礼，左转，右转，转回，他自己觉得动作有些潦草，没有他们那样威武，他虽然有军帽，但没穿军装，腰上不是扎的皮带，是捆的草索，更没别手枪。

一阵口号过后，他彻底不知道自己该怎么说，怎么做了。

下面的村民一阵哄笑之后，是一片欢呼。有叫“矮子幺爷”的，有叫“鸡儿亏”的，也有叫“牛老幺”、叫“村长”的，就是没有叫“牛道奎”的，表现出村民对他的亲近。矮子幺爷虽然没有司马大奎、朱正才他们那样的传奇故事，但远近群众历来把他当活宝，有很好的口碑和人缘儿。

矮子幺爷终于想起了司马大奎、朱正才常说的那句话了，他也学着他们的样子拉长声音说：“今天——我们穷人——要当家——做主人了！”他的话音刚落，赢得了一阵阵欢呼。这是他有生以来第一次得到欢呼。这其实是人们等了老半天，终于盼到了他开口说话的结果。欢呼声又把他的思路打断了，他又想不起下面该说什么了。嘴里拖着一个“啥——”音，表明自己在酝酿下面要说的话。他不断地“啥”着，嘴里却没有词出来。这时朱正才走过来，在他耳边说了一句。他才：“啥——我宣布！现在斗争狗日的狗子三羊绍雄、马保长！啥——”“牛道耕”他没有说出来，想补充这个词，但他还是说不出口。这以后，矮子幺爷只要是在“正规场合”讲官话，就要打起“幺爷腔”。开口即“啥——”，就像马德高开口要说个“那时候儿”。如果想不起下面的话，他会不停地“啥——”着。外村人记不住他牛道奎的名字，记住了他的“啥”，于是他又有了“啥——村长”的外号。

长枪大兵将五花大绑、挂牌、戴尖尖帽、锅灰抹了黑脸的羊绍雄从楼下押了上来，后面跟着马德齐、牛道耕。羊绍雄已经站立不稳了，是被两民兵“提”上来的；马德齐被民兵反剪双手，押上来；牛道耕没人押，自己跟在马德齐屁股后面，走上来的。牛道耕胸口也有牌子，但绳子太长，走一步顶一下膝头，他只好用一只手把牌子撩起半尺，另一只手抓住牌子上面的草绳，牌子在前挡住了视线，就低着头看脚尖。如此一来，就无法空出一只手来，扶住头上的尖尖帽，只好尽量保持身体平衡，走碎步，像戏台子上“滚灯”的演员表演“矮子功”，样子十分滑稽。

三个“敌人”头上那尖尖帽，又称“高帽子”，堪称国人绝顶聪明的标志，属具有现代抽象派艺术特色的创作。一截竹子，一头留下节疤，从另一头划破，成小指宽窄的竹片。然后，用篾丝从节疤处编制，逐渐放大，自然成一个锥形的竹编物。锥口直径估计就人的头那么大。然后表面糊白纸。根据需要，纸上可以写些文字。由于这帽子至少三尺来长，戴在头上高出一大截，所以俗称“高帽子”。给人戴高帽子就和将人五花大绑差不多，是一种惩罚。所以有人又想出一些整人之道来，例如在竹帽子里装石头土块，在帽带上悬砖头等。这作品的创意是外来的，葫芦尾河人从来没有看过有人戴过这样的帽子，感到很稀奇。戴上尖尖帽，人要保持平衡都很难，更难的是还要低着头。

羊绍雄和马德齐戴着尖尖帽，低着头，看上去人形都变了，各个部位的比例都让人感觉很不正常。牛道耕没有把头低下去，他牢记朱正才的话，不乱说，不乱动。此时，人们都把目光投向白鹏，看他会怎么去斗争他爹。白鹏没有朝他爹看，而是微笑着，面对台下。只是那笑容显得更加尴尬，更加做作，也更加难看。

人们也注视着朱正才，看他会对他最亲的大舅使什么招。朱正才异常严肃，眉头紧皱，两眼平视前方，似乎正在思考什么别的大事。

矮子幺爷从椅子上爬下来，顾不得众目睽睽，走到牛道耕面前，对哥哥说：“大哥，朱大娃儿叫我再提醒你一下，随便人家怎么斗你，你都不要说什么。”

