杨荣生

　　前言

　　《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始”。《孝经》是中国历史上最早、最完美的歌颂、宣扬“孝”的书，被列入中国古代齐家、治国、安天下的经典“十三经”。据说，《孝经》是曾子问孝于孔子的语言，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的一部书。《汉书·艺文志》说：“夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经。”又，孟子的著书《孟子·离娄上》，也是宣传、弘扬“孝”的典籍。孟子“不孝有三，无后为大”之言，堪为“孝”的经典。为了让“孝”普及天下，教化人民，千百年来，中华民族奉孝为圭臬，将孝以为德目，人人遵守，代代传承。历代先贤，以各种形式诠释“孝”，弘扬“孝道”。文学与孝有不解之缘。当人类出现“孝”的时候，也就出现了以文学的方式诠释“孝”的文学作品和文学家。中国最早的以文学方式诠释、宣传孝的文学作品是民间广为流传的《二十四孝》。

　　三年前，笔者有幸读到德阳一位名叫竹间（现为德阳市文化馆文学专业干部；国家二级作家；德阳作协副主席兼秘书长）的作家的作品，他立足德阳本土孝道文化，以作家的良知和责任感，撷取发生在德阳古代的“安安送米”、近代的革命烈士旷继勋为民除害的事迹以及当代孝文化的现状，以文学的思维方式、小说的表现手法和幽默、调侃的语言，写出了长达67万余字的诠释德阳“孝”文化的长篇小说《孝子三部曲》，诠释了德阳的孝道。《孝子三部曲》由《孝缘遗梦》、《孝缘情梦》和《孝缘惊梦》三部分组成（单列成册）。全书形象地再现了德阳孝道文化发展的历史和现实，深度地展示了中国的“孝”与“孝道文化”的精神和内涵，同时也客观地揭示了当下孝文化的变化和现状。这是一部不仅诠释德阳孝道文化的文学作品，也是诠释中国“孝”和“孝道”的好小说。

　　诠释一：《孝缘遗梦》告诉我们，孝，是崇高信仰。

　　孝，在中国、外国都有，中国尤其突出。《尔雅·释训》说：“善事父母为孝。”有学者说：“追根寻源，孝是对祖先的崇拜。”德阳是中国孝道文化的发源地，德阳对孝、孝子、孝道与孝文化有着权威的诠释。诞生于东汉时期德阳大地的孝子安安及“安安送米”的传说，影响深远，意义重大，已经在中国以及世界历史的长河中传播了两千多年。小说《孝缘遗梦》，真实而艺术地再现了德阳历史上“安安送米”的故事，再现了中国历史上的孝子安安对母亲行孝的全过程。

　　东汉时候，德阳孝泉镇地属广汉郡，良田万顷，民风淳朴。有一姜姓人家，父亲姜文俊，母亲姓陈，家中有一个聪明活泼、文质彬彬的儿子——姜诗。姜诗品高行佳，为人正直，深得县名人庞盛的赏识......