孙思邈（公元581—682），出生于隋开皇元年京兆华原（今陕西耀县）。是著名的医师与道士。中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被人们誉为药王，被世人奉之为医神。孙思邈7岁就学，日诵千余言，弱冠之年已通晓诸子百家，尤善谈老子、孟子，并且还喜好钻研佛教典籍，被人称为“圣童”。孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他重视民间的医疗经验，不断积累走访，为了解中草药的特性，走遍深山老林，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。

　　一　勤奋好学，志存高远

　　孙思邈自幼体弱多病，父母亲为给他请医治病，几乎耗尽家产。这些经历使他从小对疾病带给人的苦痛感受比别人更多，感受更深刻。所以，很小的时候他便萌发了长大当医生的志向。

　　长大后，为了生活，他跟随乡村一个解板匠去给人家拉锯解板。虽然他干的活很累，但时时不忘记看医书和向当地医生学习，他的行李中背着药书，稍有片刻休息时间也不忘记攻读医书。晚上，他在居住的地方点起松明子，刻苦研读医书。每到一处干活时都不忘记搜集民间的草方、验方和秘方。由于他勤学好问，所以，他的医学知识提高得很快。

　　孙思邈聪慧过人，20岁时已通晓诸子百家的学说。但他对唐朝社会普通流行的通过科举取得功名来谋求仕途而扬名立万不感兴趣。他只想为百姓看病，为百姓解除病痛之折磨，这些才是他要做的实际的工作，他只有把自己从先人和民间学到的医学知识返还给民间黎民百姓才会感到安慰。解除百姓的疾苦，为祖国医学事业的发展作出贡献是他更需要做的。他感到做一名救死扶伤、赈济苍生、医德高尚、医技精湛的医生远比做官更直接给人民带来实惠。

　　再有，从小他百经疾病的折磨，对疾病的痛苦感受他比别人更有不同的看法和体会，没有人民生命的健康，一切社会发展只是纸上谈兵。从那时起，他立志做一名医生，以医抱国，以医济苍生。另外，他从骨子里也是个把功名利禄看得很淡的人，他秉承了中国儒学的精神和思想，把苍生和黎民的生命当作自己人生事业的支撑点，树立关爱人民生命、关注祖国医药发展的宏大的理想，从青少年时代就立志把毕生精力贡献给医药事业，决心为天下百姓解除疾病而奋斗。为了献身医药事业，他博览群书，勤奋刻苦，把医学看成是自己生命中最重要的部分，最终成为中外举世闻名的一代医学家，成为载入史册的最有影响的一代药王。

　　二　以医济民，关注百姓的健康

　　孙思邈作为一个儒学者和医生，深刻理解和发扬中华传统的医德，他认为，一个好的医生为人治病必须精神集中，不能草率行事，对病人应有爱护和珍惜生命之心。一心为病人，医生应做到“无欲无求”、尽想病人之所难，想病人之所痛，这样才能做好医生。他特别鄙视那些“恃已所长，专心经略财物”的医生，鄙视那些有专长而骄傲自矜、目中无人、轻视一切的浅薄之人。他认为一个真正的医生应该具备公而无私，谦虚谨慎的高尚品德。他是这样提倡的，也是身体力行医德的典范。

　　据史料记载：一天，他正在路旁大树下干活，看见一个中年女抱着一个5岁左右的小男孩，急急忙忙差点摔倒。孙思邈忙停下手里的活，跑过去，只见妇女怀里的孩子面色苍白，奄奄一息，好像病得很重。妇女说：不知怎么突然孩子就病成这个样子，附近没有医生，只能抱到镇上找郎中，说完大哭起来。

　　孙思邈急忙拉起孩子的手，号脉、看舌苔，低头思索药书所对症状，忽然眼睛一亮，他看到他刚锯下的檀香锯末，心想这就是药书记载的药材啊，他抓起一把锯末，交给妇女说：“拿回去用生姜作引子煎汤给孩子服下，保好。”妇女半信半疑地拿着锯末抱着孩子走了。

　　妇女回到家中，按孙思邈说的方法给孩子喝下去，孩子渐渐地精神好转，病完全好了。妇女很高兴，逢人就夸孙思邈的医术高明。

　　孙思邈后来通过自己孜孜不倦的努力学习和搜集民间的药方，在医学上取得显著的成绩。也因此成为了一代名医，找他看病的人络绎不绝。

　　据记载：一次，终南山里有一位老猎人患了脚疼病，病发时疼痛难忍，多方求医无效。有一天，他听说长安城有个曾给唐太宗治好病、被唐太宗封为“药王”的孙思邈，这个人不但医术高明，给穷人治病时还分文不收，他打定主意一定要请这个神奇的济世名医给看，他带上自己珍藏多年的鹿茸、虎皮等，到长安药王洞找孙思邈。一打听，说孙思邈到太白山采药去了，未回长安，老猎人只好打道回去。这时迎面走来一位40开外的中年人，关切地对他说：“老人家，你的右腿有病吧？请到敝舍休息片刻。”

