宋治民

　　孝是中华民族的优良传统，是中华民族的美德。对父母尽孝是报答父母的养育之恩，是敬老、爱老的表现。试想一个人对父母都不孝，怎么会去爱别人?怎么会去爱社会?

　　中华民族自古以来就宣扬尊敬孝行。《史记·五帝本纪》就记载传说中的人物舜是事亲及后母极孝的人。同书《仲尼弟子列传》称曾参事“孔子以能通孝道，故授之业，作《孝经》”。不孝的人，要遭到唾弃。《史记·吴起列传》记载吴起“游仕不遂”，“遂事曾子，居顷之，其母死，起终不归，曾子薄之而与起绝”。以至其后世还受到社会的谴责，留下了“昔有吴起者，母殁丧不临”的诗句。

　　孔子认为孝是人们行为的根本。他在《孝经》中说：“夫孝德之本也，教之所由生也。”“教民亲爱，莫善于孝。教民理顺，莫善于悌。”“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“君子之事亲孝，故忠可移于官。”孔子的这种思想代表了东方的伦理观念，为历代封建王朝所提倡，形成了所谓忠君爱国的道德准则。

　　汉兴接秦之弊，急需稳定政权，建立安定的社会秩序，因而大力宣扬孝道。《汉书·高帝纪》记载：“六年夏五月诏曰：‘人之至亲莫亲于父子，故父有天下传归于子，子有天下尊归于父。’”刘邦将建立汉王朝归功于其父。曰：“此皆太公之教训也。”“今尊太公曰太上皇。”显然，刘邦在这里是以天子的身份尊事其父，以为天下的表率。同书《惠帝纪》：“四年正月，举民孝悌、力田者复其身。”西汉王朝一开始即宣扬孝，并予以奖励。《汉书·霍光传》记载：昭帝崩，迎昌邑王贺即天子位。贺行淫乱，霍光召集大臣议废贺，“群臣皆惊愕失色莫敢言，但唯唯而已。田延年前离席按剑曰：‘先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将顷，且汉之传谥常为孝道，以安天下，令宗庙血食也。’”《资治通鉴·汉纪》昭帝元平元年所记同。汉代自惠帝起谥皆加“孝”字，是希望汉家的天下能一代一代传下去，也是宣扬孝道的意思。《汉书·高帝纪》：高后元年二月“赐民爵户一级，初置孝弟、力田二千石一人”。师古曰：“特置孝弟、力田官，而尊其秩，以劝励天下，令各敦行务本。”《资治通鉴·汉纪》宣帝神爵三年，韩延寿为左冯翊：“延寿出行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言。延寿大伤之，曰：‘幸得备位为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼。既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻。’”注：“贤曰：三老、孝弟、力田三者皆乡官之名。三老高帝置，孝弟、力田高后置，所以劝导乡里，助成风化也。”可能在高后当政时，在乡一级除了三老、啬夫、游徼之外，另设孝弟、力田，既为乡吏，不可能秩二千石，或许有误。《......