其实，母猪龙不是龙，要说根由还得从沱江说起。沱江经富顺县注入长江，像云南石林那样的大石滩，行船走到那里过，都是波涛汹涌。会合口在泸州小市豆芽沱。豆芽沱岸有座古庙，很古老很古老以前，谁也说不清它的建造年代。传说庙子兴旺时，从四川峨眉山飞来一口金钟。这“金钟”不知其重量，无法用衡器称重它，有房屋大的直径口，响声应山，百里之外都听得。

庙里敲钟响彻四方，江阳人（泸州）市民和市郊百姓早晨听钟声起床，傍晚听钟声休息，谁也忘不了这口钟，谁也需要这口钟。可惜一次改朝换代，江阳城市被毁，居民百姓死的死逃的逃，庙里和尚也遭了劫，庙子无人管理，久而久之就朽坏了。又过多少千年不知是谁惹怒了天爷；天爷发狠，接连三天电闪雷鸣，瓢泼大雨，平地起三丈水，庙子垮了，山体也滑坡，金钟滚进了豆芽沱。

一晃又过了几百年，豆芽沱岸有两个孤老头，听老一辈人说豆芽沱里有金钟，他俩商量要把金钟捞起来重建豆芽庙寺。好早晚撬钟，催促世人早睡早起，有利世人身体健康，这主意倒是不错，但如何从沱江里捞出金钟可就不是一般问题了。他俩访问了好多好多的人，很多的人都没想出具体可行的办法。他俩用纤藤试深浅，放了几圈纤藤纯都没透到底。日思夜梦，有天晚上，两个孤老头做着同样的梦，一个老婆婆对他说：“要捞金钟，必须用蜘蛛村蜘蛛红丝拴在猪儿精的脚上，放猪儿精下水去拱。”

从此，两个孤老头便四处打听蜘蛛村，访问猪儿精。走哇，走哇，一走走了九九八十一天，问了九十九个人，转了三十三个村，翻了七百多座山，走了九个山岭，都没找到蜘蛛村，都没问到猪儿精，但他二人吃了秤砣，“铁了心，”不达目的决不罢休，虽然历尽千辛万苦，仍然不屈不挠地向前走，又不知走了多少天。

一日，两个孤老头又走到泸州纳溪河边， 肚皮也饥饿了，进一个破旧店子，坐到旮旯里头吃饭，吃了饭正要过河，叫船夫，价钱说好后，船夫边划船边与两个老头交谈，谈话间两老一个叫“向善慈”、一个“向怀德” ，船夫说：“我叫向九江， 正巧可称作兄弟，过了纳溪河边上码头坎天也黑了，船夫向九江说，“两位兄长，天已晚、在寒舍里将就住宿一夜如何”，两个老头也很高兴答应住下，走进那旧屋，一屋臭气，遍屋都是蜘蛛网网，两个走了一天路走累了，也只好将就住宿过一夜，天快亮了，向怀德抬头一看，魂飞魄散的惊讶一个声音。

一个碗口粗的大蜘蛛鼓起葡萄般的亮眼睛，吊在斗筐大的蜘蛛网上。那网丝血样鲜红，一直牵挂了泥巴竹竿挟制的透孔烂泥墙的外的山上拉些蜘蛛网网。

二人心想：“莫非这就是红蜘蛛？他俩问主人向九江：“这是什么村。”主人向九江说：“这是纳溪河边蜘蛛村。”二人相视一笑，两个老头商量要出钱买走向九江的蜘蛛红丝纯，主人向九江知道来由，马上就说：“你们化缘修庙子，需要蜘蛛红丝纯，蜘蛛红丝纯是否捐赠给庙子的，”主人向九江笑道：“修庙子是好事，你们要就拿去吧，留在这里我也没用场。”二人谢过店主，取蜘蛛红丝纯，挽成线圈，装进布袋。

又向前走。走了九天九夜，翻了九座山，越过九座岭，走得筋疲力尽，唇焦口渴，很想水喝，抬头望见对面山腰有座乇草房。二人赶去，房门开着，不见主人。二人大喊：“有人没有？”无人应诺。口渴难忍，他俩大胆地走了进去，只听有人说话，不见人影，循声而去。

