朱正才回到家中，已经是夜里九点过。

久别胜新婚，在夫妻二人的小世界里，马桂英始终精力旺盛。两人缠绵了很久。深夜了，朱正才却兴奋得没有一点睡意，一直处于一种极度的精神亢奋之中。

眼下，葫芦肚河县的合作化运动出人意料地顺利。每天上报到市里的各种数据，一直在全市遥遥领先。今天晚上的电话会，市长又点名表扬“全市最年轻的朱县长”。电话会开完，市长专门和朱正才单独通话。说根据目前葫芦口河市合作化运动的发展趋势，司马首长的意思，完全可以胆子再大一点，“两步并作一步走”。在条件许可的地方，试点办高级社！市长说，现在全市的县长们，都在向你这个“最有冲劲”的朱县长学习，你也要考虑考虑如何以崭新的姿态，“迎接我市合作化运动的新高潮”！

最令人振奋的，是刚接完市长的电话，司马首长又亲自打电话来了。听语气就知道，首长心情非常好。“你知道不知道？桂英今天回来了！你们小两口儿又是将近半年没在一起了吧？你还没回家？辛苦辛苦。哦，还没见她的面？”司马首长说，“收集你岳父马宗诚同志革命事迹这项工作，桂英他们完成得非常出色！她回来后就不要再到葫芦尾河那学校去了。虽然都是革命需要，但也不能太亏待她了。论级别，她比你高。因为你在那里当头儿，职务上可以不做更高的考虑，委屈她一下。我已经给他们打了招呼，就让桂英到宣传部，做个副职。文件马上就会下来，现在先给你们两口子通通气。”又说，“这个级别的干部，本不该我管啊。谁叫她是我老战友的女儿啊？谁叫她是你朱正才的爱人啊？”他用探讨的语气对朱正才说：“离开葫芦尾河这么多年了，我仍然经常惦记着红奎村！我在想，那里虽然比较偏僻，但住户并不分散。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。’很有点陶渊明的《桃花源记》所描述的这个味道儿嘛。葫芦尾河是你的家乡，你在那里是有威信的。当前的合作化运动，我看，你最好沉到最基层去，抓住这个典型，解剖麻雀，力争搞整出个榜样。搞整出一套典型经验来，以带动全局。——小伙子，有没有这个胆量？！”

司马大奎在电话里念《桃花源记》，这是马先生文选上的文章，朱正才本也倒背如流，听司马大奎这一念，顿觉有了全新的感悟——现代社会岂能只满足世外桃源！他下意识地双脚一并，立正。大声回答：“报告首长，保证完成任务！”

在朱正才记忆里，这是司马首长第二次直接交代任务了。第一次是在葫芦肚河县衙那间伪县长的办公室里，司马大奎下令，“要大材小用你一会儿”：就地转业，到全县最边远的葫芦底河区做区长。

“革命”需要典型。革命的基本经验是“典型引路”。试点什么，其实就是上级需要什么。典型树起了，就有眼见之功。就“事实胜于雄辩”。就有了号召的旗帜和打击对手的石头。得到试点机遇的人，往往会写下辉煌的人生篇章。自己两口子都是葫芦尾河人，亲人、儿时的朋友都在红奎村，内里的情况，根根蒂蒂，心里有数。——要说这些年革命、运动，闹来闹去，大会小会一场接一场，一波接一波，正如大舅牛道耕私下骂的话那样：“狗日的些，天天折腾过去折腾过来，今天这会明天那会，地里会出来了多的粮食没有，圈里会出来多的肥猪没有？穷折腾，折腾穷！”朱正才知道，像大舅这种地道的农民，历来只用白米和肥猪衡量一切！——如果按照他们的算盘，说来惭愧，单就这两样东西而言，这些年也许比马保长当政、狗子三横行的时候，还真强不了多少。玉扇坝在天坝坝里摆着的。而今合作社干了这么久，粮食总的收获大多比不上单干。甚至不如在羊绍雄手上的年成。要和昔日牛道耕种着的时候比，少收至少一两成！

