第六十四卦：未济卦

未济（wèijì）卦，火水未济，上离下坎。

未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。

彖曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

[译文]

未济卦柔爻得中正尊位，亨通。小狐狸还在危险当中，还没有脱离危险，差不多快要渡河完毕的时候，濡湿了尾巴，不能善始善终，没有长远利益。未济卦六爻都不当位，但刚爻和柔爻都能相济相应，未济中能相济，物才能无穷无尽，生生不息。

《序卦》：物不可穷也，故受之以未济终焉。

[译文]

未济：渡河未终结、未完成。事业未竟，永远没完没了，永远没有到头的时候，永无止境。《推背图》最后也说：“一阴一阳，无始无终；终者自终，始者自始。”

象曰：火在水上，末济。君子以慎辨物居方。

[译文]

上卦离为火，下卦坎为水，火在水上就是未济的卦象。君子从中得到启示，谨慎分辨事物的习性，各当其位，各居其方，才能物尽其用，人尽其才，成功相济。

切记：乘龙防有失，濡尾有淹留。若得高人力，殊无戚与忧。一牛二尾事难全，财禄须防两不完。过了破田方有气，若逢寅卯是根源。蛰虫泥脱得春回，谁谓春天不见雷。忽听轰雷惊百里，化龙飞起一都魁。

初六：濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知极也。

[译文]

小狐狸不知河水深浅和自己的极限，冒然渡河濡湿了尾，不自量力，悔恨。

[释义]

渡河不仅要有信心，还要有实力。要先了解清楚河水和自己的极限，看一看自己有没有能力挑动这个重担。

切记：孤渡汹汹起，濡尾真有凶。前途休进步，坐上待春风。桑榆催晚景，缺月恐难圆。若遇刀圭客，方知有异缘。

九二：曳其轮，贞吉。

象曰：九二贞吉，中以行正也。

[译文]

拖住车轮，居中守正行正道吉利。

[释义]

大道越走越宽广，歪门邪道看似捷径，实际是条不归路。所以，要想成功，一定要行得正，走得端，走光明大道。

切记：展轮千里去，平坦俱无阻。一见水边人，勿击午时鼓。险难危疑际，经纶拯救时。居中行正道，凶散吉相随。

六三：未济，征凶，利涉大川。

象曰：未济征凶，位不当也。

[译文]

位置不当，无力成功渡河，急于求成，远征凶。利于持之以恒跋涉大川大河。

[释义]

成功不能一蹴而就，急于求成。要持之以恒，坚持不懈，功到自然成。

切记：挂帆风得便，不觉舟顺速。守旧有征凶，后笑还先哭。千里片帆轻，波平浪不惊。舟行无阻滞，还处即通津。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

象曰：贞吉悔亡，志行也。

[译文]

坚贞不渝，如愿以偿，吉利，后悔消失。敲山震虎征伐鬼方，坚持三年才有功于大国，得到奖赏，实现愿望。

[释义]

坚持就是胜利，行百里者半九十，不可半途而废，汔济濡尾。久久为功，持之以恒，才能绳锯木断，水滴石穿，成功实现愿望。

切记：得志行其道，方离险难中。事因迟乃济，乃可保初终。亲君掌大权，伐鬼三年克。有赏于大国，别种仙桃核。目下事悠然，周全尚未全。久远还不望，人与月团圆。

六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

[译文]

谦虚守正，坚贞不渝，吉利，没有后悔。君子诚心诚意，谦尊而光，吉利。（谦尊而光：越是谦退，越尊贵越有光辉）

[释义]

谦受益，满招损，虚心使人进步，骄傲使人落后，谦虚才能成功。

切记：虚心求助己，柔可济忽刚。信实无虚誉，斯为君子光。芰荷香里沐恩阶，桂魄圆时恩爱来。从此成名山岳重，光风玉节位三台。

上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

[译文]

满怀信心和勇气，喝酒壮行，鼓舞士气，没有过失。如果不知节制，酩酊大醉濡湿了头，就会意志消沉，丧失成功的信心和勇气。

[释义]

想要成功，一定要有必胜的信心和勇气，心中要有梦，眼里要有光，脚下才有路。

切记：中心安义命，耽酒不知节。勿饮卯时酒，有孚因失是。自然保泰和，时哉可奈何？濡其首可昏，自我致灾殃。

（注：红体字是孔子对《周易》的文言文翻译和解释）