［韩］金源姬

　　一

　　自从冷战结束后，有些国家转型后走了资本主义道路，资本主义的诸多弊害也随之被带了进来。我们生活在21世纪的数字（Digital）时代，好像整个世界都由数字控制而运转，例如电脑科技、金钱（包括虚拟货币）等，愈来愈多的人被数字所掩蔽。换言之，当义与利相冲突的时候，人们越来越倾向于唯利是图的一面。在这样的情况之下，即使拥有各不相同的文化背景，无论哪个国家或哪个地域的人们都面前着如何安身立命地做“人”这一普遍难题。

　　一般认为，西方文明偏重于物质文明，东方文明偏重于精神文明。虽然这种说法难免有浅薄的感觉，不过相对而言还是能够说得通。在东方文化圈子里，尤其是对儒家文化根深蒂固的韩国来说，物质文明正慢慢地侵蚀着精神文明，这种冲击所带来的挑战确实很大。韩国现在也算是物质文明得到了极大发展的国度之一。有些人认为忽视点精神文明也是没办法的事，毕竟我们的生活方式随着时代的变化而改变。但是，我们都很明白，对人类而言，物质文明和精神文明都是缺一不可的；况且精神文明不是一蹴而就的，一旦毁掉了精神文明，重建它又谈何容易啊。不少有识之士已经看到了科技进步带来的副作用，指出科技、理性压抑了人性、人情，不利于人的成长和全面发展，警告人们应对其加以限制。

　　说到精神文明，不得不提贯穿于韩、中、日这三个东北亚国家的人民生活中的伦理道德思想。人们常说应该抛开古人所崇拜的封建思想之中的糟粕，然而谁也不能否认儒家的“孝”思想确有可取之处。为了维持社会秩序的稳定进而提出来的道德规范——父慈、子孝、兄友、弟恭等孝悌观念，即便受到过强烈的批评，但是它们对现当代社会还是不无积极意义的。如果说在现当代社会里值得去继承、复活和更新传统文化的话，那么古人曾经所提倡的“孝”这项精神教育工作是绝不能落掉的。孔夫子说“孝弟（悌）也者，其为仁之本与”，对人们进行孝道方面的礼仪教化是养成和提升人类道德境界的重要内容与前提基础。

　　习惯在生活上很管用，正因为如此，人们才愿意养成好习惯。在传统文化和生活方式中所包含的好习惯，亦理所应当地加以继承和发展。其中，过去父母教育孩子时，最主要的是培养孩子的好习惯，养成“敬”的良习。《童蒙先习》是韩国朝鲜时代（1392-1910）的初学者的基本教材之一，从养成孝心这一良习的角度来看，让孩童们先读它，这个意义很重大。因为它强调且放在首位的正是“孝”。它说：“人之行，不外乎五者（五伦），而唯孝为百行之源。（中略）欲观其人，行之善不善，必先观其人之孝不孝，可不慎哉，可不惧哉！……孝之于人，大矣，而亦非......