问题到底出在哪里？司马首长说：“只有公有制条件下全体人民都大公无私，我们的政权才有可能千秋万代！”朱正才认可司马大奎的观点。他也认为，问题的根子在于千百年来的“私有制”，在于深深埋藏在几乎所有人心中的“私”字！人无“私心”，必然世无“私有制”；反过来，消灭了“私有制”，“私心”也“皮之不存，毛将焉附”了！要世界大同，奔共产，我们仅仅把“伪政府”推翻了还不够，只要私心还在，私有财产还在，伪政府随时可能“借尸还魂”，新的更加狠毒的剥削阶级会让广大人民群众“吃二遍苦，受二茬罪”！司马首长寄希望于他到红奎村试点成立高级社，实在令人神往！“公有制”、“按劳分配”，朱正才认为，终于找到两件无所不能的法宝了。他在想象，社会主义乃至共产主义提前实现后，外婆幺婆太、大舅、幺舅，还有瞎眼丈母娘，舅子大憨包、马先生——乡亲们该是怎样的生活？——肯定，梦一般的——梦一般……

翻来覆去睡不着，朱正才想说话，就把已经在扯噗鼾的马桂英推醒，将司马首长电话里的鼓励、信任和期望，以及他准备到红奎村去试点“办高级社”，带领乡亲们 “提前进入共产主义”的美丽蓝图，描绘给老婆听。马桂英本来就在做梦，属于她自己的梦还没有完全清醒过来，又径直进入了朱正才的梦。葫芦尾河也是她的故乡，那里还有她的母亲和哥哥。——隐隐约约听完朱正才的描述，这下轮到她睡不着了。

她梦游似的下床，披上衣服，到书桌抽屉前，拿出笔记本和钢笔，按照“诗人”谷无米所传授的技巧，写起诗来了。——完成五人小组解散之后，老师布置的第一篇“家庭作业”：

啊——

鸡公岭在欢呼，

葫芦河在歌唱，

呀——

用我们的青春和汗水哟，

让农民迈步在合作化——

社会主义大道上。

……

等她回到床边，准备把诗作朗诵给县长老公听时，朱正才恰恰来了睡意，说话舌头搅不转了。马桂英给半睡半醒的朱正才朗诵了诗作，看朱正才还没有激动起来，又慷慨激昂地抒情道：她要以大无畏的革命精神，投入到轰轰烈烈的革命洪流中去……为此，她坚决要和朱正才并肩战斗——

朱正才似睡非睡，对马桂英说：“睡吧，睡吧——在床上——两口子哪能——并肩战斗……”

军人的规矩，既然已经喊出了“报告首长，保证完成任务”，那么，面前哪怕是刀山火海，也只一个字：“冲！”

朱正才当然知道，司马首长语重心长，希望 他“沉到最基层去，解剖麻雀，力争搞整出个榜样带动全局”，这其实是在给他机会——千载难逢的机会！

葫芦尾河的山山水水，朱正才闭上眼睛，也能轻松地在其中神游闲逛，还不会漏掉一个人，落下一点儿旮旯角落！哪里有几步石梯子，哪里有几笼丝茅草，全在脑海里印着，心里装着。在近于世外桃源的红奎村试点高级社，面对这只“麻雀”，不用“解剖刀”，朱正才也能清楚地找准它肠肝肚肺的位置——

第一道不得不迈过去的坎儿，或者说，当前试点办高级社的最大障碍，不是别人，正是对朱正才有着养育之恩的大舅，富农牛道耕。

无论是县政府、区政府还是乡政府，但凡了解点儿内情的人都知道。——只是公开场合谁都不说：牛道耕是远远近近唯一一个没有加入互助组、初级社的富农。其他乡、村的“阶级敌人”根本不敢相信：一个“管制分子”，居然敢和政府“傲铁脑壳”，死活不肯把土地拿出来。人们都在传说，这个富农分子“很会扯横筋”。他的拿手戏就是“以子之矛攻子之盾”，把政府当年宣传的互助合作十二字原则“自愿加入，互不吃亏，轮流坐庄”倒背如流。他的理由简单而实用：“你们不是说自愿么？我不自愿。”完毕。再多一个字也不说。他的恶劣影响在于：远远近近的“老庄稼”们没一个不眼红他。

