馮莎莎

　　牙人又被稱爲“駔”、“駔儈”、“牙儈”等，是中國古代買賣活動中充當交易中介的人員。他們的活動在先秦文獻中就有記載。到唐宋之際，伴隨商業的發展和市場的活躍，牙人群體日益壯大，其活動形態呈現出不少新的特點。對此，學術界雖有所討論，但大多局限於圍繞唐代和宋代兩個時段展開斷代研究，很少注意到由唐入宋牙人的演變情况。本文試在此基礎上，側重就唐宋之際商業領域牙人活動的新趨向和政府管理的相應調整等問題作一番專門考察和分析，以便從一個側面進一步認識此期的社會變革。

　　一、商業牙人的專業化趨勢

　　歷史上，牙人的出現可以追溯到先秦時期。在相當長時期裏，其本質職能主要是作爲商品交换的媒介，在交易各方信任不足時提供交流平臺，爲促成交易而居中評定物價和商品質量。唐宋之際，這種情况逐漸發生變化。按照有關學者的説法，此期出現了“誘致性制度變遷”，亦即一群（個）人在響應由制度不均

　　衡引致的獲利機會時所進行的自發性變遷。盧現祥：《西方新制度經濟學》（修訂版），北京：中國發展出版社，2003：107。此種變遷的表現之一，就是商業牙人的專業化。

　　晚唐以降，隨着商品交易範圍和品種的擴大，牙人的活動領域日趨廣泛。後唐明宗天成元年（926）十一月敕稱：“在京市肆，凡是絲絹斛鬥柴炭，一物已上，皆有牙人。”王溥：《五代會要》卷二六《市》，上海：上海古籍出版社，2006：415。顯然，牙人的中介活動幾乎涉及了當時人們衣食住行的各個方面。與此同時，牙人的分工越來越精細，專業化趨向獲得進一步發展，出現了諸如馬牙、莊宅牙、人牙、書儈、茶牙等專業性牙人。這裏着重談一下較具代表性的馬牙、莊宅牙、人牙的活動情况。

　　“馬牙”，顧名思義就是牲畜交易活動中的專業中介，其出現與官府和民間都注意養馬以及馬匹貿易的較大發展密切相關。《太平廣記》中記載：“張仁亶，幼時貧乏，恒在東都北市寓居。有閻庚者，馬牙荀子之子也，好善自喜，慕仁亶之德，恒竊父資，以給其衣食，亦累年矣。”李昉等：《太平廣記》卷三二八“閻庚”條，北京：中華書局，1961：2604。薛用弱《集异記》亦載，“寧王方集賓客，讌話之際，鬻馬牙人麴神奴者，請呈二馬焉。寧王即於中堂閲試，步驟，毛骨，形相，神駿精彩，座客觀之不相上下。寧王顧問神奴曰，其價幾何。牙人先指曰，此一千緡，次指曰，此五百緡……賓客莫測其價之懸殊。”於是寧王“即令鞭轡馳驅”，果然優劣自見。薛用弱：《集异記》卷二“寧王”條，北京：中華書局，1985：12。從中可以看出，專業牙......