明代，就在西藏与中原地区保持着密切的经济和政治联系的同时，西藏内部各教派和地方政治势力之间的力量对比也悄悄地、迅速地发生了改变。

　　帕竹政权作为元末以来前后藏辖区最广的地方政权，在绛曲坚赞之后，历经释迦坚赞(shakyargyalmtshan，公元1340～1373年，《明史》作“章阳沙加监藏”)、扎巴绛曲(gragspabyangchub 公元1356～1386年)、索南扎巴(bsodnamsgragspa，公元1359～1408年)等几代第悉的经营，实力继续增强，到第五代第悉、阐化王扎巴坚赞(gragspsrgyalmtshan，公元1374～1432年)统治时代，帕竹政权的势力趋于全盛。扎巴坚赞在位47年，他执政时由于措施得当，并实施教派民主，“对于藏中各宗派，均一视同仁，承事恭敬”，五世达赖：《西藏王臣记》，郭和卿译，民族出版社1983年版，第135页。从而带来了其辖区社会的稳定和经济的空前繁荣。藏文史籍称扎巴坚赞即位后，“从此他的政教事业，好比那婆罗树王播出芬芳的清风，吹向大西藏所有众生，而将他们的一切烦恼和恐怖都消除干净，同时降下利乐的甘霖，润泽了西藏全境。”同上。又称，“从他登上王位起，全世界无有饥荒瘟疫等灾，一切财物，如愿满足，俨然成财神宝库，随欲受用。……从此藏王扎巴绛称(扎巴坚赞)的美名，响彻天界。……所有藏中人士，莫不有口皆碑，都称藏王扎巴绛称是大法王。”五世达赖：《西藏王臣记》，郭和卿译，民族出版社1983年版，第136页。

　　公元1432年，扎巴坚赞去世。帕竹朗氏家族内部因继嗣问题发生内讧，权力斗争日趋激化，以至纲纪废弛、僧俗混淆。自此，帕竹政权的势力由盛转衰。帕竹朗氏家族因权力斗争而发生的内讧，首先给其属下贵族造成了可乘之机。这些贵族纷纷卷入朗氏家族内部斗争中，各袒一方，并乘机发展自己的势力。此时，帕竹属下贵族仁蚌(rinspungs)家族的势力迅速崛起。此家族原是大司徒绛曲坚赞的家臣，元末以来因奉命驻后藏监视萨迦大寺有功，被阐化王扎巴坚赞封为仁蚌宗宗本，允其世代相袭，遂以仁蚌为族名。公元1453年，仁蚌家的诺布桑波(norbubzangpo，生卒年不详)乘朗氏家族内讧之机用武力兼并后藏一些地方势力，不奉王命，形成半独立状态。一批帕竹属下贵族也转而依附仁蚌，仁蚌家族势力很快由后藏向前藏发展。到诺布桑波的儿子衮桑巴(Kunbzangpa，生卒年不详)兄弟时，衮桑巴嗣仁蚌宗宗本，他的一个弟弟敦主多吉(dongrubrdorje)做了桑珠孜(bsamgrubrtse......