——浅谈萧萐父先生的哲学思想

　　吴根友

　　（武汉大学哲学学院教授）

　　萧先生是蜀人，晚年非常重视表彰蜀学。作为蜀人，萧先生具有独立不苟的人格，有开放、博大的学术襟怀。萧先生晚年一直坚持自己的明清早期启蒙说，不为当代各种时髦的思想潮流所动摇。尤其是在世界诸子百家争鸣的大视野里，提出了中国哲学具有“诗性”特质的论断，对于当代中国哲学史的书写与当代中国哲学的创造，均提出了有价值的思想观念。

　　萧先生是学者，同时也是当代中国化的马克思主义哲学家。他善于把马克思主义的基本精神化用到中国哲学的研究与创造过程之中，在珞珈山上开创了具有世界意义的中国哲学研究的新风气：既重视纯化的哲学史研究工作——即从近代西方以来以认识论为主流的哲学史书写工作，又重视泛化的哲学史研究——即将哲学看作是人类精神认识史的活动，在艺术与广泛的社会实践活动中体现哲学认识的一般性特征。萧先生的泛化的哲学史观，其实可以看作是一种文化哲学观。

　　萧先生保持了中国传统士人的故乡情结，将自己的最终归宿寄托在蜀山蜀水。这一价值选择所具有的思想意义，还处在一种朦胧的状态之中，需要蜀地学者及其后学认真阐扬。