牛道耕必须弯下腰来，耳朵才够得着弟弟的嘴。结果，头上的高帽子掉到楼下去了。

大兵到楼下将高帽子捡了上来。由于这东西不是编来卖的，只是一种耻辱的标志，无需精益求精的竹编工艺，又是昨晚连夜赶制的，质量没人把关，制作过于粗糙。落下楼去，竹节疤那里被摔破，整个儿就松了。戴不稳。牛道耕自己用一只手扶着，还是要倒下来。用双手扶着，依然戴不稳。牛道耕火冒三丈，“编你妈些怪！”他把高帽子朝楼下一甩，大骂道：

“操你祖先人，老子不当你这个富农了！”

说完，他转身朝楼下跑去。

突如其来的戏，简直太精彩了！这下热闹了。会场一下子大乱。人们为了看稀奇，朝主席台涌过来。

朱区长大喝一声：“给我把牛道耕抓回来！”这是他平生第一次把大舅直呼为“牛道耕”。牛道耕还没有跑下楼梯，就被两个大兵截住了。双臂立即被反剪到背后，重新押上台来。矮子幺爷仰望着哥哥，急得眼泪都要出来了，“啥——叫你不要动啊，偏动。”

白鹏是个明白人，灵机一动，高声宣布：“斗争大会——现在开始。”把牛道耕节外生枝的插曲巧妙地掩盖过去了。

会场的气氛一下子就变得更加凝重起来。

事先已经安排好一些人上台作斗争发言。台下的人也可以随时上台来斗争，有苦有仇的都可以来控诉，要求发言控诉的人真不少。

控诉差不多都是对着羊绍雄来的。反正他狗日的是要被枪毙的人，就大胆地揭发，控诉，有的就夸大其词地说，还有的是现编现说。其实家乡人知道他真大罪大恶的少，主要说他放火烧房子，气死老爹，小时候偷鸡摸狗，当然长大了就更不是好东西了。在乡亲们心中，这三个被斗争的敌人中，也只有“羊绍雄还有点儿斗头”。

朱光富最怨大仇深。他诉说着羊绍雄怎样用石头砸断了他的腿。还用手比了那石头的大小，按他手比出来的石头，可能两个人才抬得起。他把腿抬起来给大家看，结果没有站稳，摔倒了。大兵赶紧把他扶了起来了。他气得直喘气，上前用他那只跛脚，狠狠踢了羊绍雄两脚。为了解气，过于用力，踢了两脚后，自己那脚痛得他眼泪都要出来了，抱着跛脚直跳。看老爹站立不稳，朱正才连忙过来把他扶住。

斗争会有时也有杂音。有人诉苦，诉着诉着就说到别的地方去了，“你狗日的大方，开流水席，我家八个人在这里吃了两天，回家全都拉肚子，跑茅厕——”也有说他狗日过得好，这辈子死了都值得了。还有人在下面想好了，上来又不知道该说什么，只好学着朱跛子的样，踢几脚就下去了。

斗马保长的人很少。还常常走调，说马保长会处事肯帮忙。有个人还说他请马保长帮了忙，马保长还反过来请他在葫芦底河镇上酒店喝酒。会场里揭发马保长的主要罪状，是收了乡亲们的叶子烟。哪家哪户如果有了上等叶子烟，他就会千方百计的搞到手。你不送，他就托人来买；托人来买还不行，就亲自登门；你不卖，要留着自己抽，他就坐着不走——“癞皮狗一样！”

大憨包马常山要求发言，他要斗争马保长，他有深仇大恨。但工作队觉得他是小土地出租的成分，不太合适。主要是他对革命犯过错误。大憨包不服，在下面大吼：老子是和朱区长一起革命的老革命，“老子是光明正大法庭的第一功臣”。工作队同志告诉他，再这样吼就是破坏革命，并叫两个士兵把大憨包拉出会场，命令他只能站在院大门外面听。

