歌喉的延伸是器乐，把人的声音表达到极致，更加淋漓酣畅，痛快尽兴。藏族的乐器虽然没有歌舞般普及于民众，但也很流行。无论农区还是牧场，无论民间还是寺院，吹、拉、弹、击乐种俱全。各种不同的乐器以自己不同性能和色彩，给藏区优美的乐典赋予独特的音色。正如元代藏族学者萨迦班智达•贡噶坚赞（1182—1251年）在他所著的《音乐论》中所阐述的那样：“哪里有歌、舞、音乐，就说明那里人们的心情舒畅，充满欢乐。”

　　藏族乐器及其乐典的丰富，表现在生活的各个领域。在幽静的山寨，你能听到藏族姑娘用口弦弹出的心声；在百花吐艳的草原，富有特色的鹰笛声，使人心旷神怡；在那藏传佛教寺院，厚重又粗朴的角号与鼓钹，不仅使寺院乐舞和佛事活动充满了神奇，也为藏族戏剧的伴奏增添了独特的韵味；还有热巴艺人使用的铃、鼓和弦子艺人拉奏的弦胡等等，都使人进入奔放飘逸与神秘悠远的艺术境地。

　　从藏区流行的乐器来看，大致可分为吹奏、拉弦、弹拨和打击乐四大种类，其中尤以吹奏和打击乐器居多。大昭寺所藏的藏族乐器计有吹管乐器“筒钦”（藏族大号）藏笛；弹弦乐器“扎木年”（六弦琴）、“居芒”(三十弦)、“亚刁儿”（类似筝）；打击乐器“缺鄂丫”（皮面小圆鼓）、“达玛”（皮面鼓）、“阿巴札”（鼓，形如水桶）、“桂札”（类似羯鼓）、“阿穹”（小鼓）、“堪安举巴”（十音云锣）。