都知道他是富农，“敌人一头的”。前几年光荣过一阵子，那光荣是儿子从朝鲜给他挣回来的，没什么实惠。现在那些牌牌匾匾全部被政府收走了，牛道耕也不去过问是怎么回事。矮子幺爷说，连朱正才也不敢问。不敢问就不问。好大个事？牛道耕两口子只在心里祷告，希望儿子牛天定能像当年的朱正才那样，“在外面能混到饭吃。如果转了一圈，还是回这葫芦尾河来，就球意思没得了。这不是过去。过去家里有玉扇坝，有神螺山，只要有劳动力就能顶大梁。能把力气变成粮食，变成肥猪，变成白花花的现大洋。现在，狗日的合作社，劳力越强越‘仗笨（吃亏）’，整进去了，永世不得翻身，不划算！”牛道耕对大儿子的生存能力信心满满。论脑瓜子、力气、人品，牛天定都不比朱正才差。唯一不足，是不认字。

初级社成立后，“两根毛”区长下乡来，带着个红豆林合作社的女社长钱耀梅，转田埂，串院子。“调查研究”到牛家大院。他喊拢牛道奎、羊登山、牛道松，一起做牛道耕的工作，希望他入社。赵连根说得嘴角起白沫，怎么也说不服牛道耕，只好摊牌：“文件上是有自愿的话，但那是上面领导的一个姿态，你认为真要你自愿么？那是哄你的，上级说这种自愿，你最好就理解成为必须执行，大家都好交代。”

牛道耕不懂什么“姿态”，他懂“哄你的”就是骗人。他不信当官的会哄人，更不信朱正才会哄他：“什么？你说上面在哄我？好，我问朱大，他凭啥子要哄我！”搞得赵连根哭笑不得。大家闷坐着，无话可说。过了一会儿，牛道耕对村长幺弟矮子幺爷重复一遍：“你们不是说的自愿么？我不自愿。”然后一声不吭撂下区长、社长、村长，提着粪筐捡狗屎去了。

牛道耕暗自憋着一股牛劲，和合作社的人拼着干，他有的是力气，农活又精到，同样面积的地块，经他搞整出来，一看就觉得大块得多，收成也好些。在种地上他得了父亲的真传。搞去搞来，“集体”的庄稼成了“现世报”；指望他是“现世报”的庄稼，却成了村民眼中的标杆。眼红牛道耕的收成，那些精于农活的“老庄稼”就闹着要退社。理由无可辩驳：牛道耕是富农都能单干，他们贫下中农更该有这个自由。当然，他们也没有忘了：虽然是富农，没有人能拿牛道耕“怎么样”。其一，村长是他亲弟弟；其二，乡长是他外甥女婿；其三，县长是他亲外甥；其四，司马首长在他家吃过饭。——在朱正才看来，影响恶劣，恰恰就恶劣在这里！

这回，要试点办高级社，小小葫芦尾河，不可能再允许“单干户”存在！在葫芦底河乡政府召集的干部会上，朱正才指示：“这是个路线问题，大是大非问题！天王老子都不能挡道，何况谁也不是天王老子！”

没点名，其实乡政府的人都知道，“县太爷”撂这狠话，是有所指的。——都知道是指的哪一个。

朱正才要在葫芦尾河试点办高级社的风声，是牛天香从大憨包马常山那里探听来的。她给母亲朱光兰说：“大憨包其实一点儿都不憨，心里明白得很。他担心我们那老爹这回又跳出来唱对台戏。他说，朱大在会上说了，天王老子都不能挡道。大憨包让妈你老人家给老爹讲一讲，不要再傲铁脑壳了，当心‘猫抓糍粑——脱不了爪爪’。”

