第三章：安民

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以,圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

【浅译】

若不标榜贤能,民众便不会争名逐利;不抬高稀有之物,民众就不会心生窃盗之念。统治者自身清净俭朴、不张扬偏好,民风自然归于淳朴。因此,圣人治国,使百姓安居乐业、温饱无忧,保持淳厚的本性与强健的身心。当人人皆处于自足安宁之中时,即便有野心者也难以兴风作浪。看似无所作为,实则是顺应大道、臻于完善的治理—这就是圣人“无为而治”的至高境界。

无为而治

此章在河上公章句中题为“安民”,阐述的正是道家经典的治世智慧。老子曾在“居位”章提出“治大国若烹小鲜”,恰与本章“安民”之理念相互呼应。世人皆知,烹煮小鱼时不宜多翻动,频繁搅动则鱼......