会场被大憨包搅了一阵，大家斗争发言的情绪开始低落了。狗子三、马保长的罪行已经翻来覆去说过了。牛道耕根本就没有人斗。只要认识牛老大的人，都知道他和他爹屎观音一样是好人，从来就没有跟任何人有过节。牛家世世代代在葫芦尾河积德行善，人们只要有难，都会来找牛家帮忙，牛家也是有求必应。不然怎么叫他爹是“观音”——虽然是“屎观音”。人人都知道，牛道耕评为富农成分，是因为他在葫芦河的河滩上多开了几块荒地。牛家人以及晓得牛道耕的人，都不能理解为什么朱正才要把他大舅牛老大弄来斗争。

大会安排的民兵队长朱光明领头呼口号。他能识字，又稳重，不会出错。这朱光明偏偏有个毛病，就是任何时候都斯斯文文的。呼口号是造气氛的，兴奋不起来不行。朱光明深知责任重大，拼命地喊了几个回合，很快就喊不出声音来了。在呼喊“打倒狗子三！枪毙狗子三”这两句时，人们能跟上，但喊“打倒马保长！打倒牛老大！”这下两句时，人们也跟着，但喊得稀稀落落的。此时正好有一个人的声音凸显了出来——几乎所有人“打倒马保长！打倒牛老大”的声音，加在一起，都没他一人的声音响亮，像男低音合唱团里，突然冒出一部女高音，把大会注意力都转到他那里去了。

牛道奎一听声音，就知道这是贫农团长羊登山的儿子羊绍章——羊颈子。每逢呼口号，只见他头一歪，颈子向右一拉长，那声音从喉咙里挣扎出来，听起来就像是被踩住了尾巴的怪兽在发狂。朱正才随机应变，当即指任羊绍章来领呼口号。斗争大会顿时进入了高潮。羊颈子的贫农团长爹羊登山也高兴起来了，举起手臂跟着儿子高喊口号。他常年游走江湖，一口纯正、漂亮、标准的男中音，中气十足加上发自内心——“打倒羊绍雄”，是他这个大伯的最大的心愿——声音就更响亮了。这一会儿他神清气爽，根本不用按住气包，跟着儿子喊口号异常振奋。羊颈子那个平日里邋里邋遢，“隙牙漏缝”的女人周金花，紧跟在她男人身旁，脸和衣服比前些日子干净多了，只是头发依然乱着。她喊口号的声音，像是一把钢锉在锉铁器，让人牙齿发木。

从这一天开始，葫芦尾河人有了一种共同的爱好。当一种情绪异常强烈，不释放出来就无法消解的时候，大家就聚集在一起，共同高喊口号！红奎村从成立之日起，就和喊口号结下了不解之缘。喊口号也就成了人们社会生活的常态。

轮到矮子幺爷以控诉人的身份发言了。

矮子幺爷当然不会去斗争牛道耕。屎观音死后，大哥就是牛家的顶梁柱。虽然分灶后小家过日子，但实际上什么时候都是牛道耕把他们母子养着、护着的。至于保长马德齐，这人平时还比较随和，去学堂找朱大玩，马德齐时不时还要逗得他骂几句“臭烟保长”之类的，还从不生气。只是他不该跟着羊绍雄跑，不该强迫哑女罗贞贞“圆房”。狗子三太可恨了！想起自己坐牢，想起玉扇坝被夺，想起爹爹屎观音的死，一切的一切，历历在目，怒火在胸中翻滚，他恨不能咬羊绍雄几口。越想说，反而越说不出来。他憋了半天，才用他粗短的手指，指着羊绍雄的尖尖帽，异常愤怒地喊道：

“啥——狗子三！我日你的婆娘！”

这话好像是喊出了台下所有人的心声，没等羊颈子领呼，就高喊起来了：

“我日你的婆娘！”

“日死狗子三的婆娘！”

朱正才愣了一下，回过神来，赶快亲自带头领呼：

“打倒羊绍雄！”

“打倒恶霸地主羊绍雄！”