朱光兰把女儿的话告诉了牛道耕。牛道耕颈子一扭，脑壳一昂，吼道：“不就种点儿庄稼嘛，他狗日的朱大娃儿敢把老子吃了？吃了，还未必骨头渣渣都不吐点儿？我——哼，还怕他朱大娃儿了？”

话虽这么说，心里还是有点拿不准，就咨询矮子幺爷，问这回宣传，初级社全部要入高级社，上头还有没有“自愿”这一条？矮子幺爷每次开会，对“自愿”不自愿问题特别上心。乡上高级社试点动员会，听说是朱正才亲自来开会，矮子幺爷不能不给面子，到镇上开了会的。白鹏读的那个文件，确实有一句：“无论是否已经加入初级社，农民群众本着自愿原则加入高级社。”牛道耕表示，“这就够了”。他向幺弟村长声明“整死个人，我的田地都不会拿出来归高级社的。”骂道：“就是朱正才他狗日生吃了我，老子也不归社。”

睡了一夜，他无师自通，找了一条更硬的理由，对矮子幺爷说：“眼下这点儿田地，是司马大奎分给我的，想要回去，除非司马大奎自己来拿。”牛道耕算了一夜的账：家里这点儿田地，多数是老天爷开恩，葫芦尾河让出来——他一家老小从荒芜的河滩上一锄一锄挖出来，一担一担挑出来的——正是这些土地，使他成了富农，如果手里还有点儿土地在，当了富农，也还有个念想；如果丁点儿土地都不在了，富农帽子还在，不是活天倒霉？

矮子幺爷其实也一夜没睡，翻来覆去想。他也觉得，大哥入社把土地拿出来，确实很吃亏。第二天，专程到镇上朱二妹家，找到白鹏，帮着牛道耕求情。说：“你们大舅那牛脾气你们都晓得。他一个庄稼人，没有了土地，心里空落落的不踏实。祖宗的玉扇坝遭人占了，自己开荒的土地被分出去了一大半，这还不说，倒是弄了顶富农帽子。那年朱正才带兵打回来了，没有把玉扇坝收回来归还牛家，他是想不通，但内心没有十分怨恨哪个。土改把他河滩开荒的地分给别人了，他也没有跟政府作对，为难。如今他家那点田地，他自己种，该上的公粮一粒没少，该卖的征购粮也如数卖了的，这又惹了哪个嘛？你们何必要这样来逼他嘛。”

白鹏知道，和幺舅说大道理，他听不进，也不懂。只好耍滑头，表态说：“我一定把幺舅你的建议，转告朱县长。”

牛道耕对牛家大院野牦牛和仁菩萨两个堂叔说：这回不能听朱正才的了，一定要守住自己的命根子，还是各家归各家的好。他希望牛家院子的初级社不要把土地拿出来。逢人就说：“狗日的朱正才，现在是吃官家饭的，哪里知道农民丢了土地就丢了命根儿，总有一天要‘吊起锅儿当钟敲’——饿肚子！”

白鹏把矮子幺爷辛辛苦苦专程到镇上找他的事情，向朱正才汇报了。朱正才忍不住火冒三丈。幺舅这个“模范村长”也站到牛道耕立场上去了。再拖下去，阻力会更大。他权衡再三，义无反顾，决定亲自出马。把红奎村村干部、初级社的几个积极分子，召集到乡政府，让县、区、乡、村四级“统一思想，统一认识，统一行动”。他把问题上升到“最高的高度”——旧社会私有制——私心——剥削阶级垂死挣扎——阶级斗争！根据土改时候司马首长关于“人都不杀个把子，还叫什么闹革命？小娃娃过家家，搞来耍呀”的理论，朱正才慷慨激昂地说：这次虽然不枪毙人，但要枪毙思想！不杀个把“鸡”来摆起，猴子们是不会甘心情愿下井捞月亮的。决定：鉴于牛家人和司马首长的特殊关系，县长朱正才亲自出面，再做最后一次努力，动员牛道耕回心转意。其他人不再做“侧面迂回包围”的工作了。干脆，“打阵地战”，“正面进攻”！拿富农分子牛道耕“开刀”，“坚决扫清集体化前进道路上的一切障碍”！

