第十二节情感利益——“激情是违背自然的理性运动”

“因为我们都不应该像一座雕像一样麻木不仁，没有感情，相反，我们应该尽力保持与其他人建立起来先天或者后天的关系，做一个虔诚的人，孝顺的儿子，友爱的兄弟，慈祥的父亲，守法的公民。”——爱比克泰德《论说集》

两个主题，但是一个问题。情感和利益挂钩，很少人能够将两者分开。情感重要还是利益重要？物欲横流的今天，人为其纠结饱受折磨。

善恶分辨首要是情感。智者爱比克泰德认为，首要的，最为迫切的是如何对待错误情感的问题。电视剧中宣扬错误的爱，是故事的冲突性要求，说明社会浮躁功利。错误的情感是由于我们不能得到意欲，陷入所厌恶的恶而激起。给人们带来的是混乱、烦恼。爱比克泰德认为利益纵然是善恶的物质基础，但是我们是人，有情感的动物，不是机器。人的理智和理性从来不是单独存在或者像一部机器那样运转。人的行为，从来都不是由纯粹理性的能力和知识决定的，而是同情感合作最后做出的决定。人非白纸无暇，只是我们追求完美，追求安宁，用理性矫正和指导自己，进而明晰自己的选择。

激情容易跟我们身体里低下的、像野兽一样的那一部分结成伙伴，而且还让后者牵着自己走。

芝诺认为，激情是非理性的、过度的冲动，是一种违背自然的灵魂运动。赫卡同在《论激情》的第二卷和芝诺在《论激情》中都指出，常见激情分为四种，分别是恐惧、渴望、快乐和痛苦。他们认为，激情和痛苦紧密相关。克律西波斯在他的《论激情》中指出，激情其实是一种评判。比如，贪婪是错误地认为钱财是一种美好的事物，酗酒、放纵还有诸如此类的事物也一样。痛苦是灵魂的一种非理性地退缩，它其中又包含着怨恨、悲悯、羡慕、妒忌、烦恼、忧愁、悲痛、苦恼、狂乱等。怨恨是因为其他人的好而产生的一种痛苦。悲悯是因为其他人遭受......