李长春

　　随着改革开放的深入发展，人民的经济生活和文化生活得到了空前改善。伴随着经济繁荣、文明进步的时代步伐，中国优秀的民族传统文化又得到弘扬，又为当今构建中国特色社会主义之和谐社会发挥出巨大的光和热。近年来，民间自发的新修、续编族谱热，就是一个很好的弘扬中国优秀民族传统文化的例子。纵观民间百家族谱，部部族谱都有“孝”的篇章、都有“孝道”的文化内容，以及“孝文化”传承的记录，而且占据了族谱的重要位子。人们为什么热衷于族谱的新修和续修？族谱中的孝文化为什么又被列入重要位子呢？究其缘由有三：其一是民间族谱是“孝”和孝文化的珍贵载体；其二是民间族谱是“孝”和孝文化的优秀教科书；其三是民间族谱弘扬了中华民族优秀的孝文化。笔者对民间族谱情有独钟，喜好收藏，在收藏之余对民间族谱中的“孝文化”进行了探讨。今写出《浅谈民间族谱中的孝文化》一文，敬请各位专家、学者指正。

　　一、“孝”是中国人的人本

　　什么是孝？“孝”是中国人的人本，是中华民族优秀传统文化，是中国人的最高人伦道德标准。《尔雅·释训》中说“善事父母为孝”。《说文解字》中这样说：“善事父母者。从老省、从子，子承老也。”所谓“善事父母”，是晚辈对于长辈的敬爱和瞻仰之情，这是人伦之本，古人称之为“百业之本”。

　　因此，孝敬父母和长辈不仅是一种本能，是一种美德，是中华民族优秀的传统美德。早在两千多年前，孔子对“孝”及“孝道”就有很多精辟的论述。他在对人格理想的论述中仅用了三句话十二个字就予以高度概括：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”把“老者安之”放在了处理好各种人际关系的首位。这个“孝”字就是人们通常说的“孝敬老人”的具体诠释。历朝历代的统治者也把“以孝治天下”，作为自己的治国理念。孝，从古到今，是极不容易的事。“外在安其身，内在安其心”，是老人们所说的安度晚年或晚年的幸福。真正能把对父母的孝，体现在“外在安其身，内在安其心”，靠单纯的物资条件还不够，更重要的还要有纯真的感情和真诚的态度，还要对老人有包容、理解和尊重，使之心情舒畅，轻松愉快，感到幸福。如果仅仅认为对父母只要有吃有穿有住、能养活老人就是孝敬，就算是尽孝道了，那是一种不完全的孝。孔子对孝的论述中就讲到了这一见解：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，何以别乎？”也就是说，中华民族能有五千多年辉煌历史，能有今天的太平盛世，是因为中国人拥有“孝”之人本，“孝治天下”之法定，是因为中华民族世世代代坚守、奉行了“孝是人伦道德之最高标准”。

　　二、族谱与孝道文化

　　（一）关......