牛天香鬼精，幺叔他们村干部全体到镇上开会，她估计和父亲坚决不入合作社的事有关。想探点儿情况。一问婶子牛羊氏，才知道矮子幺爷昨晚没有回来。又到红豆林找到大憨包马常山。马常山很着急，说：“朱大很冒火，你爹再傲起，要吃大亏。”

得到准信，牛天香也慌了。吃早饭的时候，不敢挑明说朱正才已经冒火了的事，只是委婉的再一次劝父亲：“别人都过得，我们也会过得，还是入社算了……”

牛道耕没听女儿说完，把碗筷一推：“你给老子爬开点！”没胃口了。憋着一肚子气，饭也不吃了，提着粪筐，出门捡狗屎去了。

牛道耕沿着两旁长满茅草的石板路，爬上神螺山半山腰。和父亲屎观音一样，每次上神螺山，牛道耕都要在那块大石头边坐一会儿，眺望玉扇坝。不识字，也从来不关心所谓的国家大事，对政治的云卷云舒，他没有任何意识。稀里糊涂当富农，稀里糊涂当陪斗，麻木了。只要不再动他这点田地，不再动他牛家神螺山的祖坟，就万事大吉了。眼下，整个坝上，整个河滩地，他的那些庄稼都是最耀眼的。如果这玉扇坝、这河滩地全是自己手下的，那是多么惬意啊！粮食不增加五成，也至少三成！——“这狗日的朱正才，不知道要搞啥明堂，他迟早会毁了这玉扇坝。”他在心里骂道。过去马保长当官，他拥护；现在朱正才当官，矮子幺爷当官，按说，他当更加拥护。他只爱他的土地，爱他的家人，爱他牛家的祖坟。他觉得，大家就这么好好地过嘛，何必“运动过来运动过去，球意思莫得”。他更反感把人拉来斗来斗去的。他常记起老辈人说过的“古谚话：玩物丧志，玩人丧德！”

说曹操，曹操到。他心里正骂着，朱正才还真来了。他身后五步远，跟着个比朱正才年龄更小的小年轻，这人牛道耕见过，姓李，是朱正才的“跟班儿”。朱正才老远就非常热情地喊“大舅”。牛道耕知道他是“黄鼠狼给鸡拜年”，肯定是在为入高级社的事打自己的主意，只在鼻子里哼了一声，算是应答。

对牛道耕的冷漠，朱正才装着没看见，无事一般，寒暄中，大舅前大舅后，说了许多问候的话。牛道耕依然爱理不理，不哼不哈。见感情攻势不见效。朱正才只好言归正传，简明扼要地向大舅讲高级社的事情，讲了入社的好处，土地归集体的意义，不归集体的危害，未来农民的生活，以及不交出土地的后果。

朱正才的话，牛道耕有些能听懂，有些听不懂。心里有气，不想给朱正才好脸色。气愤地说：

“老子不信，凭力气种点儿庄稼，也要犯你们的王法。”

朱正才被“一杠子抵拢门背后”，没了退路，有些沉不住气，火了。放下脸来：“大舅，你不要顽固。我问你，你是不是一顶富农帽子不过瘾，一心想当地主，想当反革命？”

“当地主？当反革命？好嘛！亏你龟儿子说得出口！”

牛道耕憋在心里的火一下子被点燃了。他真恨不能冲上去，狠狠甩这个自己亲手养大的外甥几耳光！他近乎歇斯底里地大骂道：

“你些狗日的，全都昧良心！你们大会小会说的——地主富农是剥削。我牛道耕面朝黄土背朝天，都活了他妈大半辈子了，我剥削谁了？别人不晓得，你也不晓得？还要我当反革命？你好会做帽子哟！说得好呢！老子牛家人，舍了老命救司马大奎，未必然就是为了现在——拿给你们些狗日的搞整成反革命啦？”牛道耕冲上前来，指着朱正才的鼻尖，继续骂：“你狗日的摸着良心想一想，你一家爷儿老小，一年四季，在我牛家吃。在我牛家住。从你死了娘，你就跟着外公，跟着我这个富农，反革命！——你咋不把我评地主呢？最痛快就是，——干脆像狗子三那样，拉我去枪毙了嘛！——你们这些人，良心全都遭狗吃了！”

