就像中医有《黄帝内经》和《本草纲目》一样，藏医历史上也有两部皇皇巨著，那就是成书于公元8世纪的《四部医典》和成书于公元17世纪的《晶珠本草》。

　　《四部医典》

　　《四部医典》藏文名为《居悉》，相传为宇妥?云丹贡布编著，但《宇妥?云丹贡布》记载中又说，此书是译师白若杂纳翻译的作品，云丹贡布只是进行了补充和注释。但如今能见的几种版本，都已不是原来版本了。

　　相传公元11世纪时，云丹贡布的后裔宇妥?萨玛吸收藏医早期著作《月王药珍》的精华，对《四部医典》的内容作了进一步充实。五世达赖喇嘛时期，著名学者第司?桑吉嘉措对《四部医典》进行了校对和修订；十三世达赖喇嘛时，又组织人员对《四部医典》的文字进行修订。

　　《四部医典》全书由总则本、论说本、秘诀本和后续本四部分组成，记载了藏医对疾病的分类以及生理、病理、诊断治疗、药物配方等，全书共156章，有24万余字，至今仍指导着藏医学的临床实践。13—16世纪间随佛教传入蒙古地区后，又对蒙医学理论体系的形成产生了巨大影响。

　　《四部医典》全书以药王与5个化身相互问答的形式行文，体裁为7字句或9字句的诗歌，详尽论述了系统的藏医学知识。其地位，相当于中医的《黄帝内经》，是藏医的奠基之作。历代藏医有“不读《四部医典》，不可为人医”之说。

　　《四部医典·诀窍部》（藏文） 宇妥·云丹贡布撰 十四代宇妥·云丹贡布修订 清雍正刻本

　　《四部医典》总共收载方剂430方，单药1002种，根据药物来源、质地、生境、入药部位的不同，分为八大类，并对药物的性味、炮制做了记载。书中将药物分为热性与寒性两类，热证用寒性药治之，寒证用热性药治之，这与中医用药理论类同。

　　在比喻和讲故事中把深奥的道理浅显化，是《四部医典》的一大特色。典籍的论述中，把疾病的现象与本质比喻成烟与火的关系，认为火是烟的基础，烟是火的表现。并由此推及，治病须先认清症状，否则就如同把烟误认为是水蒸气，延误病情。说到胚胎的营养供给，书中有比喻为：母体的营养物质经过脐带通向胎盘“犹如池水向田地里灌溉一样”。说到治疗方法有比喻为：对诊断没有把握的疾病，要像猫等老鼠那样耐心等待、观察；对确有把握治疗的疾病要像在山顶上竖立旗帜一样，明确地告诉患者，并立即治疗；正确掌握药物剂量，犏牛就负犏牛的驮子，绵羊就负绵羊的驮子……书中对身体各器官间关系的比喻更是神奇：心脏像坐在宝座上的国王，五叶母肺像大臣，五叶子肺像国王的太子，肝脏和脾脏像大小王妃，肾脏像托着屋脊的外臣……

　　其实，我们也许能从这部经典的全称中进一步了解其深刻和伟大。《四部医典》全称《甘露精要八支秘密诀窍续》，其具体含义，“甘露精要”指像牛乳中提炼酥油样，汇集了所有医学的精华，是身心得以康安长寿的甘露；“八支”说的是身、儿童、妇病、邪、伤、毒、衰老和壮阳八部分的医学内容；“秘密诀窍”指本书文字的体裁和接受的秘密方式；“续”为佛教密宗经典之意。其传承也同样遵循藏传佛教密宗典籍的传承方式，对所传对象的要求颇高。只有那些信仰专一，能为学成医典供施财物甚至生命，智慧超群，明辨是非，勤于闻、思、修，并且具备医师六个条件的人才适于选作弟子。

　　流传下来的用金汁写成的《四部医典》

　　“无恙长寿花两朵，三果(法、财、福)成熟义吉祥”。《四部医典》开篇便把“无病”和“健康长寿”作为医学的最高理想。在《总则本?缘起》章中又对学习医学的目的进一步阐述为：人类为了预防和医治疾病，为了长寿，为了法、财富、安乐生活，为了从疾病的痛苦中解脱众生，都应当学习医学秘诀。“预防为主”则是贯穿全书的主导思想之一。学习医学的目的首先是为了预防疾病、提高个体生存质量，然后才是治病救人的需要。

　　《晶珠本草》

　　我们已经说过《四部医典》的地位相当于中医的《黄帝内经》，下面再来说说地位相当于《本草纲目》的藏医药物学经典《晶珠本草》。

　　藏医药博物馆展品：藏医药经典《晶珠本草》

　　《晶珠本草》又名《药物学广论》或《无垢晶串》，是约清乾隆时期藏地著名药学家帝玛尔?丹增平措所著。相传作者调查的足迹遍布青海东部、南部、四川西部、西藏东部，对历代藏医药书籍中的药物记载进行考证，用了20年左右时间，集藏本草之大成，约于1735年完成此书，木刻版印刷本于1840年（清道光二十年）问世。

　　《晶珠本草》分上、下两部。上部为歌诀之部，以偈颂体写成，对每种药的功效进行概括论述；下部为解释之部，以叙述文写成，分别对每种药物的来源、生产环境、性味、功效予以叙述。根据药物的来源、生长环境、质地、入药部位的不同，分为13类。其中珍宝类药166种；石类药594种；土类药31种；汁液（精华）类药150种；树（茎、干、枝）类药182种；湿生草类药142种；旱生草类药266种；盐碱类药59种；动物类药448种；作物类药42种；水类药121种；火类药11种；膏汁类药82种。在树类，旱生草类，湿生草类药物中又分根及根茎、茎、枝、叶、花、果实种子、全草、皮类等。在动物药中又分头、脑、角、眼、舌、齿、喉、心、肝、脾、肾、胃、肠、生殖器、骨、骨髓、脂肪、肉、血、皮、毛爪（蹄）、乳、便、昆虫等。

　　书中记载的药物总共有2294种，乃是历代藏医药书籍收载药物数量最多的经典著作。即使除去在不同分类中的重复记载，仍有1220种，算下来，比李时珍的《本草纲目》中收录的药物还多423种。而其收载药物，绝大部分是青藏高原主产的和特有的。

　　《四部医典》虽然从理论上提出了藏医的“六味、八性、十七效”（后面章节讲述），但没有在具体药物上予以体现。而《晶珠本草》对每种药物，都讲述了味、性、效及用药的注意事项，在实际操作上为从事药物学的人指明了用药的道理，其对药物的分类方法的科学性，至今在植物分类学、动物学、天然药物学的分类上，仍有很重要的参考价值。

　　历史上对《晶珠本草》的作者帝玛尔?丹增平措却记述不多，有学者认为其公元1787年出生于西藏昌都地区，但更多的说法却只能确认其生于清乾隆时期。据传帝玛尔?丹增平措八岁起便在众多学者跟前听受、攻读医学著作和十明之学，学业优殊，名声渐隆藏区。以后他在西藏阿卡地方（今昌都贡觉县）境内创建杜玛寺，并长期居住该地著书立说，除《晶珠本草》外，一生著述有佛学、声韵、工艺、历算等六十多部著作。尤其是他经过亲身调查，总结前人经验写出的《实用制药程式选集?普照日轮》《药方集要》《丸药配方》《医药异名释要》《针灸学》等，在藏医学发展史上占有重要地位。