一个白发老翁站在猪卷门口打扫猪儿屙拉的屎尿，二人走到白发老翁背后他都不知道，二人同声呼叫：“白发老翁”他才掉头吃惊地说道：“你们……”“我们讨口水渴。”老白发老翁指一下自己耳朵，二人才明白遇着聋人。他们口说手比，老白发老翁方才懂起了不速之客的目的，他转身舀瓢冷水递给一个，这个喝了又传给那个，满冬冬一瓢水喝去大半。水下肚皮二人精神舒展，看白发老翁的猪不由人不咋舌，那猪比兔子大不了多少。二人手比：“白发老翁你怎么不喂好点。”白发老翁叹息一声：“真气人，喂它三年零六个月买来好大还是好大”。“你怎么不卖？”“卖，谁卖这死疙瘩？喂它不长，杀它又无肉……”二人“啊”了一声猛然想起：“莫非这就是我们要找的猪儿精？”于是他俩问白发老翁“多少钱才卖。”白发老翁伸出手一画说，“有（用）缘可送，无（用）缘千金免谈。”白发老翁说完话就做他的家务活去了……

这头小猪的来历，要从白发老翁几年前还在泸州河边划过河船说起。这个白发老翁名叫李万树，泸州小市一带到馆驿嘴，是沱江河边，李万树是船翁，李万树是一个无论天气变化都得守在河边，在河边划对河船的穷船夫，日子过得很苦，但他心肠好，热心助人。前三年前的一天，沱江涨桃花水，过河人很少，快到晚上时分，他看见从河边下来一个老婆婆摔倒在河坎的沙滩上。李万树船翁赶快去扶她上船，又把船稳稳当当地划到对岸。李万树船翁见老婆婆走不动了，倒在沙滩上，口吐白沫，李万树用手摸她鼻孔，还有点气，就把她背回自己家。

李万树船夫把老婆婆放在床上，问老人哪里不舒服。老婆婆睁开眼睛，一句话不说，只是看着灯下那碗稀饭。李万树船翁才知道她是饿昏倒了，就把早上留起来的一碗稀饭在锅头热了下，端到床前，一口口地喂老人。老人慢慢地坐了起来，抹抹嘴巴，望着那只空碗。李万树船翁又去向邻居要了一碗稀饭给老人吃，老人这才躺在床上入睡。自己饿着肚子，只有喝两碗沱江水下一个红苕，还自己安慰自己，饭不够，水来凑。

忙了一天的李万树船翁也睡着了，隐隐听见有人叫他，居然是观音菩萨进来对他说：“李万树船翁，我没有啥子报答你，就送你一头母猪好好喂养，等到来年，母猪会帮助你和泸州的穷人们拱起金钟，以后就不会受穷受苦了。”李万树船翁从梦中醒来往床上一看，老婆婆已经不见了，只见床上有一只小猪正舔他那个装米汤的碗……。李万树就小猪喂养起，每天乘菜乘饭作喂食，小猪喂了三年多还是与三年前一模一样大，李万树总认为自己生活假，喂猪的乘菜乘饭没营养，没把猪喂好。李万树听说两位是做大善事之人，就将喂了三年多老样的猪儿送给了两个做善事的老头，两个老头把猪儿精吆出来，用蜘蛛红丝拴着颈子，那猪儿真乖，放下地就往回走，二人跟着猪走，不知怎的走路也不费力，来时走了半个月，回去两天就到家。

两人到了家，首先想到的是猪儿饿了，他们立即舀升苞谷撒到地上，猪儿唰唰地吃了。吃了又要，又给它一升，又吃了又要，足足吃了一斗三升包谷，猪儿才满意的睡觉了。一睡就睡到第二天卯时，卯时猪儿又叫得很大声，猪儿饥饿了要吃东西，二人一下给它斗三升包谷，猪儿吃圆了肚皮，才没叫了，又倒地睡着了。

临近端午时节，两个老头看到母猪这么小，心想这个样子怎么能拱起金钟啊？但就在端阳节的前天晚上，有个人与老头托梦说：“快把母猪喂饱点，赶到余甘渡河边上去，金钟就在水底下。”说完话，老人就不见了。于是两个老头和李万树就叫喊人来把蜘蛛网网搓起绳子来，又把母猪喂得饱饱鼓鼓的。