　　老猎人远道而来未见药王，有些沮丧，回答说：“谢先生的好意，我为求药王治病，请先生指点药王府我就非常感谢了。”那人说：“药王孙思邈，有家无府，他不过是个云游四海，采药看病的郎中，只要你让人捎个口信来，他自会上门治病的，何劳老人家远道来寻？”老猎人见他贬低药王，有些生气，那人只好承认自己就是孙思邈。

　　老猎人经过孙思邈的反复精心治疗，腿疼病终于好了，老猎人非常高兴，就拿出带来的鹿茸、虎皮送给孙思邈，孙思邈说：“治病救人是医家本份，我怎能收下你的厚礼呢？”但老猎人执意送给孙思邈，盛情之下，孙思邈只好按市场价买下了，还赠送给老猎人盘缠银两、干粮。老猎人病好了，轻松地踏上回家的路。

　　像孙思邈这样一个品德高尚，专注医学研究的人，一定会有大成就的。孙思邈高超的医术很快就传到隋文帝那里，皇帝对这样一位医技高超的医生，自然是不会让他流落民间的。几次劝说孙思邈进朝做官，封他为国子博士睥官职，被他婉言谢绝了。他不以官位为荣，一心只想把医学扎根于民间，造福于人民。唐王朝建立后，唐太宗又邀请他做谏议大夫，还要封给他爵位，也被他谢绝。他心中没有依皇家权势求取功名的想法，他的心中只装有黎民百姓的疾苦。他认为：他的一切医学知识来源于大自然，来源于百姓，他的百草之说、百草之学问等一切万物皆是大自然所造所赐，他应该回报给生活在大自然中的百姓。如果进了皇宫，只能为少数几个人服务，所学医学不能充分发挥，也不能向百姓学习民间的医术，就会失去许多，他的一切医学思想和医术将被束之高阁，因此，也就失去了医学的生命力。于是，他放弃皇封，不怕得罪朝廷和权势，始终把自己的医学事业扎根于大自然，扎根于百姓中。

　　他把医学当作有关国计民生的大计来认识。他摈弃当时满朝野读书做官论，他认为“朝野十庶，咸耻医术之名，多教子弟诵经文，构小策，以求出身之道。医治之术阙而弗论。吁可怪也。”反映了他思想深远，能摆脱世俗思想的桎梏，他从国计民生的理念来认识医学的重要性，打破了封建社会崇尚官本位的思想，指出对医学在社会的发展中举足轻重的作用，他敢于反世俗之人之道，悖常人之认识之理，不随波逐流，而是坚定地按照自己的理想去做事，也因此使他事业获得了举世瞩目的成就。

　　三　遗珠《千金方》，千古一“药王”

　　孙思邈为完成一生的夙愿《千金方》，历经千辛万苦，他一边行医，一边采药，曾先后到过陕西的太白山、终南山、山西的太行山、河南的嵩山以及四川的峨眉山等地，广泛搜集单方、验方和药物的使用知识，在药物学研究文献方面为后人留下了宝贵的财富，所以人们尊称他为“药王”。

　　孙思邈医术高明，也是因为他善于学习前人的经验，从先人那里汲取了丰富的医药学知识。他还注意向人民学习，注意在实践中学习，他的足迹印在了许多名山之中，他经常深入农舍田间，他从民间学到了许多医药知识和经验。他深知若想成为一个济世的名医，不仅要有良好的医德，还要有过硬的医学技术，才能挽救百姓的生命。所以，他学习医学知识非常刻苦，他从切身体验中认识到医学并非一朝一夕、轻而易举就能学会的，而是一门终生学而不倦才能掌握的学问。

　　他不仅善于从人民群众中学习挖掘和吸收医药学知识，而且还重视把基本的医药学知识向百姓普及。就这样，他不辞辛苦地深入百姓中开展医药普及工作。他行医采药七八十年，对中药的了如执掌，他认为“人命至重，有贵千金”，所以用《千金方》来命名他走遍名山、大川，访遍民间农舍，最终编撰完成的药书。

　　孙思邈为医药学倾注了大量的心血。他从药物采集，炮制到性能认识，从方药的组合配伍到临床治疗，孙思邈参考前人的医药文献，并结合自己数十年临床心得，写成了我国医史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金方》《千金翼方》。

　　孙思邈用毕生心血完成的《千金方》《千金翼方》影响很大，是医学史上的一大奇迹，具有很好的临床效果，因此这两部著作被誉为我国古代的医学百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用，并流传到海外。

　　药王山一座托名石碑上写道：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”这是后人们对孙思邈高尚医德的最好评价。

　　孙思邈著作