第五部分他们有什么创见？

第一节肉体和灵魂

斯多葛哲学中，人的灵魂经常被称为神的一部分，或者世界灵魂的一部分。他们认为人由肉体和灵魂构成，灵魂是物质的实体，是神圣的火花，它需要血液来滋养。

避免灵和肉的衰退。很多哲学或者宗教思想，如基督教、佛教、道教等，对于身体关注远低于灵魂，因为认为灵魂是不朽的，身体则只有现实一生。斯多葛哲学中，只有当世的一个世界，认为重视灵魂，也要重视身体。对灵魂的认知，继承了苏格拉底的理论。

色诺芬的记述中，苏格拉底极为重视身体的锻炼和健康，因为这不仅仅直接有益于灵魂，对思考产生好的影响，还利于人们获得德性，尤其是节制。苏格拉底特别强调，人们所做的事情，都需要使用身体，而一个强壮健康的身体是对人强有力的保护。不仅身体的健康，直接影响到灵魂的求善活动，而且更因为身体训练本身，就有助于灵魂之善的获取。完全由于不关心，而造成的身体和心灵上的任何虚弱都是可耻的。

马可·奥勒留说：“这是一个羞愧，当你的身体还没有衰退的时候，你的灵魂就在现在生活中衰退。”人会失望疲惫，但应该让灵魂保持满帆，在自然的带动下找寻自我的圆满，不能在还充满能量时候丧失斗志。他还说：“注意你并不是要被造成一个凯撒，你并不是以这种染料染的，以便这样的事情发生。那么使你自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧，不断努力使自己成为一个哲学希望你成为的人。”¹

肉体精神都需要维护。《理想国》中说，好的灵魂自身就可以带来身体的善，而不是相反，所以哲学被苏格拉底认为是“最伟大的技艺”。经过这门技艺洗礼，人们可以至少拥有苏格拉底式的身体，一个“容光......