洛布泽里壮实的儿子多吉然登还不满一岁，就歪歪倒倒到处乱跑。每天他的身后都得跟随着一个、或两个人，怕他摔跤，怕他从楼梯上、或楼顶上、窗口上摔下去。越是人们怕他去的地方，这孩子老是想去，不让去，他就耍横，又哭又闹，惹得俄萨格玛生气了，她就责备夏加措姆、训斥“科巴”家来应差的女人、小孩。好多时候，都是俄萨格玛不顾自己多病体弱的身子，亲自来照料这个不懂道理、更不讲道理的小家伙。

　　孩子出事那一天是早上，太阳很好，俄萨格玛牵着他孙子的小手走出了家门，她想让孩子在河边的草坝上跑一跑，她的过错就在于她把想要跟随前去的人都赶回去了，她是想不走多远就要转回家来。小孩子非常开心，在草坝上疯跑，跌倒了自己爬起来又跑。俄萨格玛就在他身后跟着，嘴里不停地喊着他的名字，也跟着跑。

　　河岸边到处都是茁壮、茂盛的灌木丛，那么小的孩子是没有办法跨过那些茂密的灌木丛到河边去的，俄萨格玛根本没有想到会出事。走得有些快了，她突然感到胸口有些疼痛，出气有些急促，此时她特别想痛快地咳嗽几声。想着，就停下脚步，狠狠地吸了一口气，然后抑起脖子咳嗽。咳嗽出声，她感到嗓子眼里有腥甜的怪味，吐出来，竟然是鲜红的血。她当时一阵发呆，心想自己的病并有好转。再看小孩，小孩也不见了。就在这时，河的对岸一个正在山坡上割草的女人发出了一阵又一阵尖利的叫声，她没有听清那个女人在喊什么，只是知道，出事了，孙子出事了！心里一急，从口里喷出了一大口鲜血来，此时她也顾不上这些了，她一边喊着：多吉然登、多吉然登，一边就奔向河边。

　　就在河边的一处高坎上，有一段、只有短短的、成人跨一步的距离，竟然没有了灌木丛。小孩子就从高坎上直接掉到了河里面。她看见了小孩子在湍急的河水里起伏，她觉得自己的双腿是没有知觉地跟着河水在跑，一面就大声呼救……人们闻声赶来，然而，一切都迟了……

　　洛布泽里来到了他阿妈的床前，俄萨格玛已经奄奄一息。自从人们那天把她从河边抬回来，她就没有说过一句话。除了时不时吐出一口鲜血时，她才动一动之外，她不吃不喝也不动，无神的双眼一直大睁着，好像是盯着天花板。洛布泽里跪在床前，大声地呼喊着阿妈、阿妈！俄萨格玛的眼珠动了一下，她似乎想把目光从天花板上收回来，再看他儿子一眼，但她没有办到，床边的人都听到了她的喉咙里有一阵响动，眼睁睁地看着她在一阵轻微的抽搐之后，突然张开了口，却永远地闭上了双眼…‥

　　派出去的人一批又一批都回来了，人们到底没有从水里找到洛布泽里儿子的尸体，只好从庙里请来喇嘛念了几天经。在人们心目中，多吉然登还是个小孩子，来到这个世界不久，他不会有什么罪过。既然是老天爷安排他去了水里，就顺从天意，算是为他举行了水葬。

　　洛布泽里为他的母亲举行了隆重的天葬，天葬的地方，经过打卦，洛布泽里最后选的是在雄龙西扎嘎神山脚下一处叫“固洛塘”的草坪里。因为据瞻对家族的口碑，从祖先喜绕降村开始，那个地方就是瞻对家的人逝世后举行天葬的地方。在别的地方举行，会给瞻对家的人带来不好的名声。

　　整个过程都由精明的仁增洛朱管家按规矩一手操办。这让被突然变故搞得有点头昏脑胀的洛布泽里省了很多心，他有了搬家的想法，只是，没有向任何人提起。悲痛无比的人还有夏加措姆，一个活蹦乱跳的儿子、一个疼痛自己呵护自己的长辈，年龄也不大，好像是在一瞬间都离自己而去了。脸色阴沉的洛布泽里，这么多天来甚至没对她说过一句安慰的话，她却有点担心丈夫，回为他一反常态，老是一个人坐在屋里喝酒，而过去，只要是喝酒，他总是呼朋引辈，一群人在一起吃喝打闹，她过门不久就看出来了，他的丈夫请人一起喝酒，是一个凝聚人心的办法，好些事，都是在喝酒时提出，在喝完酒后就定了下来。

　　一个多月的时间过去了，洛布泽里依然显得无精打采，做任何事都没有兴趣，自己把自己关在屋里喝闷酒，有时一呆就是一两天。夏加措姆就要管家仁增洛朱想办法，让洛布泽里振作起来。

