一晃，著名民族学家李绍明先生离开我们已快三年。在先生三周年祭日即将来临之际，我怀着深深的怀念之情，想就先生生前在藏彝走廊研究领域的开拓之功与卓越贡献作一些回顾。一是向民族学界介绍自2000年以来先生在推动藏彝走廊研究中所发挥的倡导作用；二是以此表达对先生的缅怀与崇敬。

　　费孝通先生虽然在1980年前后已提出“藏彝走廊”概念来指称川、滇西部及藏东这一特定的民族区域，但是民族学、人类学界开始广泛使用这一概念，并将其作为一个特定的民族走廊地区来看待和开展研究，却是在2000年以后。而且，确切地说，2000年以来国内藏彝走廊研究的兴起、推动与发展，主要同四次以藏彝走廊为主题的学术研讨会密切相关。它们是2003年在成都召开的“藏彝走廊历史与文化学术研讨会”，2005年在成都召开的“藏彝走廊族群互动中美学术合作研讨会”，2007年中国社科院在西宁召开的“藏彝走廊族群认同与区域文化发展：现今与历史两岸学术研讨会”，2009年于昆明国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会中举办的藏彝走廊专题会议“藏彝走廊：文化多样性、族际互动与发展”。这四次以藏彝走廊为主题的学术会议，除2007年的西宁会议之外，其余三次会议李绍明先生不仅是主要的倡导者，充当了重要的学术召集、组织的作用，同时不辞高龄，每次都撰写长篇论文，为藏彝走廊研究提供高屋建瓴的指导性的学术意见。

　　2003年在成都举行的“藏彝走廊历史与文化学术研讨会”，是国内首次以藏彝走廊为专题举行的一次学术研讨会，可以说是新世纪中国民族学界有关藏彝走廊研究的一个发端。李绍明先生正是此次会议的主要发起人。2001年，我承担了教育部人文社会科学重点研究基地的一个重大项目，题目叫“藏族族源与藏东古文明”。题目中的“藏东”并不是指西藏东部，而是指包括川、滇西部及西藏昌都在内的整个东部藏区。在进行这个项目的研究时，我遇到一个很大难题，就是如何来称呼包括川、滇西部及西藏昌都在内的这个特殊的区域。尤其是在讨论这个区域的石棺葬分布时，则更显棘手，因为石棺葬的分布不仅限于东部藏区，甚至覆盖了整个川西高原、川西南、滇西地区以及西藏昌都地区。那么，应该如何来称呼这个范围辽阔而又独具特点的区域呢？当时在不得已的情况下，我暂时采用了罗开玉《川滇西部及藏东石棺墓研究》一文中使用的“川、滇西部及藏东”一词，即按照行政区域概念来指称这个区域。797但在研究过程中，却愈来愈发现这个称谓十分累赘且无任何特点。一次在和先生一起外出喝茶时，我就一直困扰我的这个难题向先生讨教，先生告诉我，可以尝试从民族走廊的角度来称呼。回到家，我检索了一下......