赤松德赞时期，藏医学得到很大发展，出现九大著名医家。

　　藏医的祖师级人物，是公元八世纪初诞生于今西藏自治区堆龙德庆县一带的宇妥?云丹贡布。

　　出生

　　宇妥?云丹贡布于唐景龙二年（藏历“火空海”纪元85年，公元708年）出生于逻些（今拉萨）西郊堆龙其纳（今堆龙德庆县）的一个藏医世家。他的曾祖父洛哲希宁是松赞干布的御医。祖父斋杰加噶尔巴和父亲宇妥?琼布多吉均为藏医大师，精通医学理论和医疗技术，分别担任过吐蕃赞普芒松芒赞（650—676年在位）和兑松芒波杰（676—704年在位）的御医。他的母亲名叫曲吉卓玛。

　　历史记载中，宇妥?云丹贡布尚在母亲肚子里时就已注定了此生的伟大使命。相传，曲吉卓玛怀孕时，夜里做了一个奇怪的梦：一个白衣白面的仙人，剖开她的肚子放进了许多医学典籍，并对她说：“你要好好保存这些稀世之宝！”过了几天，她又梦见另一个白衣白面的仙人对她说：“药王佛住进你的肚子里了。”藏历猴年猴月初十晚上，曲吉卓玛在似睡非睡中忽然见到东方出现了千万束亮光，照得黑夜如同白昼。这时，在八名手持医戴的仙女、三名手拿药囊的仙人的指导下，以药王佛为首的八大佛、八大菩萨、梵天、帝释天、空行、药仙、护法神和愤怒明王等神仙缓缓来到她跟前，众神对她说：“曲吉卓玛，你肚子里住的是众生的救星，你务必要保护好他！”曲吉卓玛听了忙问道：“这孩子生下来该取个什么名字好呢？”药王说道：“他是我的转世，将来他会是个学识渊博的人，就叫他宇妥?云丹贡布好啦！”说完，药王和众神返回天庭。

　　到了藏历猴月十五日，曲吉卓玛怀胎十月，将要分娩，只听地动山摇，天空中响起了悦耳动听的仙乐，升起了数道祥光和五彩缤纷的彩虹，曲吉卓玛阵痛过后，孩子在彩霞的辉映下呱呱坠地。

　　出名

　　传说中的“药王”出生后，自幼便表现出在医药方面的过人天赋。说来也是由于家庭的熏陶，3岁起，宇妥?云丹贡布便在父亲膝前学习藏文、听讲医理、研习医术。5岁时，他就能外出巡诊，为人开方治病，经他治疗的人无不药到病除，小小年纪已颇有名望。由于宇妥?云丹贡布医术高明，10岁时便成为吐蕃王子赤松德赞的御医，从此名声大振。

　　藏医师祖宇妥·云丹贡布雕像

　　那时，相传桑耶地方有个人得了一种怪病，家人为他请了许多名医诊治也不见好转，只好背着他去求王子赤松德赞。一天，赤松德赞正好骑马外出，宇妥?云丹贡布等御医也随侍左右。病人在家人搀扶下来到赤松德赞身边，跪倒乞求：“王子殿下，您看我病成这般摸样，几乎每个医生都请来看过了，但都没能医治好！”赤松德赞听了立即指着宇妥?云丹贡布对病人家属说：“去找他吧。”宇妥?云丹贡布给病人看了脉，对赤松德赞说：“王子殿下，若要治好这个人的病，请把你的马借我用一下。”赤松德赞点头应允。

　　宇妥?云丹贡布骑上马，把病人的双手用绳子绑好，让病人悬在马上，然后扬鞭催马，马儿疾驰起来。在场的人见了心都提到了喉咙口上，个个在心里想道：“你真狠心，这病人都快死了，你还这样折磨他！”可是万万没想到，那病人在马上跑了几圈，先是疼痛呼叫，后是轻声呻吟，渐渐地没有了声音，等到宇妥?云丹贡布跳下马来，病人已经喜笑颜开，竟是全好了。

　　赤松德赞见了大惑不解，这时宇妥?云丹贡布才解释道：“王子殿下有所不知，这个病人的筋骨和肺连在一起，马奔跑起来就将他的筋骨和肺颠抖开了，疾病也就自然解除了。”在场的人都对宇妥?云丹贡布的医术佩服不已。

