——《郭店楚简 ·性自命出》乐其生，遂其命。　　——程颐《养鱼记》

　　（孔子）其教人，始于美育，终于美育！　　——王国维《孔子的美育主义》

　　为何吾文明古国，被称为“礼仪之邦”？ a因由古至今，中国自有他一派“礼乐风景”！先贤孔子“给人们以整个的人生。他使你无所得而畅

　　快，不是使你有所得而满足；他使你忘物、忘我、忘一切，不使你分别物我而逐求。怎能有这大本领？这就在他的礼乐。”

　　礼乐，这种“人世的风景”，曾被分而观之：乐是“风”，礼是“景”。 c

　　中国人世的风度与世间的景致，都濡化着“儒家之美”。自宋以后的儒生就常论常新的——这种“美”意与“乐”意——“孔颜乐处之意”！

　　寻孔颜乐处，所乐何事？

　　a目前，已有论者指出“礼仪之邦”乃“礼义之邦”的误写，但无论怎样说，“礼仪之邦”却更能为中国民众所接受，礼义之邦倾向于将中国描述为单纯的伦理社会，礼仪之邦则是另有一番风度与风貌。

　　梁漱溟：《中国民族自救运动之最后觉悟》，上海中华书局 1933年版，第 68页。 c胡兰成：《中国的礼乐风景》，中国长安出版社 2013年版，第 61页。