第四节“为公平正义而努力”——斯多葛哲学和墨家思想

最接近斯多葛派的中国哲学思想，要算墨子学说。对社会存在的不平等、世界主义理念、社会与自然等方面，他们进行了深入探讨，得出让人惊讶的相近结论。

坚持社会平等的思想。公元前322年，亚里士多德去世。社会的动乱和城邦衰落打击了希腊人的自信心，压制了社会生活热情，哲学家思想家们追求独善其身，这是斯多葛派出现的社会背景。墨家学派始于战国前期，创始人墨翟，生活在公元前468年至376年之间。他出身社会下等阶层，精通器械制造工匠技艺等。最初“学儒者之业，受孔子之术”，如同认定犬儒主义缺乏逻辑的芝诺一样，他认为儒家学说缺乏实用性，不能救世，礼乐制度挽救不了社会失范，决心一生专以排难解纷、制止战争、匡救时弊为己任，倡导简朴自律生活，提出了一系列社会改革方案。最后他自立一派，称为“墨者”。

斯多葛派强调内敛，严格自律，倡导社会责任。墨家主张积极入世，干预社会，体现出高度的使命感，对自我有着严格的要求，两者产生几乎在同一时期，墨子相对要早上百年。

希腊学派常把人类分为希腊人与野蛮人，芝诺则认为，人类应包括全体人类，无希腊人与野蛮人之别。在斯多葛学者眼中，人的概念已经泛化，打破了人分为自由民和奴隶、公民和非公民的古典定义，提出了世界共同体的观念。在这个共同体中，不论其权力、社会地位及社会声望如何，人人都可以参与社会事务。依据自然法，所有人都是平等的，人们生活在社会统一体中是自然法的要求，人都有自然理性，应无等级高低贵贱之分。

先秦诸子中，也存在着贵族和奴隶，有着儒家君臣父子长幼尊卑的思想，同样存在平等主义的思想，其中，墨子提倡平等最为激进。墨子主张社会地位差距不应过大，不应该贫富悬殊。社会流动应以能力为标准，能者上，愚者下。能愚的区分，不以职业和家世身份为标准，而是......