（一）

　　明治三十九年十一月中旬，他们夫妇俩为了寻找住所，从东京来到玉川。

　　某年春天，他独自寻访了一千八百多年前死去的耶稣的遗迹以及当时还健在的托尔斯泰居住的村落。当年八月，又飘然而归。他不知道归来后要做什么，只一心想要到乡间去居住。他把自己的想法告诉了前辈牧师，牧师说在玉川附近有教会的传教地，不妨去看看。他说自己不愿意去做传教士，只是为了生活而去。他对玉川这个地方动了心，答应先过去看看。牧师约定改日给他找个向导。

　　到了约定的那天，却不见向导的影子，牧师方面也连一张解释的明信片都没有寄来。于是，他只好遗憾地与妻子两人，在没有向导的情况下，向西去寻找自己的乐土。牧师曾模模糊糊地告诉过他，玉川附近有个千岁村，他与妻子便以为只要提及玉川的千岁村总会有人知晓的，所以两人便悠然前行了。

　　（二）

　　“如果有个家，就希望是茅屋之家，土地有一反足矣，只要能自由使用。”这是他长久以来的愿望。

　　为了预防火灾，东京是严格禁止盖茅屋的。要想住茅屋，就非得住在乡下不可。最近五年中，无论是他在原宿住的出租房，还是眼下在青山高树町租借的房子，在东京而言，都算是近似农家风格的，养花种草绰绰有余。然而，租借别人的家，租借别人的地，心里总不是滋味。在他的九州老家，本来也有父亲留下的一点田产，但后来慢慢变卖了，到日俄战争结束时，他手中已无寸土。因此，如今他想要的茅屋、土地就都得重新购置了。

　　他从两岁到十八岁的春天为止，除了中间两年不在家以外，其余时间都是在家中度过的，这个家便是茅屋之家。明治初年，他们一家从靠近萨摩边境的肥后南端渔村搬迁至熊本郊外时，他的父亲买下了这座老屋。后来虽然又添盖了一栋瓦房，可堂屋一直都是茅屋。犹如绵绵春雨浸入茅屋顶一般，对往昔的怀念之情一直都深深地渗透在他的脑海里。

　　他的家族是下级武士的后裔，继承了加藤家族浪人武士的血脉，世代担任一村之长，本来就与农业有着不浅的缘分。在他十四五岁的时候，就被仆人带着去收租查账，还遇到过佃农家强留他们吃饭喝酒，令他十分为难的事情。他的父亲辞去地方官一职后，一面担任县议会议员和乡村医生，一面率先兴办实业，把女儿培养成了模范缫丝女工，还在家里养蚕缫丝，贩卖桑苗，但总是亏本。在运送桑苗的繁忙季节，家里人手不够，连他的哥哥也扔下正在阅读的麦考莱的《英国史》，笨手笨脚地拿起短柄铁锹帮忙。他作为弟弟，也被迫拿起镰......