自20世纪中叶起，当代学者对古代唱技理论的探索已近六十年，取得了一定的成绩。尤其是20世纪90年代以来，对古代唱技理论的研究形成了一个小的热潮，部分研究者试图通过对古代唱技文献的分析来寻求古今声乐演唱技术之间的联系，从而为新时期狭义民族声乐演唱技术的发展提供历史的借鉴。具体的研究成果在本书附录1中已有详细的分析，此处不再赘述。这种对古代唱技理论的研究热体现了中国唱技理论研究趋向的历史性转变，表明部分研究者已经从对“点” 的单纯关注转向了对“面”的整体把握，值得充分肯定。

　　但是，在不断的研究过程中，其暴露出来的问题和不足也逐渐明显，主要体现在对古代唱技理论的研究大都处于各自为政的无序状态，研究与探索的方式也多是局部的、单独的，并习惯于线性因果推理与分析的单一思维方式。对演唱技术的具体研究多侧重于某一唱技元素或某一本唱技文献的局部描述，甚少对其基本要素及民族特点作总体把握，往往是重视直观印象，忽略逻辑思辨；侧重局部细节与散点议论，而忽视古代唱技理论的整体构成，缺乏具有理论深度的分析与阐述。更有诸如视野的狭窄，研究角度的重叠，排异性的思维模式等研究弊病。这些不仅使得对古代唱技理论的研究存在着明显不足、成果有限，更使人们对古代唱技理论应该占有的重要历史地位产生怀疑。事实上，古代唱技理论不仅在中国民族声乐演唱史上占有重要的地位，对今天的民族声乐演唱也具有独特的指导意义。

　　一、古代唱技理论的历史地位

　　中国古代唱技理论在中国民族声乐演唱史上应该占据怎样的地位一直是一个比较被忽视的问题。这种忽视不仅限制了古代唱技理论研究的进展，使古代唱技理论的研究格局显得单纯、片面；同时，也限制了整个民族声乐演唱研究的进展，尤其是使得当代民族声乐演唱的研究容易陷入无源之水的境地。事实上，古代的戏曲、曲艺歌唱家、理论家们留下的有关演唱技术方面的理论是当代民族声乐演唱技术发展的理论基础和创新依据，具有十分重要的现实意义。因此，必须对古代唱技理论有一个准确的历史定位。

　　要确定古代唱技理论在中国民族声乐演唱史上的地位，首先必须确认它的发达程度。总体而言，中国古代唱技理论是一个有着独特性质的理论体系，它虽发端于乐论、诗论和文论，但由于受演唱艺术自身特殊性的影响，使其最后得以从中脱离出来，自成一家。古代唱技理论是比较发达的演唱理论，具有较为明显的系统性、统一性和明确性。

　　其一，就古代唱技理论的原貌来看，似乎极其零乱，毫无系统性可言。但从其理论的整体构成而言，“唱......