骆为荣

　　泱泱中国，是数千年来文化历史未中断的世界上极少的国家之一。悠悠中华文化，是世界上独特而灿烂的文化，在中国五千年文明中取得了辉煌的成就，对世界文化发展作出了杰出的贡献，具有强大的生命力。中华文化，“亘古亘今”，一以贯之，连绵不断，始终在传承和发展，既不同于早已中断的古埃及、古波斯及小亚细亚文明，又因凸显“重德求善”之特征，而与“重智求真”的希腊文化和近代西方“科学文化”形成鲜明对照，实为“世界奇观”。

　　中华文化能延续五千多年仍生机勃勃的大因缘即最直接的原因和原动力，当属“孝道”。“孝道”是中华文化数千年没有中断而永续发展之源头活水。今试就此而论之，以讨教于各位方家。

　　一、“孝道”，“事之本”

　　“敬祖”与“尊天”，在中华文化体系中，是显具本根性的理念。故传世之中华典籍有言：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”“万物本乎天，人本乎祖。”“天地者，生之本也。先祖者，类之本也。……无天地，恶生？无生祖，恶出？”中国传统文化一个最基本、最核心的观念，就是尊天敬祖：所敬的祖，既是人，又是神（父配天，母配地）；所尊的天，既是神，又是祖。由“敬祖”观念推出的一个重要伦理范畴，是“孝”。“孝”字，由老字头与孩子的子组成。老头在上，孩子在下，上下相连，表示血缘的延续承继关系，礼之以序，不可颠倒，也不能断失，不然则不为“孝”。“孝亲敬祖”、“善事父母”，即是“孝道”。“孝道”，在中国有着悠久的历史，从传说中的尧舜时代起，就崇尚孝行；春秋以下，成为家庭伦理与社会道德生活之核心，人伦道德的基础，一切道德的根本，被奉为修身、处世、传家、治国、平天下之宝。历代有“百行孝为先”、“百善孝为尊”之说。故孙中山先生说：“孝是无所不适的道德。”

　　中华传统文化的主干与基础在儒学。儒学始祖孔子曰：“夫孝，德之本也。”儒学的核心是仁，而仁的根本也在孝。因儒家仁的思想，是从爱亲即孝悌引申出来的。儒家经典《论语》中就说：“孝弟也者，其为仁之本与！”新儒学第二代宗师唐君毅先生在其《中国文化之精神价值》一书中说：“对父母之自然之孝，亦为我与一切生命相感通之开始点。或对一切人尽责任之开始点，一切仁心之流行之泉源与根本。”

　　中华文化属“重德求善”的文化类型，道德论压倒知识论。在中华文化系统中，人伦几乎渗透各子系统，各学科门类多以其为出发点和归结点。如国体和政体的理念，就是从伦理中引申出来的，即由“亲亲”导向“尊尊”，由“孝亲敬祖”导向“忠君爱国”，忠孝一体，进而形成中国古代政治学说的“以孝治天下”。历史......