谈到中国化的禅宗，就从笔者个人的最切近的体悟说起吧。在台湾082的一次佛教体验，让我记忆犹新。那是与台湾佛光大学习佛的资深教

　　食养山房之茶室内景

　　授，同到著名的“食养山房”去吃晚餐，这是台北最具文化深度的一座素食之处。

　　台湾北山深，驱车一时辰，蜿蜒至山房，洞开天地处。与位佛教友人，赴尝花瓣素菜。正当谈笑之间，偶遇山房主人，邀品高山茶尖，遂成一段佳话：

　　日暮光荫，孤鸟还巢，独盏竹灯，踽躇引路，沙沙转走，崎岖溪畔，

　　潺潺流水，敲击心绪。蓦然眼前，凌翘溪头，四壁玻璃，方长茶室，唐风飞檐，四体通虚。去鞋踏木，回首之处，皆为昏山暗景。竹帘升尽，佛烛高灯，竟如

　　室内千灯。主人始不语，共赴小室，几净窗明，佛音缭绕，屈膝坐榻，茶道始行，首杯淡香，次杯香浓，再杯浓郁，郁留舌根。主人亦不语，只是斟茶，三人静坐，青烟朵朵，缠绕升腾，倒影飘落，案头宣纸，信笔游走，飞龙笔转，笔逝龙潜。

　　食养山房之茶室外观

　　主人仍不语，茶过六杯，古琴流韵，心愫各怀，大音希声，款款淌逝，无以相对，空心净谧，杂念无有，见即是空。

　　主人终不语，贯出内间，又请留步，尽灭千灯，唯留墙光，启山墙隔帘，现通透长方，乃凿壁借光，宛丹青横轴。

　　光影浮动，小竹数株，摇曳暗影，唯静观之。青青翠竹，尽是法身乎？郁郁黄花，无非般若也！空山鸟鸣，活生当下，清泉石上，悟吾刹那。此乃“禅”—“茶”—“一”—“味”矣！

　　在这次赴宴当中，我与那位友人吃得尽兴、聊得尽情，饭后居然又遇到了山房主人。既然相遇，可能真是“一期一遇”，就喝俗茶、谈俗事到深夜。禅宗之美，也许就是如此，它从生活中“生发”出来，最终又“落归”生活。

　　所谓“茶味禅味，味味一味”，禅与生活，汇通为一。生活之“茶”，就是佛教之“禅”。喝茶之道就是参禅之法，茶道即为佛法，这便是“禅茶一味”的真谛！

　　说到禅宗与茶的关联，就会想到著名的“吃茶去”的公案。这句“吃茶去”，如此简单的话，居然成为了日本茶室当......