第六节“真正的自由人”——奴隶哲学家爱比克泰德

爱比克泰德是继苏格拉底后，对西方伦理道德学说发展，作出巨大贡献的哲学家，是斯多葛哲学集大成者。他重自然心性实践，主张遵从自然过自制的生活。

用知识解放自我。公元55年，爱比克泰德出生在罗马行省福吕吉亚的希罗波利斯。在当时，福吕吉亚人被认为有一个最鲜明的特点，就是虔诚，他们从远古时代起就对自己的神灵有着迷狂的执著和崇拜。爱比克泰德的灵魂中藏着这种执著，只是他执著的是人生自由。

爱比克泰德在希腊语中，意味着“得到”或“后天”，还有“获得的”“买来的”的多种意思，后两者说明了他的奴隶出身。这和塞涅卡以及马可·奥勒留特殊的家庭，显赫地位形成鲜明对比。公元60年，他被卖到罗马，他的主人是爱帕夫罗迪德，原为尼禄奴隶，获释成自由人后曾经做尼禄的秘书，权重一时。在当奴隶期间，爱比克泰德展示出了哲学天赋，在听了哲学家盖阿斯·穆索尼斯·鲁佛斯的课后，他对斯多葛哲学产生浓厚的兴趣。爱帕夫罗迪德很器重他，允许他跟随鲁佛斯学习。这段学习给予他很重要的改变。盖阿斯·穆索尼斯·鲁佛斯的作品，包括“主张女性接受平等教育，反对婚姻中的双重性标准”的论述。爱比克泰德平等主义思想，得益于其老师的教导。

爱比克泰德从小身体孱弱，一条腿残疾。其原因有多种说法，一种说法是受主人折磨。罗马帝国的很多奴隶都来自战俘，他们受过很好的教育，爱比克泰德也是如此。他的主人爱帕夫罗迪德不是一个好主人，显然爱比克泰德对他没有什么好感，认定他是趋炎附势；另一种说法是爱比克泰德小时候得过小儿麻痹症。第三种说法是因为年老体衰，导致他的腿部病变。

第一种是神父奥利金的说法，爱帕弗罗狄乌斯因为某件事情愤怒地抓住爱比克泰德，残忍地扭曲他的腿。爱比克泰德保持镇定的态度，没有剧烈反应。他只是警告他的主人骨头要折断了。他继续扭曲它，结果腿骨断了。爱比克泰德并没有求饶，而是实事求是地回答说：“瞧，