有人在台下议论，“该把羊绍雄的婆娘也弄出来斗争”。大家或见过，或听说过，羊绍雄的婆娘是个绝色的妖精婆娘，大奶子像白兔，白嫩的大腿露在外面，有时还露出小半边屁股来。——红樱桃带着儿子坐船跑了的事，葫芦尾河人都晓得，但大家都不议论。千百年来“为圣人讳”的原则告诉人们，他们的带头人朱正才上过红樱桃的商船后，这个婆娘才跑的，其中奥妙不好说，也说不好。想斗羊绍雄婆娘的，都是外村人。他们想多看些闹热回去。没有把“狗子三的婆娘”揪出来斗争，让他们有些失望，就更加憎恨羊绍雄。纷纷要求枪毙狗子三。对辛辛苦苦来开会的乡亲们来说，要求枪毙狗子三，其实也并不完全是觉得羊绍雄罪不可赦，人们还没有真正看过枪毙人。今天来开会的重要目的，就是来看枪毙人的。

是的，革命也需要杀人。司马大奎的名言是：“不杀个把人，还叫闹什么革命？”

羊绍雄赶上了。

看来斗争得差不多了。司马大奎、朱正才、白鹏就一起小声说了几句。然后由朱正才走上前来，又行了一个军礼。

朱正才拿着早就写好的盖有大印的宣判书，严肃地宣判：“羊绍雄，男……长期偷盗抢劫，伙同土匪杀人放火为非作歹，贩卖人口，放高利贷无恶不作……罪恶。根据……批准，判处死刑，立即执行！并没收全部财产。”朱正才宣布后问羊绍雄服不服判决。

一直闭着双眼不看众人的羊绍雄，听了宣判，突然大声怪叫起来：“啊？——哈哈哈，好啊！你们承认我姓羊，叫我羊绍雄了！老子死了——也值了——”那声音令人毛骨悚然。所有的人都还没有回过神来，羊绍雄突然冲向前台，头向前猛一甩，腰一弯，一个翻滚——“哐”地一声响，从戏台上栽倒在下面的石头坝子里。双手被反绑着，必然头先着地。

楼下站岗的长枪大兵立即上前，把他抓起来，看了看——“报告：羊绍雄死了！”

听说狗子三死了，人群立刻向后退开，有的人干脆转身就朝院坝外跑。他们是来看枪毙人的，人活着没有什么看头，但人死了就吓人了。横死的人，魂魄要附身找替死鬼的。不知道他会附在谁身上。只一会儿工夫，院子里的人差不多跑了一半，只有那些兵仍然分列在主席台两边，站着一动不动。羊绍雄从楼上倒栽下来，头朝下，死了。但咋会没血呢？也没有明显的伤。是吓死的？——可能这狗日的身上本来就没有血。人们议论道。越说越感到可怕。狗子三是一个没有血的怪物？

羊绍雄就这样死了？扫兴！简直就像一个憋了半天，正准备一鸣惊人的臭屁，被当事人一斜屁股，悄悄放掉了，没意思！这种死法，简直是舞弊行为，和大会要得到的效果不吻合。司马大奎到底见多识广。命令：为了满足群众的要求，“还是弄出去打一枪。”

保长马德齐代表伪政府，“枪毙”羊绍雄，从象征意义的角度，要弄他去“陪杀场”。

牛道耕不够陪宰的资格，押出会场，命令他回家去“老实呆着”。

大兵像拖死狗一样，把羊绍雄拖上神螺山，在山腰屎观音常坐的那块大石头旁，给他补了一枪。

“陪杀场”的马德齐被吓出一裤子的屎尿。

狗子三“被枪毙”了，是在神螺山上屎观音常坐的大石头旁枪毙的。牛家大院的人都见证：屎观音带着仇恨离开人世的时候，留下了一个诅咒。而今，这个诅咒实现了。遗憾的是，枪声也许并没有给屎观音带去欢乐。因为没等到枪响，羊绍雄就提前安排自己的鬼魂——跑球了！狗日的，连死都要作弊！

矮子幺爷忘了宣布散会。跟到神螺山上看闹热的乡亲们，估计枪响过后，再也不会有下文了，就各自打道回府。革命这一头的领导们，高高兴兴地陆续爬上神螺山顶，山泉边，大家都围着司马大奎，恭恭敬敬听首长讲革命故事。

武装工作队的人找了一床草席，把羊绍雄的尸体裹了，两头用草绳扎牢实。在大石头边就近挖坑，准备把他埋掉。