第十七节如何看待死亡——“从容淡定的面对一切”

如果我们学习的是什么叫做死亡、什么叫做流放、什么叫做囚禁，那么，当他身陷囹圄的时候，他就会说：“亲爱的克里托，如果神喜欢这样，那么，就让它这样好了。”——爱比克泰德《论说集》

人仿佛永远过着那样生活，忘记了他们随时可能死去。

死亡适合任何时刻。柏拉图的《婓多篇》讲述苏格拉底的最后时刻，柏拉图这样阐述：当灵魂和躯壳相遇的时候，如果希望完整地实现自身的本性，升华到仅凭智力才能够理解的认识，就需要试图摆脱躯壳的制约。在他看来，真正的哲学家，就是“热爱真理的人”——他们渴望死亡，而真正的哲学则是“死亡的演练”，即为脱离躯壳的幸福时刻所做的准备。同时，哲学作为一种卓越的精神活动是生命的练习，使灵魂提前感受到摆脱笨重躯壳之后，能够与现实建立完美而持续的联系。马可·奥勒留在《沉思录》中说：“由于有可能你在此刻辞世，那么相应地调节你的某一个行为和思想吧。”斯多葛派认为，接受死亡是生命的前提。在他们看来，死亡不曾瞬间的离开过你，死亡是生命意识的真实内涵。而且人生来就是要死的，就是向着死的。没有什么是不可能发生，发生任何想不到的事情才是真理。

中国作家史铁生病痛一生，总是在文章中提及死亡。他在《日常生命观》说：“现在的我常有这种感觉，死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜地等我。不知道什么时候它就会站起来，对着我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说，不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。”¹⁸史铁生和斯多葛派哲学家的认识是相通的，认为不要将自我的命运寄托于偶然，没有一切是偶然，当你不存在偶然的想法，也就没有什么可以抱怨的。爱比克泰德说：“因为我不是永恒的，而是一个人。”作为......