“老陕街”有时又称为“陕西街”，记得成都也有这么一条街道，也是陕西人集中做生意的地方，“老陕”们真了得。还在清朝年代、民国时期，康定城的折多河以西，从“上桥”到“中桥”的一片平阔地上形成了一条商贸街。从康定城的面积、这条街在城中的位置来看，都称得上黄金地段。

　　由陕西人开办的大小商铺七十来家云集一处，加上别的商铺，“老陕街”极盛时有商铺百十余家，这条街道上车水马龙，生意兴隆。其中以德泰合、利盛公、昌义发、如义和、复兴隆、茂盛福、育德恒、永盛长、春发源等老陕巨商的商号最为有名。他们主要做的是黄金、珠宝玉器和名贵药材生意，事实上如德泰合等商号还一定程度上垄断了牛皮、羊毛等生意，他们也经营绸缎、布匹，如春发源商号；复兴隆、茂盛福等商号实际上控制了绝大部分名贵药材生意。

　　成都是他们重要的中转基地，也是他们建立分号、集中四川各地货物进而再转到康定的仓库所在地。除了在成都、雅安、乐山这些地方普设分号、仓库外，其分号遍布康南、康北的理塘、巴塘、甘孜、德格及昌都、木里、玉树等地，就是遥远的上海、香港、仰光、加尔各达也有他们的分号。他们的生意其实与欧美、日本都有往来。

　　关于康定的“老陕街”的传闻，多半都同生意有关，与金钱有关。

　　据曾在陕西人所经营德泰合商铺效力四十余年，担任过这家商铺“二柜”（相当于今天的副经理）的杨益三老先生于上个世纪80年代回忆，当时，德泰合销往日本、西欧的麝香分为“烧壳子”和“草鞋把”，这是两种外观不太一致，却都是顶好的麝香。“烧壳子”专销日本，“草鞋把”专销西欧。

　　德泰合商号发出的麝香制有专门的包装木盒，木盒上印有德泰合的“合”字印章。在上海、巴黎等地，日欧外商看到了有“合”字的包装，或看一看麝香的形状，从不去过问货物的真假，知道这是德泰合从打箭炉、康定运来的麝香，说多少钱就是多少钱，从不讨价还价，可见，当年陕商的生意信誉不是一般。

　　这家“德泰合”商铺，在各地来的藏商口里有个绰号，叫做“叭尺充”，意思是这户商家做的是“肥如猪油的生意”，极盛时有资本白银18万两。一般的陕商都拥有的资金从一万到数万不等，当时陕西生意人中流传一句话，叫做“银上一万，无边无岸”，意思是有了万元资本，做生意就可以随心所欲。而当年在康定从事生活日用品买卖生意的坐商或小贩，则无须有如此强大、雄厚的资本，能勉强运转则能养家糊口，相应所获利润自然要微薄一些。

　　有一个流传在一些康定人口中的传说，据说一些老陕开的收购黄金商铺，每年的正月初一，就要在进门就能看到的高大柜台上铺上一张崭新的藏毯。每年的除夕夜，则把这张藏毯收来烧掉。因为，一年到头，收购黄金都在这张藏毯上进行，在验货的过程中，会有一些细小的沙金不小心会掉在藏毯内，一年下来，除夕烧掉已经发旧的藏毯，落进藏毯中的黄金就会现身。而这样得到的黄金并不计入商号的收入，而是从老板到普通伙计公平分配，人人都有一份。运气好的年份，一般伙计得到的这份收益竟会比一年所挣的工钱还要多。但是，如果这一年黄金生意不景气，烧了藏毯，也不能得到多少额外收益。

　　当年来到“老陕街”，不论走进任何一家老陕经营的商铺，都能听到带着浓重陕西腔味的藏话。老陕聪明，了解不会说藏话，连平时过日子都困难，更不要说还要做生意。于是，他们就刻苦地学习藏话。不知起于哪一户商户，他们把日常所用、做生意必须的藏话用汉字注音，老板学，学徒伙计更是必须学。至今，人们都还依稀记得其中的一些句子，如：“天叫朗，地叫撒，太阳尼玛月达瓦。狗是且，猪是叭，驴子果洛马叫打。酥油芒，盐巴查，吃饭就是洒马洒。”以汉话来注音的藏话，虽然距离正确发音有点远，但是就是这不准确的发音却解决了人与人之间的沟通，方便了生意。

　　而老陕们发明的这种学习藏语的方法，却对后人也产生了启示。上世纪50年代初期，中国人民解放军进军西藏，在康定知道了这种学藏语的方法，找来老陕后人，复制出当年老陕发明的《藏语会话》，印成册子，立即在部队中推行，的确也为部队了解社情，增进与藏族人民的友情发挥了作用。