　　这一年，是藏历土龙年，正是朝拜“梁茹”地方四大神山之一、雄龙西的扎嘎神山的年份。每过十二年才有这样一次机会，四面八方的人都赶来转山，因为在这个时转山朝拜一次，会胜过平常时间念了百亿次“嘛呢”经，这些日子里，雄龙西扎嘎神山下人群如潮。

　　这一天早上，仁增洛朱趁着送酒的机会，对正打算又要喝一天酒的洛布泽里说：雄龙西神圣的扎嘎神山脚下，是瞻对家族祖先喜绕降村的发祥地。有求必应的扎嘎神山神灵，一直是瞻对家的保护神。泽里老爷在这个外人都来朝拜、转山的年份也应该也去转山。只要到那“莲花佛藏宝”的神山里去一趟，老爷您的心情就会不一样。

　　仁增洛朱的话让洛布泽里心里一动，这么多年来，他还没有去转过一次扎嘎神山。今年里竟然在家里出了这样的事，是应当去朝拜扎嘎神山，管家说得有理，那座神山是瞻对家的保护神，吃了菌子，不能忘了树疙瘩的恩情。

　　说动就动。第二天一早，陪同他去转山的班多吉、司泽二人早早就来到楼下等他。当他从班多吉手里接过那条曾经是那些喇嘛兵使用过的枪时，心情真的一下就开朗起来。这条枪，已经重新安上了白铜皮包裹、镶银的枪叉，枪管在阳光下泛出蓝幽幽的光泽。这支枪按照洛布泽里的要求，把木柄枪托锯短了一些，再不像别明火枪那样粗笨，骑在马背上再不用担心枪托会碰在马鞍上、打在马背上了，长短正合适。

　　到了雄龙西扎嘎神山，留下司泽陪同，洛布泽里把班多吉打发回家。他叮咛班多吉，没有事不要来找，但是如果有事，就一定要赶紧来说。洛布泽里这次转扎嘎神山，一转就是一个多月。

　　就在这一个月的时间里，同洛布泽里相邻的两家小头人发生了冲突。这两家小头人，一位名叫绒塔，绒塔是绕鲁土司的下属；一位小头人名叫松朗，是大盖土司的下属。这两家小头人的耕地、牧场、林地好些地方相邻，有些地段如犬牙交错，为此他们的上辈就发生过多次纷争，产生过很多次打斗。终因势均力敌，哪一方也没有占到对方的便宜。两年前，绒塔的父亲过世，到了绒塔这代，却明显地显出了劣势。也是刚刚继承家业的不久松朗一心要家产在自己手里变得更大，就处心积虑来算计绒塔家。松朗这人凶狠好斗，而且工于心计。松朗提出要用一条山沟同属于绒塔家的一条山沟交换，因为这属于绒塔家的那条山沟刚好把松朗家的一片牧场分成了两处。而他要换给绒塔家的那条山沟不仅与绒塔家的地方远，而且，除了地势比较宽大，沟里土地贫瘠，牧草生长得稀稀疏疏。绒塔一直没有同意。

　　绒塔家的几头牛在这一天走进了属于松朗家的草地，松朗那天刚好在那片牧场上。就叫手下的人去把那几头牛赶过来，捆倒在地，然后让人把几头牛的牛尾全割了，割完了再让人哄赶回绒塔家的地盘。在“梁茹”和其它地方一样，把别人家的牛尾巴割去，不仅是表示根本就没有把这家人放在眼里的轻蔑，更含有很重的羞辱对方的意思。

　　为绒塔家放牧的几户“科巴”气不过，便与松朗家的放牧人发生了冲突、打斗。事情闹大了，就要由两家主人出来论长短。在绕鲁土司和大盖土司两边大管家的主持下，双方展开了唇枪舌剑的争吵。结果是厉鬼也怕恶人，两家土司的大管家只让松朗对绒塔道歉就算了，打伤了人的事情怎么办也没有下文。谈判完了，没有带随从的绒塔忍气吞声沿着雅砻江朝下游的家里走去，江的对岸松朗带着两个随从也在往上游的家里走去。恶棍松朗就在江对岸大声嘲讽绒塔，要绒塔走慢一些。他喊道：你还是走慢一些好，走快了说不定一回去正撞上你老婆跟别人正在床上，那个人一生气会把你绒塔打个半死！还不如等那人走了以后再回去。

　　绒塔听在耳里，气在心头，却一句话也说不出来。

　　原来，绒塔娶的女人就是当年根都地方出名的美人洛布志玛。绒塔爱她爱得发疯，绒塔的阿爸就用二十支山羊、十头犏奶牛把洛布志玛给他娶了回来。娶回来这么长的时间了，洛布志玛一直没能生下一个小孩儿，各式各样的流言蜚语就出来了。有人说，这个绒塔根本就有没那个本事，传说得有鼻子有眼睛，说是绒塔曾经把一个女人按倒在一片树林里，先是惊惶失措的女人不干，到后来那位女人不动了，却在关键时刻，绒塔却垂头丧气站起来跑了，因为他不行。更为恶毒的说法则是指向了洛布志玛，人们说她的相好多得如青稞地里的野燕麦，走不了几步就会看到一株。说她的身子白天黑夜都没有空闲，男人们一个刚走，另一个又上了，她能生下小孩来？大路上走路的人多了，连草也不生。

