张学君

　　孝道是中华民族优秀传统文化之一。几千年来，孝道在修身、齐家、治国诸方面都起了重要作用。但是，传统孝道文化也不是十全十美的，它有历史局限性。在社会面临转型期的今日，出现了许多新问题。解决这些问题的思路、方法很多，可以从古今中外社会不同的视角进行反思和借鉴，寻求比较好的方式和路径。

　　在社会、家庭结构变化的过程中，传统旧式大家庭已经分化为三口之家的小家庭；祖传田产、房屋没有了，打工吃饭、上班领薪的工薪阶层失去了继承权；农村耕地快速被征用，农民赖以生存的小块土地也最终丧失了，年轻农民外出打工，年老的农民生计无着。诸如此类的问题层出不穷，后果也就不期而至。现在出现了许多抛弃、虐待老人，不敬老、不爱幼的社会问题，就是这些变化的严重后果之一。

　　这当然与中华民族的传统美德水火不相容。但解决这类问题，也应对症下药，不能完全责怪年轻一代。首先应当因应上述新问题，将传统家庭成员的权利与义务转向社会化的权利与义务，着眼于建立、健全社会保障机制，切实建构全民医疗服务网络，使所有社会成员既承担自己的社会责任、又能享受经济发展带来的社会福利。当然，也应该继承和发扬孝道文化，从国民的精神层面建设尊老爱幼的社会风气。同时，必须积极吸取发达国家在倡导社会公德方面的成功经验。

　　近代改良主义思想家梁启超认为，中国之所以贫弱不振，根本原因在于国民素质太差，“愚陋、怯弱、涣散、混浊”。他强调说，国民道德之高下，“乃国之存亡所由系也”。著名资产阶级革命家章太炎在......