近年来，藏彝走廊地区独特的民族文化现象日益受到学术界的重视与关注。该区域中民族文化的多样性、复杂性以及由于频繁的民族互动与文化交融所造成的民族边界的模糊性等现象均具有极高的民族学、人类学及民族史研究价值。藏彝走廊的基本民族格局是“北藏”“南彝”，两者的分界线大致是从四川石棉、汉源、九龙、木里到云南的丽江、迪庆一线。此格局与藏彝走廊在地理上北高、南低的地形特点具有明显对应关系。藏彝走廊的北部地区海拔较高，呈高原性的地理生态环境，形成以藏族为主体的分布格局；在藏彝走廊的南部地区，海拔高度下降，与北部高原性地理生态环境差别较大，成为各彝语支民族的分布区域。774此外，费孝通先生之所以将之称作“藏彝走廊”，很大程度还因为藏族与彝族是今天此走廊中分布地域最广、人口数量最多的两个代表性的民族。775故而，藏族及其文化在藏彝走廊民族格局中占有十分重要的地位。同时，我们需要看到，藏彝走廊地处青藏高原的东缘地带，它不但是藏族与西南众多民族广泛交接与互动的地区，也是以藏传佛教为核心的藏文化向西南民族地区辐射与影响的地区。随着历史上民族迁徙、流动和各民族频繁的交往联系，以藏传佛教为核心的藏文化同其他民族文化发生碰撞、交融，造成藏彝走廊地区不少民族或族群在宗教信仰上不同程度地对藏文化接纳和吸收，形成了藏文化在藏彝走廊边缘地带与其他民族文化并存、共融的特殊人文景观。本文着重从宗教的视角，对藏彝走廊中藏文化的影响与辐射问题作一讨论，以有助于对藏彝走廊中文化互动的理解与认识。

　　一、文化分区视角下藏文化对藏彝走廊的影响

　　藏彝走廊地区河流纵横、山谷深切，地形破碎而复杂，使得不同区域类型的文化得以较为充分地延续、发展并保持其特性，加上历史上该区域民族经常处在迁徙、移动之中，各民族及族群之间的互动十分显著。各民族之间的分布往往是相互交错，彼此之间并无一条清晰的界线。许多局部区域各民族或各族群支系之间相互混居，在文化上，“你中有我”“我中有你”的状况十分突出。为更好地认识藏彝走廊内部的民族格局及文化多样性特点，笔者曾在综合考虑民族、文化、地理空间三要素的基础上，着重以自称、语言、历史记忆和宗教信仰为标志，将藏彝走廊从整体上划分为七个大的文化分区，即羌（尔玛）文化区，嘉绒文化区，康巴文化区，彝文化区，纳系文化区，雅砻江流域及以东保留“地脚话”的藏族支系文化区和滇西怒江—高黎贡山怒、傈僳、独龙族文化区。776考察以藏传佛教为核心的藏文化的影响与辐射，不妨着眼于具体文化分区的横向比较。

　　由于藏文化以藏传佛教为核心内容，藏传佛教在藏彝走廊不同文化分区影......