有天，公园里来了一个人，高高个子背有点驼，戴一顶毡帽，面相特别——这就是以写《厚黑学》闻名的“厚黑教主”李宗吾。其实，厚黑教主孤家寡人一个，只是一位有独立思想的卓越学者……

　　南怀瑾有缘结识了“厚黑教主”，常在茶铺内听他针砭时弊，骂四川军阀。一次，李宗吾对南怀瑾开玩笑说：“我看你这个人有英雄主义，将来是会有所作为的。不过，我想教你一个办法，可以更快地当上英雄。要想成功、成名，就要骂人，我就是骂人骂出名的。你不用骂别人，你就骂我，骂我李宗吾混蛋该死，你就会成功。不过，你的额头上

　　要贴一张大成至圣先师孔子之位的纸条，你的心里要供奉我厚黑教主李

　　宗吾的牌位！”

　　这不是仍在骂历代当政者“脸皮厚心子黑”吗？南怀瑾对他讲：“老师，你就不要再讲厚黑学了，不要再骂人了。”李宗吾说：“不是我随便骂人，一些人脸厚心黑，我只不过是把他假面具揭下来！”南怀瑾说：“听说中央都注意你了，有人要抓你呢。”

　　当时许多人怕惹是非，不敢结交李宗吾，但南怀瑾不怕，一直同他来往……②

　　通过李宗吾，他后来又结识了第二个“异人”。这是他入川两三年后的事。一个和尚死在自流井（即现自贡市）。南怀瑾同好朋友钱吉（也是个和尚）一起走了8天，到自流井奔丧，烧香磕头后，盘缠用完。南怀瑾突然想起李宗吾老家在这里，就登门拜访。“厚黑教主”很高兴，问：“你怎么来了？”南怀瑾说：“我来看一个死人朋友。”李宗吾以为他开玩笑，说：“我还没有死啊！”

　　李宗吾盛情款待：捉鱼又杀鸡，弄出一顿正宗川菜……酒足饭饱，南怀瑾开口借钱。李宗吾问：“缺多少？”南怀瑾说：“10块钱。”李宗吾马上到里屋拿出20块大洋。南怀瑾说：“这太多了，而且不知什么时候能还……”李宗吾说：“你先用了再说！”南怀瑾后来感慨地回忆：“从我借钱这件小事来看，厚黑教主的为人道德，一点儿也不厚黑，甚至是很诚恳、很厚道的。”②

　　当时“厚黑教主”年过六旬、名震四川，大南怀瑾近40岁。他同尚默默无闻的外省小青年南怀瑾的这段交往，堪称当代文化大师交往的佳话。

　　饭后聊天时，李宗吾突然说：“你不是喜欢武功吗？这里赵家坳有一个赵四太爷，武功很了不起……”李宗吾接着介绍：赵四太爷从小就是个瘸子，但功夫很好，尤其是“踏雪无痕”的轻功，雪地里来回走一里多路，鞋底上不会沾一点污泥。他教了一个徒弟，但徒弟学了功夫不做好事，干起采花勾当，夜里翻墙入室强奸民女。赵四太爷一气之下，把这个徒弟的功夫废了，从此不再授徒传艺……我推荐你去，他一定会接受。你跟赵四太爷学三年，将来当个侠客也不错。这三年的学费由我承担。”

　　于是他们坐“滑竿”（四川一种简易竹轿）去拜访已80多岁的赵四太爷。南怀瑾怀疑他能飞檐走壁，后来回忆说：“赵四太爷一笑之后，即疾行一里多路，又快步走回来。这时刚好新雨初晴，地上泥泞，老人脚上穿的一双白底新靴，一趟回来后，鞋底一点也没有被泥染污。而且他在起步时，未见拿架作势，洒然来去自如。他又问欲见走壁的身手否？随即见他张臂贴壁，亦未有任何架势，人已离地拔高，笑说：‘你现在相信吧！愿学否？若愿住三年，即可示教。’”

　　南怀瑾觉得三年时间太长。当晚和钱吉回客栈过夜，第二天一早，李宗吾来到客栈，劝他留下来学武功，南怀瑾婉拒了。李宗吾连说：“可惜，可惜！”②

　　南怀瑾后来在成都又遇到一位河南籍拳师，教他“十三大法”，南怀瑾想：“这是太极拳衍变的十三架势，不刚不柔，然而每一个动作，招招可以致人死命。顿时感觉到倘使学这套拳的人没有道德修养，动辄要人性命，如何了得！”

　　他从此弃拳不学，专志于精修佛学了。他50多岁时说：“我对拳术，一搁就是二三十年，既不练习又不与人较量，可说一生从来未曾施用过，且越到后来越怕动手，愈厌习武。古人造字，止戈为武，武功的目的是以武制乱，以求‘和平’。后世学武，反而更滋生事端……这也是使我弃武学禅之主要动机。”①