到了中午时分，两个老者就牵着它到豆芽沱边放它下水，他把母猪赶下河时。哪知不放不知道，放了吓一跳。

猪儿不下水则罢，下了水风长。刹那间，猪儿竟长得像水牛样，眨眼功夫猪儿就不见了，河水一下就涨起来了，母猪也越来越大，一会儿已长得像一头大象那么大，钻进河头去了。

眨眼功夫一圈红丝也放完了。平静的豆芽沱骤然掀起簸箕大的波涛。眼看波涛中出现了金钟顶，两位孤老头和老船夫李万树心花怒放，巴不得一下捞起金钟，便拿出吃奶气力使劲的拉。不一会儿，就见金光闪闪的东西从河中间光芒回射出来。两个老头和李万树见金钟露出水面，就把绳子往河里一抛，正好套住金钟。泸州河边众多乡亲在岸上使劲拉，母猪在水下使劲拱，金钟就浮出水面，众人看见无不欢天喜地。此时，来了只成都城（皇城）省长刘成勋官船，省城大贪官污吏刘成勋贪官大喝“留下金钟”，两个老头和李万树船夫及乡亲们不答应，牢牢拉住金钟不放。船上贪赃枉法的官就叫人用刀砍断丝绳，绳子一断，金钟落到水底去了。可怜的母猪在河头看见乡亲们得不到金钟，把气一息，就将金钟压在下面。母猪一声大叫，变成一条“母猪龙”。它抖动龙须，摆动龙尾，河上马上乌云滚滚，大浪滔天。几个浪子就把刘成勋的官船打翻，河水把刘成勋的官船上的贪官等全部淹死，但金钟仍然埋在了河里头（现在的小河街豆芽沱）。

浮出水面的金钟轰然下落，把母猪儿精也罩在金钟里。两个孤老者气得跺脚。不久，一个老头病逝，活着的老头请人在豆芽沱岸小山丘腰挖坑把尸体葬了。不到一个月活着那个老头无疾而终。

好心人请人在新坟侧挖坑准备把两个老者尸体葬在一个地方。也许苍天有眼，土坑快挖成时竟挖出一个土陶罐，揭开罐盖满装的雪花花的银子。雪花银上刻了“豆芽庙”三个碑体汉字。不用研究已经明白，这是改朝换代时，豆芽庙寺和尚埋进土里的……。

为了实现两位孤老者的心愿，好心人决定将这些银子在山丘顶上原庙旧址新建豆芽庙寺。一年后，庙子修成取名金钟寺。招来一位游方道人。游方道人羡慕团标寺富有，主动上门“联姻”，作团标寺分庙。团标寺当家立刻应允并给他十两银子。那位道人也厌倦了江湖生活，便将十两银子买了庙门前一块地，金钟寺道人也就不愁生活了。

正是因为如此，这个母猪龙就住在了沱江，没有入海，每年洪涨水的时候，它都不甘心，要把金钟拱起来，才能最后入海。所以泸州老一辈的很多人，相信是这个“母猪龙”在发威。

还有些老前辈也讲得非常有趣，据说每年到了枯水期，沱江“小河”水就会收缩到小市那边，沿小市那边的江岸汇入长江，而从馆驿嘴到枇杷沟这边沿岸就会露出一片宽阔的沙坝，很多小孩子喜欢到沙坝上玩沙子。有时候在沙滩上玩耍，会突然“小河”阵阵浪吼声震耳而来，有一些老船公相信“母猪龙”是一种水怪，来了会翻天覆地的经常打烂船。上游涌起足足有四五米高的巨浪，万马奔腾般猛扑下来，整个江面泥沙翻滚。立时，有人边跑边喊：“小河母猪龙发怒了！小河发母猪龙了！”两岸马上跑来许多人围观。

很多老人说：“那金钟罩入金钟的母猪，先是肚皮没饿躺在钟里睡觉，一睡就是三个月，猛然醒来肚皮饿慌了，想东西吃，没有东西，它发了火拱金钟。”金钟也怪，拱起来又落下去，落下去又拱起来，反反复复波浪滔天，过路船只招架不住的便被掀翻沉了下去。母猪龙又得一顿美餐。母猪吃饱了又睡，饿了肚皮又拱金钟，金钟起伏便打烂船只，母猪便成了豆芽沱的祸患。一般人把水怪都叫龙，这母猪也就呼为母猪龙。母猪龙为患，金钟寺道人与当地百姓曾请端公去收，只因道法不高，斗不过母猪龙都丧了命。苗道人从成都回到富顺团标寺，就听泸州人说豆芽沱母猪龙如何如何凶狠，苗道人听罢便决心收它，所以他回团标寺是作收母猪龙的准备。当苗道人收了徒儿的第二天便带着三个徒儿上山，走七个坟坝，选七个坟，扯七七四十九根丝毛草，挽成草结。第三天凌晨，苗道人只唤醒他认为能去收妖的二位徒儿，共同梳妆打扮。这次出行，苗道人十分认真，只见他头梳青螺发，浓眉似剑，目光如炬，宽幅道袍，一手持蚊帚，一手捏道杖，仙风道骨，跟着的徒儿一个背布袋，一个拿草结。俨然如军人出征。是夜住金钟寺。