问题严重了！他把司马首长也搭着骂了！话说到这个分上，哪里还有回旋余地？朱正才尴尬得一时竟然无言以对！牛道耕说的话，平心而论，句句属实，每句都对。——但问题在于——他这些话加起来就全错了：目的是不入社，拒绝将土地充公，拒绝走社会主义道路！走到这一步，亲情必须退到幕后了！朱正才转过身，对李秘书吼道：“走！回村公所！”

神螺山下，白鹏和村干部们，早就隐隐听到山上的骂声了。看朱县长青脸黑膛地下山来，知道是谈崩了。只好立即按照原计划，分头到几个大院子通知各家各户：“开斗争会！”按照分工，民兵队长马常山负责带民兵，“把牛道耕押到会场”！

羊子沟最远，又不成院子，房屋分散。羊颈子喉咙大声音高，朱正才点名让他专门跑一趟。羊颈子受宠若惊，兴奋得语无伦次：

“日妈朱县长通知——红奎村所有人——都到村公所——开会，朱县长——格老子要斗争他大舅——牛道耕。”

羊颈子的喊声，字字句句，神螺山上的牛道耕听得清清楚楚。心里咯噔一下，傻起了。“狗日的朱大，和我来真的了！”从朱正才带兵回来，直到建互助组、初级社，牛道耕心里一直窝着一团无名火。刚才，朱正才自己送上门来，他仗着自己是亲舅父，差不多是自己把外甥两兄妹拉扯大的，狠狠地发泄了一通，说了几句解气的话。没想到这县太爷他狗日的还来真的了！这年月，谁没有见过“斗争会”，谁不知道挨“斗争”的滋味？牛道耕正在那里没抓拿，看见山下石板路上，大憨包马常山带着几个背长杆杆枪的民兵，正向山上爬来。不用说，是来抓自己的。牛道耕忍不住长叹一声：“唉，又整拐了！”

“通知”一喊响，牛家人全都慌作一团。幺婆太几乎站不稳了，求野牦牛和仁菩萨两个“叔爷”，赶快去找到她这个大儿子，劝他“入社算了”，赶快“向朱大娃儿认错”。

野牦牛和仁菩萨闻讯，也着急，立即向神螺山赶。途中，马常山已经“押”着牛道耕向村公所走了。大憨包马常山自从哑女失踪，革命道路受了挫折，那之后，见了女人就一张马脸拉得老长。全村就一个牛天香和他能说上话。而今，妹妹和牛道耕的外甥朱正才结婚，自己和牛家也算实亲了。他自然不会为难牛道耕。既没有“捆”，也没有“押”，像是在陪着他散步。边走还边在劝说——“你老人家，是明白人啊。何必和政府傲起嘛。把土地归了集体，大家一起耕种，有哪点儿不好呢？庄稼种得好点，多吃点，吃好点；种得差点，少吃点儿，吃孬点，还不是过日子呀，又怎样嘛？大家都过得，你老人家过不得？何苦啊！”

朱光兰不害怕，她劝幺婆太不要担心，她说她不相信“朱大会像对狗子三那样，把他大舅拉来枪毙了。”她转身对弟媳牛羊氏说，“只不过，事到如今”，还这样傲起，就“一点儿意思都没得了。她说，“这个牛板筋，他也没动脑子想想。——如果真按照朱大说的那样搞整，四面八方都是高级社的田地，我们自己那点点田土，怎么种法？飞过去？这个老头儿怕是真有点儿有点癫咚、糊涂了。”