　　绒塔不敢回话，他是真的不行。不论他在洛布志玛身上怎么折腾，他还是不知道洛布志玛的身体是怎么回事。但他心头清楚，自从他把洛布志玛娶回来后，洛布志玛就再也没有机会同别的男人在一起了，因为他就如她的影子，她走一步他也要跟着她，他一直害怕她会跟着别的男人跑了。

　　绒塔打马狂奔，他真的相信就在他离开家的这个半天时间里，洛布志玛会跑到野外去，跑到别的男人的怀抱里去。被他抽打得狂暴起来的马儿，发疯似的在雅砻江边的崎岖山路上拼命奔跑，马蹄声、马儿跑动时给山路带来的震动，惊得灌木丛里一群竹鸡不再摇摇摆摆地行走，而是展开了不善飞翔的短翅膀，朝四下里乱飞。正在全神贯注奔跑的马儿，不清楚眼前是什么东西在乱飞，更不明白那一阵“卟卟”乱响是那些短翅膀发出的声响。马儿吓呆了，它发出了惊恐的嘶鸣，它想停步，前腿猛然腾空。一心在赶路，完全没有思想准备的绒塔就在那一刹那间从马背上掉下来，意外的是他的左脚却套在马蹬子里，此时，瘦小的绒塔几乎是悬空吊了起来。

　　马儿把两条前腿放回到地上，却感到有什么东西正在撞击它的左面肋骨，这一惊更是让它浑身发抖，便撩开四腿没命地朝前飞奔。悲剧就这样发生了，万幸的是，马儿还知道朝家里的方向跑，不然，最后很可能连一个全尸也不会有。当人们制服了疯狂的马儿，绒塔已经早就没有气了。他死了，有人觉得他还是很可怜，可好些男人却不以为然，一个男子汉会从马背上摔下来，让马儿拖死，这样的男人还能算是男人？

　　绒塔是个独子，没有兄弟姐妹。他家的几户亲戚只是普通的人户，没有人对他家的家业可以支配。洛布志玛一夜里成为了一份小头人家业的主人。她做梦也没有想过，现在，与别人家交换草场这样的大事会要自己出来说话。绒塔的丧事刚办完，松朗家又带信来，这回，松朗提出的条件好像更加优惠，是用他家的两条山沟来换他一直想换的那片草场。洛布志玛的娘家人，也是普通的“科巴”人户，从来没有经历过这样的事。可他们也很清醒，虽然在数量上看好像占到了便宜，可换回来的那两条山沟，距离远不说，周围是另外好几户头人的山林、草场，以后还不知又要发生些什么样的事。娘家人也拿不定主意，想到的仅是请土司老爷家出面做主。而两家的土司老爷却一直没有明确的说法，洛布志玛有时真想说出这样的话来：山林、耕地、牧场，谁想要，谁就来拿去好了，我还是回到根都去。当一辈子“科巴”人户的穷女儿，也比过这样的日子强。可，她到底没有说出这样的话来，娘家人把现在由她来管理的这份家产看得很重，而她自己也知道，没有了这份家产，不是没有地位的事，很可能吃和穿有一天也会出问题。他的娘家如果有份家产，也就不会把她嫁给绒塔，让自己来这里活守寡、受活罪。

　　转完神山回家的路上，洛布泽里饶有兴趣地听着班多吉有声有色的讲述，眼前不断浮现洛布志玛那撩人心魄的笑容。洛布志玛嫁到绒塔家，他是知道的，当时心里就若有所失。她和绒塔的那些传闻，他是听说过的，那些传闻对他也有鼓动，好几次，他甚至真想去找洛布志玛偷情，可他到底没有去。夏加措姆再丑陋，可她还是阿嘎的女儿，万一阿嘎家知道他与已经嫁人的一个女人有往来，对他今后想做的事没有好处。何况，他也接受了夏加措姆，他同她在一起时，他甚至觉得她既漂亮又温柔，更重要的是他看出了，夏加措姆是一个懂得自己心思、明白事理的女人。

　　而现在，现在洛布志玛已经没有男人了。没有男人的女人可以嫁人，男人也可以娶她，而不需要偷偷摸摸。一个想法，在洛布泽里的大脑里慢慢越来越清晰。那片曾经在绒塔名份下的领地可以成为自己的，洛布志玛这个女人也可以成为自己的，那里所有的财产也会成为自己的。这是祖先积德，是老天把这样一个时机给了自己，想把把这块肉吃下肚子的人不知还有多少，洛布泽里，你不能落在了别人后面，后悔是没有用处的。

　　想到这里，他对班多吉和司泽说，我们的马儿是不是快要睡着了？说毕，他把骏马的头高高拉起来，双腿用蹬紧马蹬子，把手里的马鞭挥了一下，却并没有抽打在马儿身上，三匹马如箭离弦，飞腾而去。