　　巅峰

　　宇妥?云丹贡布15岁时，赤松德赞已登基为赞普。有一次，赤松德赞患了严重眼疾，派人找来宇妥?云丹贡布为他诊治。一番检查后，宇妥?云丹贡布道：“陛下，您的眼疾的确严重，但病根不在您眼里，而在您的臀部，那面上长了一个尖角。”赤松德赞忙问：“这可如何是好？”云丹贡布说：“要想治好眼疾，得先治好臀部上的病根。如果您经常用手去揉揉臀部上的骨头，那个角就会消失，您的眼病也就不治而愈了。”按照宇妥?云丹贡布的方法，赤松德赞的眼疾果真好了。赤松德赞不解其中的奥妙，宇妥?云丹贡布解释：“陛下的眼疾是因为经常用手擦眼睛造成的。我说您臀部长了犄角，让您用手去摸它，您自然不会再去擦眼睛。如此一来，您改掉了用手擦眼睛的坏习惯，眼疾自然就好了。”

　　由于治好了赤松德赞的顽疾，赤松德赞对宇妥?云丹贡布大加赞赏，让他与西藏8位名医辩论医理，宇妥?云丹贡布大显才华，取得胜利，被誉为“西藏九名医之首”。

　　财富

　　除了谦虚好学、刻苦钻研，宇妥?云丹贡布还对异域的医学感兴趣。为了进一步丰富和提高自己的医学理论和技术，自25岁起，他便离开了生活较优裕的家庭，开始了备尝艰辛的游学。

　　他先后在尼婆罗（今尼泊尔）、克什米尔、天竺（今印度）等邻近国家和地区以及今天的四川康定、青海、五台山、西藏阿里、羌塘、拉萨、日喀则、察隅、山南等地留下了追求至高医术的足迹，医学知识得到了大大丰富和提高。在尼泊尔，宇妥?云丹贡布成功医治了尼泊尔国王寒性胃肠顽疾；在克什米尔运用藏医外科器械疗法对克什米尔大臣桑格白巴成功进行了脑颅外伤手术；60岁时到汉地行医求学期间，他还治愈过唐朝皇帝的中风。

　　到了晚年，宇妥?云丹贡布除了继续著书立说之外，把主要精力放在医学教育方面，先后培养出了数以千计的藏医高层人才，留下了许多宝贵的教诫。特别是在西藏贡布地区（现林芝米林县境内）创办藏医学校，广泛实施教学，并制定了相当于现代医学博士、硕士等的学位授予制度。在距今1200多年前，开创藏医高等教育与学位授予制度的先河，可谓人类医学教育史上的一大奇迹。

　　珍贵的藏医文献

　　为医者最重品德

　　宇妥?云丹贡布不仅是一位学识渊博、医技高超的“医圣”、“药王”，而且是一位具有宽广胸怀、仁慈厚道、医德高尚的人。他对从医者有一套朴素的教诫，用今天的话说可以概括为：医生要坚持人道主义精神，精通医术，救死扶伤，以“致力于为民众治病”为自己的天职，应当为人类获得光明的信念；治病不分高低贵贱，一视同仁，不图钱财，并具体规定：对穷人要有怜悯之心，给穷人治病，不要喝酒；患者家中无马，不要要求对方牵马请乘，自己走去就是；平等待人，不要以个人恩怨出发，无论病人病情如何，定要尽到治病救人的职责；不要把病人的屎、尿、血、痰等排泄物视为脏物厌恶嫌弃；正直为人，实事求是，不做坏事，不做狡猾的事情，要谦虚，不要夸夸其谈、不懂装懂、自欺欺人，贻误病人；不守旧，重视学术交流，看病不分国家地区，科学研究不分国界等。

　　据史书记载，宇妥?云丹贡布享年125岁，于公元833年逝世于拉萨。他的一生，留下了大量不朽的医学著作。尤其是总结几十年临床经验、广泛收集整理研究各地民间医疗土方，博采中医等众家之长，编撰出的古代藏医学巨著《四部医典》，奠定了藏医学的理论基础，创立了较完整的藏医学体系。