斗争大会还是在村公所的院坝里开。主席台就设在阶矶上。没有横幅标语，没有插红旗，没有全副武装的大兵，没有给牛道耕戴尖尖帽，只“勒令”他“老老实实”站在阶矶边指定的位置上。大憨包马常山带了几个民兵，背了几杆长枪站在牛道耕旁边，主要是防止牛道耕万一“惹毛了”乱来，惹出更大的麻烦。他那牛脾气，枪毙狗子三那天，大家领教过了。为阻止羊绍雄埋在神螺山，他竟然差点儿当着司马大奎的面动粗！

“通知红奎村所有人——都到村公所——开会，朱县长——格老子要斗争他大舅”。听到这个通知，牛羊氏心里一阵慌乱。自从为婚事在县长办公室给朱正才下跪求情之后，这些年，她还从来没有在正规的会场上看到过朱正才。今天，朱正才来了，召集开会，斗争他的大舅——而今自己男人的大哥。她忍不住心里一阵莫名其妙的慌乱。回葫芦尾河这些日子，她最怕有人提起“朱正才”“朱区长”“朱县长”。偶然听人说起，她很想装得毫不在意，一本正经，但是，无论如何脸要发烧，心是慌乱的。通知了“所有人”开会，自己躲着不去，等于对过去乡亲们中间流传那些诸如“商船事件”之类故事“不打自招”。再说，眼下自己男人是村长，自己开会溜号，不合适，别人会说“闹特殊”。内心，她也总忍不住想看“他”一眼，哪怕是远远地看一眼。于是硬着头皮，和大嫂朱光兰一起，来到那熟悉的走马转阁楼的院坝里。走进院子，刚一抬眼，正好和朱正才四目相对，连忙低了头。一看朱光兰径直走到挨近牛道耕的地方，拖根板凳坐下了。她不敢跟着去，那位置太显眼。犹豫了一下，走到会议主席台侧面，打算挨着朱正才的师娘牛道梅坐。

牛道梅一边让出半截凳子，一边乐哈哈地打趣她：“你呀，一天到晚脸蛋儿都红扑扑的。‘十人见了九人爱，和尚见了牵口袋。’哈哈——”姑嫂之间，牛羊氏不好生气，只说：“大姐你见我一回取笑一回。”

马保长知道自己肯定还在“所有人”之内。立即小心翼翼地赶来。听说斗争牛道耕，他马上找准了自己这个“阶级敌人”的位置。没等羊绍章喊口号，他已经去到了牛道耕身旁。他不知道牛道耕犯了什么事，也没有必要知道。令他喜出望外的，是一进村公所，他第一眼就看到了儿子白鹏。一咧嘴，笑了。立即自知失态，赶紧正色，只能偷着乐。既然不是斗争自己，所以他的那两句常用台词“我有罪！是这样的”，也就省了。“坏分子”羊绍银现在彻底规矩了，只要不是村干部点着名通知他，什么会也不参加。村里开会，他多在家里蒙头睡觉。斗争牛道耕的会他倒是想参加，但自己那顶帽子戴着，怕干部叫他去马保长身边站着。

无论干部们怎样紧绷着脸，参加会议的乡亲们依然兴奋不起来，提不起精神，目光懒洋洋地不断东瞅瞅西瞧瞧。根本就没有斗争大会的气氛，当然就谈不上激烈。不过，人还是来了不少。

因为是“斗争思想”，村干部不懂得该咋斗。但是在乡政府就事先说好了的，几个村干部务必都要发言“斗争”牛道耕。乡长白鹏主持会议。按照约定，首先点名村上的干部“上来斗争”。

副村长朱光明发言：“你认为你庄稼做得好，就了不起了？这是剥削阶级思想作怪！”把“剥削阶级思想”和“庄稼种得好”扯在一起，这话有点儿明贬暗褒味儿，而且和今天的主题风马牛不相及。

贫农团长羊登山说：“为入合作社的事，我请了你多少回？刘皇叔请诸葛亮，也才三顾茅庐嘛。你也太傲气了嘛。鬼不听招呼都要挨令牌，你这是自己讨得的。”轻描淡写，顾左右言他，还是文不及意。