次日晨，金钟寺道人为苗道人师徒办了特别餐，有酒有肉。酒是泸州老窖，肉是云南火腿，师徒吃得十分满意。临了，金钟寺道人送苗道人师徒出山门，祝福，“马到成功。”到了豆芽沱岸，苗道人雇艘打鱼船叫徒儿坐在船上并说：“我下河后，不管有什么动静，你俩不要管，倘若天黑了我还没起来，那么你俩就回团标寺，好好修炼，能胜过我了，再来收母猪龙。倘若见我伸手起来，你们就喊：“天师”把丝毛草结给我。”两个徒儿大声地说：“师傅您尽管放心，徒儿一定照您吩咐的办。”苗道人听完徒儿的回答，放下蚊帚，道杖，纵身一跃跳入河中。一会儿，河水浑了，波浪滔天，渔舟像根鸡毛飘浮于波峰浪谷之间，两个徒儿都吓得额角渗出冷汗，紧紧控着丝毛草结，蚊帚，老师交代的话全部抛于九霄云外。又过一会儿，浪小了，波平浪静了，沱江中心伸出一根碗口粗大长满红毛的手杆，蒲扇宽大的手。两个徒儿慌忙全身抖颤叫声“师父”却忘了递去丝毛草结与蚊帚。过了好久好久似乎想起了什么，可是晚了，苗道人的手早已不见了。事情出了，两个徒儿一阵伤心，过了一阵大徒儿问二徒儿“怎么办？”二徒儿皱着眉头，“师兄你说怎么办？”大徒儿想了想：“这样吧，你把师父的遗物送回金钟寺，拿个米筛来”。米筛拿起来了，大徒儿坐上米筛沉入沱中，午时下去，过了申时他才坐米筛浮出水面，接着爬上岸来。二徒儿急迫地问道：“师兄，见到师父没有？”“见到了，见到了。”“师父他怎么样了？”“师父罩在金钟罩，抓着母猪龙不敢松手。”“那……”“师父说要救我必须把布袋里的经书放到蒸笼里蒸，蒸七七四十九天。”“要得，我们就这样办。”方案既定，两个徒儿一直忙到黄昏才搬好柴火来生火。柴干火旺，到了亥时，蒸笼里大气冲天，远远望去像一条白龙，头靠白云，尾插河中，十分美妙，沱岸住家百姓都来观看，有的问：“蒸的什么东西？”有的问：“蒸多少时间？”两名徒儿一律不予回答。日去月来，一蒸就蒸了四十八天。这天一早就来了一位老太婆，走拢就喊，“饿”，两个徒儿请她去金钟寺吃饭她不去。大徒儿见这个老太婆饿得清口水流，说话没气力便说，“你等着我去金钟寺打饭来”。老太婆激动用手比划，“师父，多谢您了”。大徒儿转身就走，走了两步回头对二徒儿说：“师弟，蒸笼开不得哟，千急开不得哟！”

“我知道，请师兄放心！”大徒儿走了，老太婆全身筛糠，双眼泪流，“师父，我快饿死了，你只开一下蒸笼我死了也闲眼睛。”“老太婆蒸笼里蒸的是吃不得的。”“我不信，我不信。好香哟，好香哟。”二徒儿见她那个可怜巴巴样子动了恻隐之心，他想：“揭一下蒸笼算什么，救一条命更重要。”便把蒸笼盖子一揭，一道白光“嗖”地窜到河里。经书没有了，二徒儿吓得脸青面黑，“我的师父呀！”。老太婆哈哈一笑，再看时却是观音菩萨。二徒儿“咚”地跪倒，声泪俱下：“菩萨，救救我的老师呀……”。“救你们的老师，我告诉你，要是蒸到明天。这四川就要成西海，三十万人便成了鱼虾……”

“菩萨，我们的老师……”二徒弟的泪水长流，再也说不出话来。观音菩萨说：“别急，我想办法。”话音未落，观音菩萨手上柳枝一扬，一道金光，豆芽沱立即浮出苗道人，猪儿精（母猪龙）金钟，观音菩萨柳枝一点，母猪龙成了一间房子大小的石头掉进沱江河水里，金钟罩着石头沉了下去；苗道人飞身上岸，尾随观音菩萨而去。大徒儿、二徒儿再也没回团标寺，当游方道人去了。苗道人走后，团标寺的钟鼓半夜不敲自响，道人们都说：“苗仙回庙烧子时香敬神了，于是大家都起来念经做道场。”眨眼间，岁月流逝，苗道人照样活在人们心中。

现在泸州大河风平水静，老百姓在大河的两岸上修起了一幢幢高楼，百姓过着安居安逸生活…。民国初年，红毛道人刘高峰作团标寺当家道长川南道管后，决心迎回苗道人留在金钟寺的遗物。民国12年，刘高峰在团标寺左侧建成《苗仙亭》，亭内有苗道人遗物遗像。凡来团标寺烧香的百姓都要上前瞻仰他们心中的苗仙，顶礼膜拜，喃喃自语，祈求幸福，平安。时至今日，已经几百年矣，苗道人仍然活在川南特别是富顺人民心中。