性者，男女脐下三寸私秘处所储之滔天欲望也；情者，男女脐上三寸胸中所储之绵绵念想也。

　　性与情，是世间饮食男女除开吃饭排泄之外最重要的生理乃至心理需求。

　　中国人的人生导师孔教授早就既不脸红也不心跳地说过：“食色，性也。”爱卿觉得，这是孔教授所有对中国人的人生教诲中最可爱的一句。孔教授一点也不假正经，一点也不道貌岸然。

　　爱卿瞎猜，估计孔教授在向其手下弟子讲解这一堂生理卫生课时，说完了以上这句话，板着面孔故作正经顶多5秒钟，然后，对着台下弟子诡秘地一笑，又加上一句：“老夫亦然。”台下立刻爆发出哄堂大笑。可惜，弟子们后来在编撰恩师生平言行录《论语》时，唯恐有损恩师庄严形象，有意将“老夫亦然”四个字隐去不录，貌似维护了恩师形象，实则减少了孔教授几多幽默与风趣。

　　还有一次，孔教授私会南子。南子者，美艳少妇也，喜与美男子淫，闻听身长九尺的孔教授来到卫国，孔教授又高又帅，孔武有力——孔武有力这个成语据爱卿考证，就是从孔教授身上得来的。论据有二：其一，孔教授姓孔；其二，孔教授又会武功且力大无比。故而为中国文学留下一句成语：孔武有力。

　　孔教授不单单是孔武有力的一介武夫，还特别有学问。于是，南子春心暗动，向孔教授抛来香饵。

　　孔教授果真独自前往南子住处私自幽会，这下子好，惹来孔教授的随行弟子兼保镖子路的不悦。

　　据爱卿运用弗洛伊德心理学知识分析，孔教授怕带上子路前往南子私邸幽会南子坏了自家的好事，男女之事，当然不能独乐乐何如众乐乐，而是众乐乐何如独乐乐。而子路呢？心想，打架跑腿的事儿你就叫上我了，有好事儿的时候就不肯带上我。哼，吃独食。白天教授，夜晚禽兽。孔教授一看子路不悦，赶紧指天指地地诅咒发誓道：“我如果同南子那样了，天打雷劈，天打雷劈。”这种诅咒发誓的话即便再笨的人也会听出他孔教授心中有鬼，孔教授自己研究天道，早就知道天老爷只会管哪里该下雨了哪里该蝗灾了之类的大事，哪儿有闲心理睬人间几个男女之间的苟且之事？

　　孔教授无疑是个性情中人。白天教授，夜晚禽兽，实乃性情中人之本真面目也，非恶徒也。孔教授一生周游列国，想必粉丝无数，只不过弟子们为尊者讳，只记录下了南子罢了，那还是因为他得罪了子路而遭到的报复。子路也是，何必吃老师的醋呢？老师升天后还记上人家老人家一笔。

　　话说回来，性与情，一个储藏于人体脐下三寸处，一个储藏于人体脐上三寸处，好比基础设施之与上层建筑，二者互为依托，共同构建起美好人生大厦。性是美好的，所谓人之初，性本善——爱卿怎么又引用孔教授的话了？估计孔教授在授课时，也喜欢讲荤段子，要不然他的弟子咋会记录下他这么些有关性的奇谈怪论。

　　倘若只有性，那与猪狗何异？

　　不过，爱卿听说，哪怕卖淫嫖妓，其实也不完全是只看钱的，其中某一方必定至少首先在五官上或身段观感上引起了另一方的愉悦，引起另一方动了春情，另一方才肯出钱或者收钱。可见完完全全的性交易似乎也是不存在的，多多少少也是掺杂了一点感情，只不过感情转化为杆情罢了。

　　男女之间的性与情往往是互为促进的，光谈情，不涉及到性，一方等得猴急，一方无动于衷，不落实到实处，那两个人的感情必定没有质的飞跃。所谓啪拖三年，不如开房一晚。

　　不过，问题又来了，再好吃的美味儿，一旦吃到肚子里都会变成大粪，怕只怕开房一晚后，要么，一方变成了另一方的大粪；要么，彼此都变成了对方的大粪。早知如此，还不如就将美味儿挂在嘴边多念想几天，可时间又耗不起，与其耗到最后还是白耗，还不如早一点揭开谜底。

　　性与情，真是一道有N解的人生难题。孔教授在我们眼前挂起一道美味儿——性本善，却要我们来一生用情来破解与赌取。

　　对于孔教授挂出的美味儿，诗人徐志摩答了一句：得之，我幸；不得，我命。貌似看得开，实在有一种宁肯挨饿，也割不正不食的飚劲儿。