南怀瑾入川后，考入国民党中央军校研究班第10期。毕业后进入军队，屯垦戍边，1939年秋，曾被任命为大小凉山垦殖公司总经理兼地方自卫团总指挥。巴山蜀水令这位仅22岁却才华横溢的外省青年陶醉。他写《过蛮溪》诗：“乱山重叠静无氛，前是茶花后是云。的的马蹄溪上过，一鞭红雨落缤纷。”从诗中可以想象这位年轻军人率部跨马跃涧、以鞭击茶花、花落如雨的潇洒情景……

　　他还写下《务边杂拾》（六首）：“东风骄日九州忧，一局残棋尚未收。云散澜沧江岭上，有人跃马拭吴钩。”“挥戈跃马岂为名，尘土事功误此生。何似青山供笑傲，漫将冷眼看纵横。”…… ③此时的南怀瑾，既有“有人跃马拭吴钩”干一番功名的凌云之志，但“漫将冷眼看纵横”中，已很有出家参禅的念头了。

　　不久，南怀瑾调回中央军校任政治教官。逢假日闲暇，芒鞋竹杖遍游蜀中名山大川，访求高僧奇士。这时，他结识了对他一生影响巨大的老师——袁焕仙。

　　袁焕仙（1886~1966），盐亭县古楼坪人（袁焕仙之女袁淑平撰《袁公焕仙老先生行略》中说他为盐亭县麟瑞乡龙顾村人），名其章，字世杰。少有逸才，健谈论，工书画，善辞章。13岁应童子试，考中秀才。辛亥革命后，毕业于四川法政学堂，曾任越西县知事。民国15年（1926）任杨森联军总司令部军法处长，驻万县期间曾与朱德交游。袁焕仙平生喜好佛学，40岁以后，弃政从佛，坚持不懈参究佛学10余年。

　　民国35年（1946），袁焕仙到南京参加制宪国大会议，并在南京成立维摩精舍，盛况空前，许多国民党政要如陈立夫、周宗岳等时来参叩。随后赴台湾讲学年余，返川后曾回盐亭设维摩精舍。1949年以后，袁焕仙在成都家中休养，死于1966年“文化大革命”开始后……④

　　南怀瑾在中央军校时的照片

　　南怀瑾的恩师袁焕仙大德

　　袁焕仙曾主持“禅七”盛会的灵岩寺山门（重修）

　　（供图：王成华）

　　1942年秋天，袁焕仙在红叶满山的灌县（现都江堰市）灵岩寺主持“禅七”盛会。历时数月。

　　灵岩寺为“灌县十景”之一，为中国著名四大古刹之一（其他为当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺），始建于北魏孝文帝年间（479），寺内的主体建筑是始建于唐代的千佛殿，有40尊宋代彩色泥塑，梁启超曾有“海内第一名塑”的题字。

　　这时南怀瑾在成都中央军校任政治教官，也特休假来灵岩寺。

　　袁焕仙在灵岩寺的开示教诲，其中有许多“禅机警语”，对南怀瑾

　　一生影响巨大。如有一次南怀瑾问道：“什么是‘六根’、‘六尘’、‘六识’？”袁焕仙回答：“石头就是六根，柱子就是六尘，‘啄棒’就是六识。”

　　四川人把打人木棒习称为“啄棒”。所以南怀瑾听了茫然说：“先生如此‘漫言’，学生不能领会。”“漫言”，意思是可笑的戏言，如称“漫画”。袁焕仙说：“你如此‘漫问’，谁要你领会？”

　　南怀瑾仍未领悟，又问：“佛教中说，‘眼耳鼻舌身意’为‘六根’，对应‘色声香味触法’六尘，根尘相接，生出‘眼耳鼻舌身意’等，称为六识。如今你却说六识即石头，六尘即柱子，六识即啄棒，这岂不大大违反佛教教义，不符合佛典吗？”

　　袁焕仙见他拘泥书本不能警悟，不高兴了，提笔写道：“你既然已明了教义，贯通道理，即自己解脱可也，又何必到我这里来唠唠叨叨？”

　　南怀瑾又问：“世上既有真假，那什么是真？”袁焕仙说：“汤圆煮油锅。”南怀瑾问：“如何是假？”袁焕仙说：“油锅煮汤圆。”南怀瑾更茫然：“如此谈话，益增迷惘。请老师剀切直示，解除学生迷惑。”袁焕仙说：“咄，你何不说迷惘益增，你学生来解除老师我的迷惑？”⑤

　　南怀瑾久久默默无言，有些领悟了……

　　几天后，果州（今南充市）来了个道士，同袁焕仙等人关着门围炉夜话。远隔重楼的南怀瑾自我感觉已具“神通”，能看见、听见他们交谈……他深觉诧异，恭请袁焕仙到祖殿谈此事。袁焕仙大骂道：“我道你是个人，却仍有这种见解么？”骂毕愤然回去闭门而寝，骂得南怀瑾默默无言。

　　从古至今无论学佛或习武，许多人过分注重神异之事。袁焕仙本着儒家“子不语怪力乱神”之说，是不信什么“神通”的。这对南怀瑾影响甚大，他后来也曾说：“神通与神经只隔一张纸。”⑥

　　灵岩盛会时，袁焕仙还特设素筵，邀集亲朋好友百余人雅集。有个师竹君，是灌县耆宿，和袁焕仙都曾参加1913年反对袁世凯的“护国战争”。师竹君这年已73岁，仍健壮异常。他写了个剧本《醉后之光》，写《水浒传》鲁智深虽暂栖佛门、英豪之气难抑……此时离“护国战争”29年已过，袁焕仙抚今思昔，感慨万端，醉后击节自唱《醉后之光》的唱词：

　　“开大步，迈出了天王宝殿，三门外铺遍了锦绣江山……望广陌田畴片片，耸高林红叶翩翩，木落惊秋鹰眼乱……赤条条来去无牵挂，一任他醉染枫丹，落日斜过疏林，秋风来四野。牧童儿横牛吹笛向谁家，渔翁执钓江边撒……”

　　袁焕仙悲歌慷慨，唱得潇洒清逸、音绕屋梁。俯看大江东去，伴随灵岩山中万壑鸣风，把南怀瑾等人听得如痴如醉……⑦

　　袁焕仙融会贯通的治学方法和杰出辩才，对南怀瑾产生很大影响，令他终生难忘。南怀瑾后来回忆说：灵岩盛会时袁焕仙对他的笔示、口授，比同学者多数倍，多年后“笔示幸能略存残纸，一读再读，汗泪交倾，此狮子一滴乳也！”⑧