妇女主任、红豆林初级社社长钱耀梅干脆只是质问：“你老实说，是不是怕入社吃亏了？”牛道耕抬起头来看看她，也不知道该答还是不该答。

白鹏点到村长牛道奎“上来斗争”。矮子幺爷一辈子不会演戏，不知眼下这个言该怎么发。站在哥哥身前，仰着脸，指着大哥的鼻子：

“啥——你这个人啦，我懒得说你哟！”

他一边说，一边回过身来，面向群众丢下一句：“啥——一辈子吃亏吃不怕！”就回到主席台自己村长的座位上去了。大家都觉得，这才是句实话。

白鹏没有点马常山上台斗争。有哑女事件教训，白鹏怕他一冲动，说点儿不知轻重的话出来，会议不好收场。后边的会，差不多成了朱正才的独角戏。好在朱正才从司马大奎那里学了不少新的理论，有话说。遗憾的是，他今天的新名词太多，许多农民听不懂，但因为他是朱正才，大家不得不认为他说得对。

白鹏眼睛一直不朝他父亲那里看，朱正才说过了，他也不得不发言。说的意思和朱正才差不多。乡亲们暗自思量：幸好两根毛区长赵连根今天没有来。不然，他也要“说几点”和朱正才差不多的话。外面来的干部，只有朱县长的那个姓李的“跟班儿”（秘书），还有葫芦底河乡妇女主任罗天英，他们两个没有“说几句”。

不时在冷场。白鹏说完。朱正才又上来“强调几点”。

因为是斗争会，按照惯例必须呼口号。安排了村干部发言，“上台斗争”， 带领大家呼口号的事情只好委托积极分子代劳。朱正才觉得，羊颈子放得下脸面，声音也洪亮，就把任务交给他了。口号的内容是朱正才亲笔拟定的。字虽然写得很工整，但羊绍章的夜校水平实在太臭，远不及矮子幺爷，很多字不认识，连蒙带猜，把一些正儿八经的革命口号，喊得稀奇古怪的，听起来很恐怖：

“谁吃下历史前头的车轮，就给老子吐出来！”

朱正才说不对，应当是：“谁阻挡历史前进的车轮，就砸烂谁的狗头！”

羊绍章不懂也说不来“阻挡”，记成“煮了”；“砸烂”的“砸”，理解成“油炸”的炸。按照自己的理解，口号喊出来又变成了：

“水煮了历史前头的车轮，油炸了谁的狗头！”羊颈子一辈子好吃，什么都往吃上去理解。

老百姓根本就不懂口号内容，跟着羊绍章一通乱吼。李秘书毕竟年轻，忍俊不禁差点笑出声来。朱正才白了他一眼，他立即正色，放下脸，眺望远方。

口号过后，所有人都严肃起来了，等着朱正才再说话。看他会怎么处置牛道耕。朱正才斜着眼睛看了看，牛羊氏不知什么时候已经不声不响离开了。他勉勉强强地又继续演讲起来，就是不说处置牛道耕的话，等到他说—— “有牛道耕这种思想的人，还很多！”这时候，大家才感觉到：坏了，——朱县长原来是在绕着弯子打着圈儿说我呢。于是警觉了，尽可能表现出对朱县长的尊重，边听边点头，表示自己绝不是牛道耕那种人，你的话我不但在听，而且听懂了、相信了、记住了，也肯定会照着办。放心，我决不会和你们政府唱对台戏的。一句话，你朱县长说得对，有牛道耕这种思想的人，肯定有，但不是我。

——会开到这里，事情已经明摆着了：斗牛道耕就是杀鸡给猴看，这是另一种刀法。目的是要让那些有牛道耕想法的人，时时有“危机感”“紧迫感”，就像有刀枪棍棒在朝自己袭来，历史车轮正在朝自己碾来。乡亲们算是明白了：为了保住自己的那颗狗头不被羊颈子喊来“油炸”，必须俯首帖耳：朱县长你怎么说。我们就怎么做。

朱正才对斗争大会的效果还算满意。